不以言论治罪：宋朝的骄傲

写实

自由，就是宽容异端的思想言论

1楼大中小发表于 2010-7-27 18:08 只看该作者

不以言论治罪：宋朝的骄傲

现在有很多人，说到中国历史的耻辱就是宋朝。为什么呢？因为宋朝被少数民族欺负，被蒙古灭亡？其实在当时的世界历史，被蒙古灭亡的又何止宋朝。连最强大的阿拉伯(花喇子模等部)，波斯都被蒙古灭亡。而世界强国仅仅几个月就被灭亡，而宋朝抵抗了半个世纪。

宋朝为什么值得国人骄傲？有一位外国著名学者说过，宋朝就是中国的文艺复兴。

宋代科学技术无疑居于当时世界的最前列。两宋时代在科学技术方面所取得的成就之大、之高，在中国历史上是罕有的。震惊世界的三大发明——火药、活字印刷和指南针，就诞生于这一时期。正如国内外许多著名史家指出的，这三大发明改变了整个世界文明的发展进程。

除此之外，中国人在许多方面也取得了成功，兴修水利，实施水稻的双季栽植；茶叶种植面积扩大；棉花成为普及性农作物；算盘开始应用，从此成为东亚商人的主要计算工具；火药的发明又推动了火箭、突火枪、火炮、地雷、火毬等兵器的革命。总之，没有两宋社会良好的科技氛围，活字印刷的发明是很难降生的。可能活字印刷的发明是偶然的，但它确实又寓于两宋社会尊重科技、重视科技氛围的必然之中。

在天文领域，宋代也取得了辉煌成就。北宋中期，杨忠辅制定《统天历》，以365。2425日为一年，这个数字与西方1582年颁布公历时的数据完全相同，比现代天文学所测数值只差26秒。由此可见，宋代天文学发展水平之高。

在生物学和医学领域，宋代也是成就卓著。在经济文化全面发展的背景下，宋朝政府十分重视与广大民众卫生健康息息相关的医学事业，不仅政府出面编辑刻印了很多医学典籍，而且要求各州县加以推广应用。其中《太平圣惠方》100卷，收录中药处方16834个，《圣济录》200卷，是医学上的一部百科全书，收集了诊断、处方、审脉、用药、针灸等各方面的理论和实践成果。《政和本草》共介绍各种药材1558种，其中新增加628种新药，可以说是一部完备的药物学著作。南宋时期的宋慈收录并总结了前人的法医知识，创作出《洗冤集录》一书，其中涉及验伤、验尸、血型鉴定、死伤鉴别、检骨等多方面的理论和实践，同时对毒药和医治服毒的方法也进行了总结，这也是世界上最早的一部法医学著作。上述仅仅是介绍了宋代医学领域很小部分的成就而已，于此亦可以看出两宋时期科学技术发展水平之一斑了。

除上所述之外，宋代另外两项重要成就有必要单独提一下:其一，宋代的绘画艺术。末代皇帝赵佶虽然做皇帝不行，但他对中国绘画艺术的巨大贡献却不可否认。首先，他是一位天赋极深的绘画爱好者，又是造诣很深的画家。其次，他又是宋代绘画领域的组织者和主要资助者。由于这一渊源，在宋代宫庭之内，集中了一大批杰出的画家。黄筌的花卉，李公麟的人物，米芾及子友仁的山水，徽宗本人的花鸟，皆卓绝于世。即使以现在的眼光审视他们的艺术水平，也可以说前无古人，至于是否有来者，则要看未来的艺术家是否能够超越前人了。其二，宋代还有一最辉煌的美术工艺，为历朝所不及者，就是磁器。功底深厚的宋代文化，统治者的自身的文化素养及价值取向，使凝聚在宋瓷上的文化艺术更是空前绝后的。以宋官窑代表典型的供御用瓷，其釉色平淡含蓄，素雅之中表现着内心的意蕴。从美学角度，它的艺术格调是高雅的，特别受到西方人的倾赖。

