儒家亡则中华亡
我心忧伤
1楼 大 中 小 发表于 2010-7-4 15:29 只看该作者
儒家亡则中华亡
中华亡于何时？恢复有待儒家！
儒家文化是衡量华夷最为重要的标准：政治上遵循仁义原则、遵循儒家道统（即以仁本主义为意识形态）为华，否则为夷。中华，是道德和文明特别是政治道德、政治文明的象征。
有人说，宋末厓山之后，已无中华；有人说，明朝灭亡，中华亦亡；有人说，清亡，中华才亡；又有人说，中华民国是最后的中华，民国完蛋之后，中华算是完全彻底全部干净地灭亡了。
东海以为，上述说法都成立，标准高低不同罢了。
升高了标准看，汉唐宋等王朝的“中华度”都有所不足，或者说有一定的蛮夷成分；把标准放低，连清朝元朝等异族统治时，勉强也算中国，不算正统，算是中华别统吧。
好有一譬：明清是黑铁中华，汉唐宋等王朝是青铜中华，上古三代是黄金中华，未来大同将是纯金中华。至于“解放”以后，连黑铁中华都不是了，无论把标准放得怎样低，都找不到丝毫中华的味道，中华算是完全彻底全部干净地亡了。
亡于异族可悲，亡于异端更可悲；亡于异族是亡国，亡于异端，不仅是亡国，而且是亡天下（文明）。明亡清亡是国亡，天下未亡；“解放”以后，是国亡天下亦亡：社会彻底丛林化，政治彻底蛮夷化，国人纷纷禽兽化。比较而言，西方各国倒散发出些中华的味道来。
复兴儒家就是恢复道统恢复中华，一种特殊的“复国运动”和“拯救天下（文明）工程”。这是这个时代的儒者不可推卸的重大责任和光荣义务。为此作出重大贡献者，即为这个时代的英雄乃至圣贤，为中华民族的永远的功臣。
2010-7-4东海儒者余樟法
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大衛王飯店
猶太復國主義者，兼職辦證。84呃党党魁
2楼 大 中 小 发表于 2010-7-4 15:40 只看该作者
脑子坏掉了
光明的格里高利
八卦爱好者
3楼 大 中 小 发表于 2010-7-4 16:00 只看该作者
滚
wandsea
RP导师
4楼 大 中 小 发表于 2010-7-4 16:02 只看该作者
人家就說點話有什麼的…
江南的雨季
My Blog:Jitler.Com Twitter:@yxzjn
5楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 00:30 只看该作者
宋以后不是就是支那了吗
weke
挪威.奥斯陆
6楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 00:34 只看该作者
会党亡但国不会亡。
Absurd
麦卡锡主义者与五毛类同
7楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 00:50 只看该作者
儒家思想能代表中华文化吗？
stevenking
The real Slim Shady never stands up.
8楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 07:20 只看该作者
楼主你第一个去吧
放逐
我所能想到的最残忍的事，就是和这个政权一起慢慢变老
9楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 09:45 只看该作者
不会又是 TG==中华吧？
临翊譞
10楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 09:53 只看该作者
嘛，这样的中华亡就亡了吧。
永远不要跟我扯强国的淡
11楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 10:04 只看该作者
与儒家捆绑在一起的“中华”亡了，那将是一件令人振奋的好事。
亮剑 该用户已被删除
12楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 10:42 只看该作者
楼主无脑 勿怪
风餐露宿
13楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 10:47 只看该作者
话说基督徒要是玩起理想主义来，写出来的文字也差不多吧？
绝对靠谱
盘古是检验真理的唯一标准
14楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 11:08 只看该作者
早死早超生的撒…
慈天元
易巫玄子
15楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 11:58 只看该作者
三纲并五常，换代难维稳。
独尊儒术是从汉武帝时开始的吧？结果呢？汉亡了。奇怪的是儒竟然没亡……儒的作用似乎是这样：灭掉一个朝代，然后寻找新的宿主。
大衛王飯店
猶太復國主義者，兼職辦證。84呃党党魁
16楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 11:59 只看该作者
引用:
原帖由 慈天元 于 2010-7-5 11:58 发表
三纲并五常，换代难维稳。
独尊儒术是从汉武帝时开始的吧？结果呢？汉亡了。奇怪的是儒竟然没亡……儒的作用似乎是这样：灭掉一个朝代，然后寻找新的宿主。
宿主这个比喻，确实很贴切！
丁丁
领导
17楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:00 只看该作者
中华早点灭亡不是好事么？
慈天元
易巫玄子
18楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:04 只看该作者
引用:
原帖由 立春 于 2010-7-5 10:04 发表
与儒家捆绑在一起的“中华”亡了，那将是一件令人振奋的好事。
中华是中土与华夏的合成词吧，中土是指我们脚下的土地，土地怎么会灭呢？你是在说地球化为虚空？华通花，这世上花亡了，我想人类也没什么戏唱。
别把儒家和“中华”绑在一起，打劫要看对象。阿门。
光明的格里高利
八卦爱好者
19楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:06 只看该作者
回复 15楼 慈天元 的话题
就像恐怖片里的异形一样，然后吞掉宿主，寻找下一个猎物
wsdsghqq
20楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:08 只看该作者
不敢苟同
慈天元
易巫玄子
21楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:12 只看该作者
引用:
原帖由 丁丁 于 2010-7-5 12:00 发表
中华早点灭亡不是好事么？
中华有多重含义：它包括中华的自然壃界、中华的民族类别、中华的文化传统……你想灭掉那一部分呢？灭掉中华民族？可能有反人类的嫌疑。灭掉中华壃界？这又怎么可能？灭掉中华文化？我想也是劳而无功的事──五四先锋们不就做过这事吗？结果成效不佳。
慈天元
易巫玄子
22楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:23 只看该作者
引楼主言：
好有一譬：明清是黑铁中华，汉唐宋等王朝是青铜中华，上古三代是黄金中华，未来大同将是纯金中华。至于“解放”以后，连黑铁中华都不是了，无论把标准放得怎样低，都找不到丝毫中华的味道，中华算是完全彻底全部干净地亡了。
-——
楼主是东海一枭吧？明清以后的中华，我看可以称为：粪土中华，都是党国惹的祸。
上古时代的上古时代，我们都是自由量子，那时生命还没有诞生呢，也算是烦恼全无自由多多，嘿嘿。至于以后呀，世界原本是一体的，以后仍将一体，其实现在又何偿不是一体的呢？可是你非要用儒家思想来统一世界，也就是人为的把这个完整的世界一分为二了。
丝丝兔
专业围观群众
23楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:28 只看该作者
还是亡了的好，一了百了。
慈天元
易巫玄子
24楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:29 只看该作者
引用:
原帖由 光明的格里高利 于 2010-7-5 12:06 发表
就像恐怖片里的异形一样，然后吞掉宿主，寻找下一个猎物
你说的比我说的更具体了。
慈天元
易巫玄子
25楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:34 只看该作者
引用:
原帖由 丝丝兔 于 2010-7-5 12:28 发表
还是亡了的好，一了百了。
人在绝望的时候，才会想到自杀式攻击，我知道这个“中华”没给我们带来多少尊严，但我们还没有到绝望的地步，一切都会好起来的。攻击你的敌人，不要把目标定得太多，也不必把目标定得太大──那样你会一无所获。子弹穿越心脏，一颗就能夺命。
反脑残志愿者
26楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:52 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-7-5 10:47 发表
话说基督徒要是玩起理想主义来，写出来的文字也差不多吧？
基督徒不会搞这套东西，第一他们着眼于彼岸，第二基督教是普世主义的……
慈天元
易巫玄子
27楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 12:56 只看该作者
引用:
原帖由 反脑残志愿者 于 2010-7-5 12:52 发表
基督徒不会搞这套东西，第一他们着眼于彼岸，第二基督教是普世主义的……
看来您是真基督徒，我是假的，这不能骗你，我理解的上帝，可能会和你理解的上帝有所不同，希望有机会交流一下，也许你能把我这个假基督徒变成真基督徒呢。阿门。
