余杰：《纪念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本？
再世关羽
1楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 18:45 只看该作者
余杰：《纪念刘和珍君》为何被逐出中学语文课本？
在近期的中学教科书改革中，虽然大的趋势在向着世界文明潮流靠近，但也出现了一些局部的逆流。比如，上海的新历史教科书因为淡化了中共的“革命史”而被中止使用，鲁迅脍炙人口的名作《纪念刘和珍君》被从中学语文课本中删除。
对于《纪念刘和珍君》的消失，在知识界有不同的解读。近日，杂文家鄢烈山在《重塑鲁迅》一文中，谈及广州一尊新落成的鲁迅塑像，称赞这尊国内惟一的鲁迅和许广平在一起的“夫妻塑像”，鄢文指出：“与以往横眉冷对的鲁迅形象不同，这回的塑像着力凸现了他和蔼、宽厚、坚韧、睿智的文化气质。这不仅是为了‘缅怀两位先生在广州的情缘’，也表达了时人对鲁迅的新认识或者说新塑造。用鲁迅之孙周令飞的话来表达其立意，就是‘作为战士的鲁迅已经不合时了’。”紧接着，鄢文谈及当下中学语文课本中课文的更替，鲁迅作品大幅缩减，金庸小说得以入选，鄢文为《纪念刘和珍君》被撤换而叫好：“起码将《纪念刘和珍君》换下来还是有道理的。此文背景说来话长，文章中‘我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步’这句表达激愤的话，被剥离了语境，成了一些青年人振振有词的座右铭，将之理解为对人对事心怀猜疑和敌意是一种很可怕的误解，还是暂不出现为妙吧。”
我完全不同意鄢烈山的看法。我不知道他为何如此见不得《纪念刘和珍君》一文，为何不愿接受鲁迅对中国人“下劣凶残到这地步”的评估，为何支持鲁迅的孙子提出的“作为战士的鲁迅已经不合时了”的论断。无疑，“横眉冷对千夫指”和“俯首甘为孺子牛”是鲁迅生命中缺一不可的两个方面。此前人们过多地接受其怒发冲冠、“横眉冷对千夫指”的一面，而忽略其温柔谦卑、“俯首甘为孺子牛”的一面，如今凸现后者、还原一个更加真实的鲁迅，确实有必要。但是，我们不能从一个极端走向另外一个极端，试图用鲁迅“俯首甘为孺子牛”的一面，来完全地取代其“横眉冷对千夫指”的一面，那样所获得的鲁迅的形象，同样是残缺不全的。
在我看来，《纪念刘和珍君》是鲁迅最好的文章之一，是鲁迅最动感情和最用心血写的文章之一，是中国现代文学的经典，是中国现代历史的缩影。这篇文章作为中学语文课本中的范文是当之无愧的。一九八九年秋天，我刚刚上高中一年级，在学习《纪念刘和珍君》一文的时候，老师一边朗读一边落泪，他是用哭腔念完这篇文章的。虽然大部分同学都不明白老师为何如此感动，我却心有戚戚焉。那时，天安门屠杀刚刚过去三个月，血迹还没有干，谎言已经开始弥漫。对“六?四”期间的言行的清查正在如火如荼地展开，人人都谨言慎行。语文老师是一位大学刚刚毕业不久的年轻人，惟有讲授这篇文章的时候，他才得以真情流露。
许多年过去了，老师朗读那些段落时的情景，宛如是在昨日，历历在目，这些经典的段落也时时涌上我心头：“我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。”《纪念刘和珍君》过时了吗？没有过时。因为屠杀并没有远去，屠杀就在我们身边；屠杀不仅是段政府的杰作，更是邓政权的佳绩。在那些日子里，万马齐喑，指鹿为马，道路以目，我们年轻的语文老师惟有通过朗读《纪念刘和珍君》来表达对死难者的哀悼和对独裁者的愤恨：“但段政府就有令，说她们是‘暴徒’！但接着就有流言，说她们是受人利用的。惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”这些句子深深地打动了我少年人的心，我就像当年目睹十二月党人被沙皇绞死的赫尔岑一样，由此发誓与一切专制独裁的力量战斗到底，这篇文章奠定了我的生命和我的写作的本色。十八年过去了，我不知道有多少中学生有过与我相似的经历，但我相信《纪念刘和珍君》一直是青年一代精神启蒙的重要一课。我在北大念书的时候，曾经在校园的一个不起眼的角落里找到了与刘和珍、杨德群一起遇难的燕京大学女学生魏士毅的墓碑。在月明星稀的夜晚，我独自前去祭拜孤独的学长，并为她诵读《纪念刘和珍君》。
这是一篇和着眼泪和血写成的文字。这是一篇不容轻慢、不容亵渎的文字。如今，中共的教育主管部门将《纪念刘和珍君》一文从中学语文课本中删去，表明他们害怕这篇文章，担心让老师和学生们联想到一九八九年的天安门大屠杀。这篇文章不符合中共当局炮制的“和谐社会”的谎言。杀死孩子之后不仅不认罪，而且还继续逼迫死难者家属的政府，有什么资格说“和谐”这个词语呢？作为老百姓，谁不希望和谐、平安与幸福，可是谁愿意以做奴隶为代价来换取所谓的“和谐”呢？