细密的冰片，隐约间闪烁着钻石的光芒，仿佛是宋代艺人无意间冰镐敲击的严冰穿过时空来到了我们面前、温润而细腻。后世把宋代五大明窑称为“千古绝唱”。那是与历代仿制不成，差别巨大是有一定原因的。宋瓷是最精美艺术与精确工艺完美的结合。因为各地名窑瓷器大量地生产，不仅供皇家贵族使用，还为官员学者们、及市民阶级所珍爱、使用，所以让所有见着的人都赞叹不已。宋瓷许多的工艺都已失传，宋瓷许多的工艺水平即使现代都难达到。宋朝的瓷器是如此的精美，可以说宋朝遗留下的官办瓷器几乎都价值连城。自宋代以后，历代文人墨客及古玩爱好者对宋代官窑津津乐道，撰文著书者众多，但历史上能够亲眼目睹并真正鉴赏宋代官窑真面目的人少之又少。有关宋代官窑的论述变地扑朔迷离，则是仁者见仁，智者见智。这样，便给人们留下了发挥自由想像的空间。对宋官窑的研究也就成了中国古陶瓷学述研究中最为热门的课题之一。科技就不再多说，宋朝最让人惊叹的就是，不以言论治罪。

宋朝的文人政治最彻底，文人出任国防部长（枢密院）是近代西方才出现的新鲜事，但在宋朝，这可是一个常例。军队的改革是军无常帅，帅无常军，这也是现代国家统帅军队的基本制度。据史载，太祖立国之后，曾在太庙里刻下祖训，此训只有皇帝本人在祭祀太庙时，由一个不识字的太监引导到太祖誓碑前背诵。开封城破之日，有好奇者跑到太庙时方知上面的内容（可以说是中国历史上最应不朽的名言）:“柴氏子孙有罪不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属”；“不得杀士大夫，及上书言事人”；“子孙有渝此誓者，天必殛之”。难能可贵的是，宋代历朝皇帝都还算听话。让太祖的这几条中国历史上迄今最为开明的政策，得到了切实的执行，达三百年之久，可以说这是宋朝三百多年的大宪章，也是同时代世界各国中最开明的大宪章，它从根本的制度上确保了宋朝所以成为中国文明的最高峰。

宋代是真正的士大夫时代，也即是文人口中称道而身行之的时代。庙堂之上，君臣争论不已；江湖之中，书生指点江山。试问哪朝哪代，文人有这等身份和地位？朝堂之上，包拯吐沫横飞，仁宗皇帝不得不以绢试脸，而老包却只当不见，仍然在慷慨陈词；江湖之上，范仲淹妙笔生花:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是:“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”有宋一代，是中国知识分子活得最滋润的时期。也是中国知识分子政治上有理想、文化上有创新、道德上有追求、生活上有保障的社会。

不可否认宋代有政治斗争，但政治斗争往往只是政见的不同，虽然有党同伐异，但没有从肉体上消灭。最多是贬谪。王安石、欧阳修、司马光、苏轼虽然政见上不同，但私谊却还不算。欧阳修死后，给予欧阳修评价最高的，不是他的党内同志，而是政敌王安石。可见那是一个君子时代。中国历史上有那么多的名人都出现仁宗朝（唐宋八大家有六大家在同时出现），绝非偶然，是适宜的政治政治环境孕育的果实。中国历史上的比较成熟的政党政治，就是这一时期典型的政治现象。以王安石为首的改革党和以司马光为首的保守党轮流执政近百年，这在世界历史上都是一个奇迹。

这里需要指出的是，我这里提出的是政党，而不是历史上人们常常批评的朋党。中国历史有很多朝代，都存在大臣之间拉帮结伙，互相倾扎，为祸国家社稷的情况。欧阳修对此有过论述:“君子同道，小人同利”，历史上的朋党，往往纯粹为了利益而相互勾结，互为依托。政党则不一样，虽然他们之间存在利益，但重要的，是他们有理想、有诉求，并希望有机会实现这种道义。套用现在的话，就是政党首先必须有远大的理想，具体而现实的目标，有纲领、有组织、有领袖。这些现实时髦的东西，早在仁宗时代就实施了，虽然效果不好，最后未能挽救北宗的败亡，但其作为政治制度的先进性，却不能忽视，更不能抹煞。

陈寅恪曾说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”.

史学家汤因比（英国）曾说“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝”。

连邓广铭也曾说“两宋时期的物质文明和精神文明所达到的高度，在整个封建社会历史时期之内，可以说是空前绝后的.