风餐露宿
28楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 13:24 只看该作者
引用:
原帖由 反脑残志愿者 于 2010-7-5 12:52 发表
基督徒不会搞这套东西，第一他们着眼于彼岸，第二基督教是普世主义的……
第一你到底看过西方历史没？
第二，佩服佩服。but，我对相信自己绝对正确的狂信徒一贯鄙视，无论是戴着儒家的帽子比如楼主这样的，还是戴着基督教的帽子的都一样。
forever1983
29楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 13:28 只看该作者
陈寅恪说，儒家的核心就是三纲六纪，这些都是压抑人的东西
如此说来，儒家的灭亡对中国人应该是件好事
昭文
观望
30楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 13:36 只看该作者
中华怎么忘呢？是这片土地的人都死绝还是被外国殖民还是？
我搞不懂。
风餐露宿
31楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 13:38 只看该作者
引用:
原帖由 forever1983 于 2010-7-5 13:28 发表
陈寅恪说，儒家的核心就是三纲六纪，这些都是压抑人的东西
如此说来，儒家的灭亡对中国人应该是件好事
陈寅恪考证细节确实是大家，可惜不会重汇贯通，看不问题的实质，结果把自己搭进去了。
风餐露宿
32楼 大 中 小 发表于 2010-7-5 13:39 只看该作者
引用:
原帖由 昭文 于 2010-7-5 13:36 发表
中华怎么忘呢？是这片土地的人都死绝还是被外国殖民还是？
我搞不懂。
没什么搞不懂的，忘记了家谱和宗祠的意义，把这些东西当作封建迷信，就是中华亡了，正如基督徒如果忘记了十字架的意义，基督教也可以看成完蛋了一样。
forever1983
33楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 11:48 只看该作者
依你看来，问题的实质是什么呢？
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-7-5 13:38 发表
陈寅恪考证细节确实是大家，可惜不会重汇贯通，看不问题的实质，结果把自己搭进去了。
光明的格里高利
八卦爱好者
34楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 13:09 只看该作者
引用:
原帖由 forever1983 于 2010-7-6 11:48 发表
依你看来，问题的实质是什么呢？
问题的实质是
中国文化就是好啊就是好，亚克西得很 ^_^
光明的格里高利
八卦爱好者
35楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 13:18 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-7-5 13:39 发表
没什么搞不懂的，忘记了家谱和宗祠的意义，把这些东西当作封建迷信，就是中华亡了，正如基督徒如果忘记了十字架的意义，基督教也可以看成完蛋了一样。
你的家谱和宗祠显摆下，ok
舒克和貝吉塔
36楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 13:23 只看该作者
楼主说的东西在台湾
试问在大陆 仁义礼智信 哪点还有？
最后，我亡了中华才亡呢，跟儒家思想一毛钱关系都没有
萧尧猫
既宅又腐、猫控、无党派人士、不同政见者、@ho_kitty
37楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 13:25 只看该作者
这个“东海儒者”让我想起了猫眼的“东海老人”，不知道为啥，看见顶着“东海”名头的，就全身寒毛直竖…….
jimine
圍觀共產黨 , 再見共產黨 ;
38楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 13:38 只看该作者
罷黜百家 , 獨尊儒術 是侮辱中國人
Candice
镯控
39楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 13:56 只看该作者
裹尸布越来越臭了
chandler
40楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 14:54 只看该作者
回复 32楼 风餐露宿 的话题
傻逼，基督教早就忘记十字架的意义了。
nanalonely
Shut up and show me some facts and data, then the market may show you some
money.