《纪念刘和珍君》所描述的不是过去的中国，而是当下的中国。这就是鲁迅文章的力量所在，“死诸葛吓死活司马”，对一个已经不存在的旧政权的谴责，居然让一个武装到牙齿的新政权心惊胆战！是的，如果说中华民国以来最黑暗的一天是“三?一八”，那么中华人民共和国以来最黑暗的一天是“六?四”，而后者的残酷与血腥程度远远超过前者。作为当代的写作者，应当自己写出一篇篇像《纪念刘和珍君》一样严词谴责凶手的文字来，并慰藉那些死难者的灵魂和他们哀伤的家人；然而，我们没有写出来，因为怯懦，因为逃避，因为升官发财的欲望。于是，我们只能借用鲁迅先生的文章，借用这篇八十多年前的老文章，曲折地、隐讳地、战战兢兢地表达我们的心思意念，这本身便是一个巨大的退步。然而，当《纪念刘和珍君》被从课本中删除的时候，当更大的退步发生的时候，杂文家鄢烈山不仅不反对之，反倒为之叫好，因为“和谐社会”不再需要“战士”了！
其实，鄢烈山早已宣称鲁迅的时代结束了，今天的中国不需要鲁迅了，需要的是“公民写作”，是“建设”而非“破坏”。是的，死去的人既然不能复生，过去的事情就过去吧，要学会向前看，谁让我们生活在一个鄢烈山形容为“中国人权状况最好的时代”呢？这个时代，想当战士的人，只配落得个堂吉诃德的下场！但是，在我心目中，鲁迅永远都是战士，是独自面对各种黑暗势力、组织及流氓小人的战士，是同时受到“敌人”和“自己人”猛烈攻击而遍体鳞伤、却“怒向刀丛觅小诗”的“异类”。一旦剥离其战士的质地，鲁迅便不再是鲁迅了。战士的身份，是鲁迅与胡适、徐志摩、梁实秋、林语堂等人最大的区别。鲁迅迁居上海之后，脱离了政府、大学等建制，完全靠写作维持生活。在此意义上，鲁迅比胡适等人更加自由和独立，这种自由和独立也更值得尊敬。鲁迅不仅与北洋政府、国民党政权战斗，不仅与帝国主义和资本家战斗，也与中共控制下的左联领导人“四条汉子”战斗，与习惯吃人血馒头的大众战斗，凡是有黑暗的地方，便有他战斗的身影！
我们这个时代恰恰是最需要鲁迅的战斗精神的时代。这个时代的黑暗并不比鲁迅那个时代少。鄢烈山当然有权选择风花雪月，当然有权不当鲁迅那样的战士，当然有权否定昔日也曾经战斗过的自己，甚至也有权批评和否定鲁迅的立场，这是他的权利和言论自由；但是，我们同样有权批评鄢烈山打着“重塑鲁迅”的旗号所做的歪曲鲁迅的工作，我们同样有权呼吁更多的知识分子像鲁迅那样生活和战斗。换言之，我们理解和宽容明哲保身的选择，但我们不能认同逃兵对战士的攻击。今天的中国，并不是像王蒙所说的那样“要是有一百个鲁迅，天哪，真不知道该怎么办”；今天的中国，需要有一百个、一千个、一万个鲁迅，在人权状况极其恶劣的状况下为自己及同胞争取基本人权，在缺乏言论自由的环境中为自己及同胞争取言论自由。面对山西黑窑的奴隶童工，面对辽宁被铁水瞬间蒸发的工人，面对被流氓绑架殴打的人权律师李和平，面对奥运前夕被赶出北京的上访村的访民，难道应当见怪不怪、视若无睹吗？我相信，如果你是一个良知尚未泯灭的人，必定会像鲁迅那样愤怒并呐喊。这些发生在我们身边的事实表明，现实社会的残酷与邪恶远远超过我们的评估与想象，也是对鲁迅《纪念刘和珍君》中鄢烈山最不喜欢的那段文字的印证——“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人”。
同样在繁华而溃烂的广州，鲁迅研究者、作家林贤治的感受就与鄢烈山截然不同。鄢烈山拼命维护“和谐社会”的面子，甚至写文章歌颂中共十七大的“表达权”，林贤治偏偏要揭穿那一幕幕“不和谐”的画面。在广州，有被警察打死的大学生孙志刚，有被武警射杀的太石村村民，有被冤屈下狱的记者喻华峰，也有“小康”不久的鄢烈山。林贤治以鲁迅为镜子，照出当代知识分子的“小”来，他说：“我们这些学者之类的算啥？哪个人会自始至终想到沉默的大多数，哪个人会想到社会不合理的存在，哪个人会正视专制主义的存在，哪个人敢挑战专制者！我们有谁能够真正做到？有些人说鲁迅好斗，不好。这是一个很可笑的东西，恶势力在那里，斗还是不斗？这是一个很简单的事情。”然而，鄢烈山却不接受这最简单的常识，不承认战士在这个时代的价值。不是鲁迅在变化，而是某些人自己在变化，变得世故、圆滑、冷漠、自私、“过于聪明”，正如林贤治所说：“我们身上没有一点战斗的因子，我们已经失去了感受的能力。”
鲁迅从来没有掩饰过对专制权力的厌恶，从来没有想过要用某种“艺术化”的方式来隐讳地表达这种厌恶。是与非、善与恶的判断，其实是很容易作出的，不需要太多的考证和研究。毫无疑问，《纪念刘和珍君》是一篇从心底里喷涌出来的文章，鲁迅在写这篇文章的时候，从来没有考虑过是否可以发表、在什么地方发表，以及发表之后会给他带来怎样的危险。这样的文章才是千古绝唱。某些人，一提起笔来便反复斟酌如何发表、在哪里发表、能得到多少稿费、会不会给自己带来麻烦。在此心态下写作，是非正常的写作，是自我阉割式的写作。在此精神状态下写出来的文章，必定没有生命力。