旅美历史学者李亚平曾说：我最想生活在北宋的仁宗时代。

易中天也说：宋朝是中国政治最文明，文化最繁荣的时代。

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butterfly6115

2楼大中小发表于 2010-7-28 10:26 只看该作者

崖山之后，已无中国！

风餐露宿

3楼大中小发表于 2010-7-28 10:49 只看该作者

宋朝官员无论道德水准怎么样，确实像个当官的，政务水平都不错，政府还像个政府，换到明朝，后期经济也不错，官员就……………

风餐露宿

4楼大中小发表于 2010-7-28 10:55 只看该作者

如果大家细心就会发现，宋朝的许多有名的学术成就，比如《梦溪笔谈》之类的，都是朝廷官员主持搞出来的，宋朝官员经常由于政局变动被调任闲职等待起复（可见闲人多并不见得没好处，起码换人容易），花点时间搞稿专业项目也是积累政治资本。

换到明朝，几乎见不到有在职官员搞出啥能流传后世的技术成就。

哦，也许戚继光的兵书算一个吧，不过同样是兵书，宋朝由于重视，可是枢密院部下属官员联合编撰的，而且推广力度很大，应该算朝廷政策的一部分了，戚继光的兵书就……..

[ 本帖最后由风餐露宿于 2010-7-28 11:08 编辑 ]

DaemonEye

不河蟹的围观团团员

5楼大中小发表于 2010-7-28 11:01 只看该作者

宋朝太富裕了当官立马跳跃成富裕阶级…社会矛盾比较小通过兵役等手段解决的比较好

xiaolee

草泥马一匹

6楼大中小发表于 2010-7-28 11:07 只看该作者

蒙古蒙哥战死于钓鱼城，此地被称为“上帝折鞭处”。

风餐露宿

7楼大中小发表于 2010-7-28 11:20 只看该作者

当然了，不以言论治罪说的夸张了，宋朝哪怕是北宋还是有几个文字狱的，苏东坡就挨过文字狱，南宋的朱熹也挨过文字狱，不过，这种文字狱一般最多贬官流放。朱熹倒霉的时候正好死掉了，还有一大堆官员跑去吊唁呢。

[ 本帖最后由风餐露宿于 2010-7-28 11:28 编辑 ]

写实

自由，就是宽容异端的思想言论

8楼大中小发表于 2010-7-28 11:51 只看该作者

引用:

原帖由风餐露宿于 2010-7-28 11:20 发表

当然了，不以言论治罪说的夸张了，宋朝哪怕是北宋还是有几个文字狱的，苏东坡就挨过文字狱，南宋的朱熹也挨过文字狱，不过，这种文字狱一般最多贬官流放。朱熹倒霉的时候正好死掉了，还有一大堆官员跑去吊唁呢。

好像苏东坡在监狱里被打的够呛，皇帝还派了小太监化妆囚犯夜里去探听苏东坡什么反应，结果发现苏东坡睡得很香，心安理得的不像犯了重罪惶惶不可终日的样子

记不清了苏东坡是因何入狱来着？

nkpoper

9楼大中小发表于 2010-7-28 11:54 只看该作者

宋朝的基本原则似乎是：不杀文官。

武将涉嫌叛乱的，当然会杀。因为文官、士大夫阶层一般也没机会叛乱，顶多就是政治争议，所以，只能贬罢，不能杀。

风餐露宿

10楼大中小发表于 2010-7-28 12:02 只看该作者

引用:

原帖由写实于 2010-7-28 11:51 发表

好像苏东坡在监狱里被打的够呛，皇帝还派了小太监化妆囚犯夜里去探听苏东坡什么反应，结果发现苏东坡睡得很香，心安理得的不像犯了重罪惶惶不可终日的样子

记不清了苏东坡是因何入狱来着？

乌台诗案，不过这个是北宋最严厉的一场文字狱了。

我卖糕的该用户已被删除

11楼大中小发表于 2010-7-28 12:11 只看该作者

比胡折腾如何

风餐露宿

12楼大中小发表于 2010-7-28 12:15 只看该作者

引用:

原帖由我卖糕的于 2010-7-28 12:11 发表

比胡折腾如何

用什么标准比？

轻轻地想

13楼大中小发表于 2010-7-28 15:48 只看该作者

说司马光集团和王安石集团的争论纯粹是君子之争，对政敌只是贬谪不会杀戮，这个不尽准确。

司马光集团和王安石集团的斗争，一直持续到北宋灭亡

在司马光在世和王安石在世的时候，确实是君子之争，两人虽是政敌但道德高尚。

但是司马光集团的后继者们与王安石集团的后继者们，斗争十分残酷，甚至死人都不放过，等到自己得势的时候，政敌已死，于是将政敌开棺戮尸，这在古代是十分严重的事情。后来已经偏离了政策之争，转化为利益之争。这种残酷的党争损耗了北宋的国力。