41楼 大 中 小 发表于 2010-7-6 14:58 只看该作者
儒家 go to hell
昭文
观望
42楼 大 中 小 发表于 2010-7-7 12:55 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-7-5 13:39 发表
没什么搞不懂的，忘记了家谱和宗祠的意义，把这些东西当作封建迷信，就是中华亡了，正如基督徒如果忘记了十字架的意义，基督教也可以看成完蛋了一样。
中华亡了，那么接下的是什么呢？是美利坚到东亚了？还是大和民族。
很多民族主义者，整天亡这亡那，什么又是亡了？
铁木真打倒宋朝，中华亡了不？
满清打倒明朝，中华亡了不？
文化的东西，岂是一个政治团伙可以亡的？
我心忧伤
43楼 大 中 小 发表于 2010-7-9 16:05 只看该作者
识心与本心略说
意识心，简称识心。本心，即良知心，佛教名之为菩提心、真如心等。亦称本性、自性等。在中华文化中，心与性往往通用、同义，就人身而言为心，就生命而言为性。
识心与本心是不一而亦不异的关系。识心为用，本心为体；识心为末，本心为本；识心为器，本心为道；识心为人，本心为天；识心为现象，本心为本质；识心为形而下，本心为形而上；识心为本心之所生，本心为识心之所以生。
识心与本心关系密切，故不异；又有一定区别，故不一。识心可以断灭，本心不断；识心属于“假有”，本心真有；识心变化不常，本心真常；识心是因缘所生，本心非因缘；识心是生灭法，有生有灭，本心非生灭法。（良知是生生不灭，真如是不生不灭，这是良知与真如的最大区别，或者说是儒佛两家对本心解悟的最大不同处。）
另外，识心有善有恶，本心知善知恶而又超越善恶，那是一种超越性的至善，不能以人世的善恶概念去衡量和“范围”它。
于本心的真常真在，儒佛两家认知无异。佛教认为现象界的一切都是无常苦空无我的，唯独真如佛性具有常乐我净四德。佛经有时也说真如佛性“不常”，那是提醒世人，对真如的“常在”不能用普通的、现象的“常”去理解。《中论》说“不常亦不断”，须知“不断”就是“常”啊。
一切现象都是时间内的存在，唯独本心有超越性的一面，即在乎时空又超乎时空，时间空间都是它所的变现和作用。关于本心之“常”，《大般涅磐经》有一段经文讲得很透彻：
“凡夫之人戏论诤讼，不解如来微密藏故。若说于苦，愚人便谓身是无常，说一切苦，复不能知身有乐性。若说无常者，凡夫之人计一切身皆是无常，譬如瓦坏。有智之人应当分别，不应尽言一切无常。何以故？我身即有佛性种子。若说无我，凡夫当谓一切佛法悉无有我，智者应当分别无我，假名不实，如是知已，不应生疑。若言如来秘藏空寂，凡夫闻之生断灭见，有智之人应当分别如来是常，无有变易。若言解脱，喻如幻化，凡夫当谓得解脱者即是磨灭，有智之人应当分别，人中师子虽有去来，常住无变。”
经文中“无有变易”“常住无变”的“如来微密藏”、“佛性种子”，就是指的本心。这才是真正的无价宝藏，永永远远取之不尽用之不竭。于人类社会而言，古今中外一切智慧的创造、文明的成果都是它的开发显化。而且呀，人的肉身与识心也不过是它生生不息、新新不已的“产物”而已。
对于本心，信之解之行之证之，大不易。善意善念善意识以及由此引发的善行，乃是致良知、证真如的必要条件，但不是唯一的。大善还要大智，百尺竿头还必须更进一步，借助相当的智慧，才有可能解悟本心的奥秘。
历代大师大德也往往要经历“九死一生”的磨难，才能悟入本心境界（这么说也是方便之言，因本心无境无界）。一般人士往往历尽生死困顿依然不信，或者隐隐约约有所感知，但信而不坚，因为缺乏“智的直觉”（牟宗三语），难以在百尺竿头一超而入。普通人连潜意识的存在都不知道或连潜意识的能量也不相信（据说潜意识的力量比意识大3万倍），何况比潜意识的“级别”高得多的本心呢。
一些人贤者（儒家）及菩萨（佛教）于本心能坚信，能实行，毕竟解之不透悟之不彻。只有佛如释尊才能彻悟，只有圣如孔子才能圆证。反过来说，能坚决信仰它，一切行为实实在在地遵循它的指令，就是贤者或菩萨，能够彻悟圆证本心者，在佛教必成佛，在儒家必成圣
—-圣人就是本心佛。2010-7-9东海儒者余樟法
首发儒学联合论坛学术厅http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2
多吉
是日已过 命则随减 如少水鱼 斯有何乐
44楼 大 中 小 发表于 2010-7-9 16:27 只看该作者
引用:
原帖由 我心忧伤 于 2010-7-9 16:05 发表
识心与本心略说
意识心，简称识心。本心，即良知心，佛教名之为菩提心、真如心等。亦称本性、自性等。在中华文化中，心与性往往通用、同义，就人身而言为心，就生命而言为性。
识心与本心是不一而亦不异的关系 …
看完第一句就笑了……