《纪念刘和珍君》是一篇许多人不敢也不愿阅读的文章。虽然它被从中学语文课本中撤除掉了，但它不会消失在历史深处。我会把它介绍给许许多多的年轻朋友，我相信它会打动越来越多同胞的心灵，因为我们所生活的外部环境，与鲁迅生活的时代相比，并没有本质性的变化。这篇字字泣血的文章，其重量远远超过了某些帮闲文人所写的所有帮闲之文。
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DaemonEye
不河蟹的围观团团员
2楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 19:53 只看该作者
纪念刘和珍君 直接换换名字就能拿来纪念64 文革两群死者 tg脸不够厚 禁不起抽
Yhard
3楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 19:57 只看该作者
同意，《纪念刘和珍君》是鲁迅最好的文章之一，不过那种文字的力量上高中时我是完全体会不到的
明月照积雪
4楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 20:09 只看该作者
无论资治通鉴还是鲁迅全集，都是跨入社会后越读越有味
自由花盛开
共青团地下团员·国民党精神党员·社会闲杂人员
5楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 20:18 只看该作者
我忘记内容了
无穷无尽
6楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 20:44 只看该作者
纪念刘和珍君
纪念刘和珍君
鲁迅
一
中华民国十五年三月二十五日，就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前遇害的刘和珍杨德群两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问我道，“先生可曾为刘和珍写了一点什么没有？”我说“没有”。她就正告我，“先生还是写一点罢；刘和珍生前就很爱看先生的文章。”
这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也
早觉得有写一点东西的必要了，这虽然于死者毫不相干，但在生者，却大抵只能如此而已。倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，
——但是，现在，却只能如此而已。
可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。四十多个青年的血，洋溢在我的周围，使我艰于呼吸视听，那里还能有什么言语？长歌当哭，是必须在痛定之后的。
而此后几个所谓学者文人的阴险的论调，尤使我觉得悲哀。我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉；以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。
二
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留
下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！
我们还在这样的世上活着；我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。
三
在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生。学生云者，我向来这样想，这样说，现在却觉得有些踌躇了，我应该对她奉献我的悲哀与尊敬。她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。
她的姓名第一次为我所见，是在去年夏初杨荫榆女士做女子师范大学校长，开除校中六个学生自治会职员的时候。其中的一个就是她；但是我不认识。
直到后来，也许已经是刘百昭率领男女武将，强拖出校之后了，才有人指着一个学生告诉我，说：这就是刘和珍。其时我才能将姓名和实体联合起来，心中却暗自诧异。我平素想，能够不为势利所屈，反抗一广有羽翼的校长的学生，无论如何，总该是有些桀骜锋利的，但她却常常微笑着，态度很温和。待到偏安于宗帽胡同，赁
屋授课之后，她才始来听我的讲义，于是见面的回数就较多了，也还是始终微笑着，态度很温和。待到学校恢复旧观，往日的教职员以为责任已尽，准备陆续引退的时候，我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下。此后似乎就不相见。总之，在我的记忆上，那一次就是永别了。