风餐露宿

14楼大中小发表于 2010-7-28 15:56 只看该作者

回复 13楼轻轻地想的话题

宋代党争最后恶化了，不过就算是这样，比起其他朝代，也好太多了。

不知道你这个开棺戮尸的出处，北宋连蔡京民愤这么大都只是流放+饿死了事，对文官没有死刑的。开棺戮尸和死刑差不多了，应该不至于吧。

轻轻地想

15楼大中小发表于 2010-7-28 16:24 只看该作者

回复 14楼风餐露宿的话题

在林语堂的《苏东坡传》上看到的

不记得是哪个人干的，只是对这个情节有印象

[ 本帖最后由轻轻地想于 2010-7-28 17:11 编辑 ]

风餐露宿

16楼大中小发表于 2010-7-28 17:03 只看该作者

引用:

原帖由轻轻地想于 2010-7-28 16:24 发表

在林语堂的《王安石传》上看到的

不记得是哪个人干的，只是对这个情节有印象

那个时代的文人比较激进，很多人对古代看法比较偏激，如果原始出处是明人笔记或者戏剧之类的就不要提了。

就一般来看，如果武将被揭发谋反有可能被这么搞，文官不太可能。

szdos

17楼大中小发表于 2010-7-28 17:05 只看该作者

宋朝基本上不杀文官的

轻轻地想

18楼大中小发表于 2010-7-28 17:28 只看该作者

引用:

原帖由风餐露宿于 2010-7-28 17:03 发表

那个时代的文人比较激进，很多人对古代看法比较偏激，如果原始出处是明人笔记或者戏剧之类的就不要提了。

就一般来看，如果武将被揭发谋反有可能被这么搞，文官不太可能。

我弄错了。是出自林语堂的《苏东坡传》

是章停请求皇帝将司马光开棺鞭尸，但是皇帝没有同意。

引用原文

引用:

司马光和吕公著已死，但不得在九泉之下安眠。这两位当年的宰相，躺在坟墓之中，仍两度遭受降级，并剥夺爵位和荣衔。但是这还不够。章停曾正式提请皇帝下诏掘开司马光之墓，砸烂棺木，鞭答尸体，以为不忠于君者诫。在年轻皇帝的心目中，司马光是元佑年间不忠不信、邪恶奸夜的征象。在朝廷上这样讨论之时，所有其他大臣全都认可。只有一个人，许将，一言不发。年轻的帝王对他打量一番。散朝之后，命许将留下。

皇帝问他：“你刚才为何闭口不言？”

“因为臣认为说话并无用处，而且只为本朝留下一个污点。”

皇帝并未下此诏书，章停并未如愿以偿，但是他的其他迫害阴谋却成功了。司马光家的财产没收了，他子孙的俸禄官衔取消了，朝廷给司马光坟墓上踢建的荣耀牌坊拆除了，皇太后为司马光赐建的碑文给磨平了。一个官员甚至奏请朝廷应把司马光的历史巨著《资治通鉴》于以毁灭，有人反对，说当今皇帝的父亲曾经为《资治通鉴》写过一篇序。这条驳不倒的道理似乎那个白痴皇帝还很重视，这部宋前的正史才得保全。章停要把司马光开棺鞭尸的梦想落了空，他坚持，凡是对司马光后代有害的措施则绝不可放宽。

xiaolee

草泥马一匹

19楼大中小发表于 2010-7-28 18:12 只看该作者

回复 8楼写实的话题

乌台诗案

风餐露宿

20楼大中小发表于 2010-7-28 18:15 只看该作者

引用:

原帖由轻轻地想于 2010-7-28 17:28 发表

我弄错了。是出自林语堂的《苏东坡传》

是章停请求皇帝将司马光开棺鞭尸，但是皇帝没有同意。

引用原文

奏章啊……………..