四
我在十八日早晨，才知道上午有群众向执政府请愿的事；下午便得到噩耗，说卫队居然开枪，死伤至数百人，而刘和珍君即在遇害者之列。但我对于这些传说，竟至于颇为怀疑。我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。
真的猛士，将更奋然而前行！
况且始终微笑着的和蔼的刘和珍君，更何至于无端在府门前喋血呢？
然而即日证明是事实了，作证的便是她自己的尸骸。
还有一具，是杨德群君的。而且又证明着这不但是杀害，简直是虐杀，因为身体上还有棍棒的伤痕。
但段政府就有令，说她们是“暴徒”！
但接着就有流言，说她们是受人利用的。
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。
我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
五
但是，我还有要说的话。
我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹了，从背部
入，斜穿心肺，已是致命的创伤，只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她，中了四弹，其一是手枪，立仆；同去的杨德群君又想去扶起她，也被击，弹从左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她还能坐起来，一个兵在她头部及胸部猛击两棍，于是死掉了。
始终微笑的和蔼的刘和珍君确是死掉了，这是真的，有她自己的尸骸为证；沉勇而友爱的杨德群君也死掉了，有她自己的尸骸为证；只有一样沉勇而友
爱的张静淑君还在医院里呻吟。当三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中的时候，这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵！中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
但是中外的杀人者却居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……。
六
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给
有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉得很寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
然而既然有了血痕了，当然不觉要扩大。至少，也当浸渍了亲族；师友，爱人的心，纵使时光流驶，洗成绯红，也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过，“亲戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托体同山阿。”倘能如此，这也就够了。
七
我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意外。一是当局者竟会这样地凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身
不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
atpatp
后清非正统，依旧让汉明
7楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:11 只看该作者
心虚了呗
风餐露宿
8楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:14 只看该作者
是谁杀了刘和珍呢？呵呵呵呵呵，反正肯定不是段祺瑞。
再世关羽
9楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:21 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 21:14 发表
是谁杀了刘和珍呢？呵呵呵呵呵，反正肯定不是段祺瑞。
谁杀的不重要，重要的是——是统治阶层的军队杀死了刘和珍，这就够了。
风餐露宿
10楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:25 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-6-28 21:21 发表