古代言官的特色就是爱夸张，也算是陋习啦，听过就好啦…………….以实际发生的事情为准吧。

蚂蚁，蚂蚁

21楼大中小发表于 2010-7-28 18:28 只看该作者

横向和世界其它文明比起来，主贴里的关于几大发明的确切性还有待更多实物证据。

但纵向比，在中国二千多年的皇权专制历史中，宋无异是最耀眼的。

1.汉人政权

2.科技、文化和商业都较之前之后的朝代发达

3.不杀士大夫

4.文字狱较少，波及程度也较浅

5.皇权与文官集团分权较清晰

6.基本无中臣和外戚乱政

7.无大规模农民造反

8.各种皇权专制制度的弊病还未完全显现

确实，如果没有蒙古人的入侵，很难说宋的发展会把汉民族为主体的中国带向何方。总归不会比明、清差就是吧。

有时也哀叹中国之悲剧，总在历史洪流的十字路口被动、主动的选择了那条最糟糕的路。但世界史上，文化昌明的民族被文化程度低的民族消灭（肉体和精神）实在数不胜数，甚至连文字都消灭了，人种都换了一茬又一茬。而最少在中国大陆这个地理范畴下的“中国”，保留了文字传承。

真的要悲哀的可能是最后一次我们被文化程度低的民族消灭的时间距离现在太近了，而同时期的世界其它文明，尤其是欧洲文明却在稳健发展中。但也就是这几百年，把现在世界的格局基本定下来了。

中国2000多年的皇权专制是个橄榄状的社会，秦汉开始发轫，在宋一代到达顶峰，过明后开始大幅落后，到清末悲惨的沦为垃圾和奴隶一样的国度。至今仍旧在专制的阴影下挣扎。

风餐露宿

22楼大中小发表于 2010-7-28 18:47 只看该作者

回复 21楼蚂蚁，蚂蚁的话题

关于宋代和其他文明的比较不用看别的，只看城市人口这一个硬指标就行了。百万人口的城市，涉及到的东西太多了。

VIGROV007

23楼大中小发表于 2010-7-28 21:16 只看该作者

完整版http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=154409

光明的格里高利

八卦爱好者

24楼大中小发表于 2010-7-28 21:23 只看该作者

一说好

也就成了花似地

这极端化思维，狗轮子的

明月照积雪

25楼大中小发表于 2010-7-28 21:44 只看该作者

不久前刚读完《如果这是宋史第五部》的飘过~

秦耕

26楼大中小发表于 2010-7-29 08:35 只看该作者

茉莉小姐：那我知道了，一定是在孔子所处的那个时代吧，难怪人们把它叫做春秋时期。

毛驴本杰明：很多人都以为春秋时期是迄今为止那个叫中国的国家最开放的时代，是中国第一次知识爆炸的时代，诞生了诸子百家，学术空前繁荣，知识的作用得到最大体现，知识分子也最受尊崇，历史上第一次出现了职业读书人群体，亦即士大夫阶层，也就是今天所说的知识分子。这都不假，但春秋并非春天，孔子就是那个时代最具代表性、成就也最为突出的知识分子。但还有另一个时期，知识分子地位被抬举到前所未有的高度。如战功赫赫的浴血将军杨家将杨继业硬是斗不过小文人潘仁美，枪挑小梁王、“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的武状元岳飞，最后还是栽倒在毛笔字写得好的秦桧手里，就是80万禁军教头、武艺超群的豹子头林冲，也玩不过略通文墨的高俅。这些武不胜文的事件都集中发生在赵宋时代，当然不是偶然的。  

茉莉小姐：看来武夫生在宋朝，只有羞煞的份儿，要么跟我一起驾车得了。  

毛驴本杰明：武将斗不过文人，而且武将总斗不过文人，出现“秀才遇见兵，无理也要横”的反常现象，这与赵宋王朝对待士大夫的态度有关。例如在宋代初年陕西出过两个非常有名的知识分子，祖居陕西彬县的范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，让知识分子担当天下忧乐，而祖居陕西眉县的张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，几乎把知识分子摆到了救世主的位置。范、张二人的豪迈，显然与当时赵宋对士大夫的格外抬举分不开。从孔子以来，中国知识分子只有在宋代是最好的时期，那真是一个黄金般灿烂的春天。  

宋朝开国之君赵匡胤制定了三条戒律，刻在石碑上，藏在密室里，要求自他以后每个登基的新君，先去密室看一眼。现在人们已经知道宋代新皇帝上任第一课的教学内容了：一曰善待柴家，二曰不杀士人，三曰永不加赋。  

茉莉小姐：赵匡胤何以给他的继承人约法三章？  

毛驴本杰明：一曰善待柴家，是因为赵家的江山是从后周皇帝柴家手里夺来的。这赵匡胤堪称异类，自古革命一场，那有不把上朝丑化为夏桀、殷纣、暴秦，或者匪帮、伪政权、刮民党、帝国主义傀儡政权、独夫民贼的？那有对上朝遗存不斩草除根，坚决镇压反革命的？那有不把自己标榜为伟大光荣正确、代表了人类历史前进大方向的？他倒好，要求善待柴家，好像自己心里有愧似的。难道不担心柴家留着一本变天账，难道不担心姓柴的人还在、心不死，总盼着反攻倒算，开历史倒车，重走回头路，再吃二茬苦？  

二曰不杀士人，对柴家好也罢了，还要对士人好，禁止对士人使用死刑。要知道所谓士人，不就是被称作臭老九的知识分子吗？不就是依存在我现政权这张庞大坚固的皮子上的毛而已，竟然不杀士人，杀头一个，轻如拔毛！前有焚书坑儒伺候，后有右派帽子等待，难道忘记知识越多越反动的教诲了吗？但宋朝开国之君就是立下祖训，不杀士人，不允许杀上书提意见的士人，这简直和700年后美国宪法第一修正案“国会永远不得制定限制言论自由的法律”仅一步之遥了。提意见不杀和不准限制人提意见，虽然还有差距，但的确十分接近了。  

三曰永不加赋，体恤民苦，让草民们过温饱日子，出发点是好的，但实际上后世赵氏皇帝继承人做不到。你对前朝柴家要好，对大大小小的知识分子要好，对芸芸众生、对在900年后仍被称作屁民的人也要好，这实际上很难做到。要知道自宋朝开始，科举考试不问英雄出处，只要你肯读书，善考试，分数面前人人平等，你就有机会进入士大夫阶层，使知识分子的队伍空前壮大起来。更重要的是，这些知识分子还有不被杀头的特权，尤其有了言论豁免权，也就是士人队伍只有增加的，没有减员的，其结果必然是士人阶层快速膨胀。要知道自隋朝到宋代，虽然已经有了几百年的科举取士的历史，打开了民间精英进入政权体系的通道，但报考范围受出身限制，实际上仅限于隋唐各级老革命老干部的后代，这和当今某些地方招考公务员或提拔干部有得一拼！从宋朝以降，才开创了分数面前人人平等的局面，朝为田舍郎，暮登天子堂。唐太宗唯才是举，亲自殿试，看着熙熙攘攘的考生，感叹“天下英雄尽入吾毂中矣”，他眼里的那些天下英雄，也不过是“咱们唐朝的革命后代”而已。所以这宋朝对谁都想好，前朝要善待，士人要保护，草民要爱惜，还永不加赋，最后实际上是做不到的，弄到最后，北方好汉聚啸梁山，南有方腊纵身湖汊。  

你想一想，那些在免死金牌保护下的读书人，当官后一阔脸就变的士人们，无休无止的贪污敲诈腐败挥霍，能不官逼民反吗？可怜一个把知识分子捧上天的时代，最终敌不过来自北方辽、金、元的快马快刀，毕竟知识分子不能替可爱的赵宋王朝抵挡强敌，最后一位赵氏小皇帝被金戈铁马逼得逃到陆地尽头，爬在丞相背上跳海而亡——赵宋王朝终于如愿以偿死在一位士大夫的背上了，当然士大夫们的好日子也和赵宋王朝一同淹没在汪洋大海里了。  

茉莉小姐：所以说好日子短，苦日子长。  

               (选自本人写的《夹缝》第一章第三节）

风餐露宿

27楼大中小发表于 2010-7-29 08:43 只看该作者

回复 26楼秦耕的话题

切，宋朝的武夫只是没权而已，地位还是很高的，折家、种家、姚家，都是世代将门，地位很高，几个皇后父亲也是武将，宋高宗的皇后甚至在皇宫里也穿戎装，明朝的武将才叫地位低呢。

现在哪个文明国家，军人能干政的？美军阿富汗司令只不过多了几句嘴，就被罢官了。

风餐露宿

28楼大中小发表于 2010-7-29 08:44 只看该作者

宋朝军事方面的问题不是武将或者文官的问题，而是机构设置的问题，是制度问题，国防部（枢密院）和军队之间，少了一个重要的部门——参谋部。

[ 本帖最后由风餐露宿于 2010-7-29 08:50 编辑 ]

光明的格里高利

八卦爱好者

29楼大中小发表于 2010-7-29 10:38 只看该作者

回复 26楼秦耕的话题

写得好

另，别理风脑残，他有病