谁杀的不重要，重要的是——是统治阶层的军队杀死了刘和珍，这就够了。
错了，是要当统治阶层的人杀的刘和珍。
风餐露宿
11楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:26 只看该作者
刘和珍的死只是夺权手段而已，这招苏联人常干啦。
再世关羽
12楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:28 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 21:25 发表
错了，是要当统治阶层的人杀的刘和珍。
我知道这事和冯玉祥有关系，不过不重要，冯玉祥那帮人，是不是穿的是北洋军装？是就行了。
现在人民需要的，是一个“被暴政残酷杀害”的殉道者形象，而不是“被要当统治阶层的人枪杀的倒霉学生”明白？
再世关羽
13楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:29 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 21:26 发表
刘和珍的死只是夺权手段而已，这招苏联人常干啦。
客观说，我不觉得这一招有什么问题，当然，玩砸了是另外一回事。
风餐露宿
14楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:32 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-6-28 21:28 发表
我知道这事和冯玉祥有关系，不过不重要，冯玉祥那帮人，是不是穿的是北洋军装？是就行了。
现在人民需要的，是一个“被暴政残酷杀害”的殉道者形象，而不是“被要当统治阶层的人枪杀的倒霉学生”明白？
那不过是另一场骗局罢了。算啦，“被暴政残酷杀害”多的很，干嘛找刘和珍？
PS：冯玉祥当时已经不穿北洋军装了，他跟了苏联主子，换了国民军的新装。
再世关羽
15楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:33 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 21:32 发表
那不过是另一场骗局罢了。算啦，“被暴政残酷杀害”多的很，干嘛找刘和珍？
PS：冯玉祥当时已经不穿北洋军装了，他跟了苏联主子，换了国民军的新装。
愿闻其详。
风餐露宿
16楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:34 只看该作者
刘和珍这个事情一查苏联档案，了解一下当时维持秩序的部队的背景，了解一下北京城当时在谁的控制中，就会明白这个傻子被人当枪使了而已，杀她的人正是鼓动他们去游行的人。
话说，要找“被暴政残酷杀害”的人，找些更靠得住的不行吗？
光明的格里高利
八卦爱好者
17楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:35 只看该作者
风脑残开始详解历史
然后blabla，最后鲁迅不明真相了
再世关羽
18楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:38 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 21:34 发表
刘和珍这个事情一查苏联档案，了解一下当时维持秩序的部队的背景，了解一下北京城当时在谁的控制中，就会明白这个傻子被人当枪使了而已，杀她的人正是鼓动他们去游行的人。
话说，要找“被暴政残酷杀害”的人，找 …
哪个名气大就用哪个。而且刘和珍是“TG认证”的。估计至少TG是不会否认这段历史的“真实性”来自扇耳光的，要不然怎么会偷偷的把《纪念刘和珍君》的课文删掉呢？
这等于是TG搬石头砸自己的脚，当初宣传“纪念刘和珍”，为的是来给旧统治者抹黑，弘扬“TG通知中国”的必要性和“历史必然性先进性”，结果现在《纪念刘和珍君》完全可以拿去扇TG的嘴巴子，且TG一点脾气都没有。
人家搬石头砸自己的脚，你干嘛上去拦着？
风餐露宿
19楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:39 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-6-28 21:33 发表
愿闻其详。
北京城是冯玉祥军队控制的，学生每次游行原来都有冯玉祥的军队维持秩序的，出事那次没有，总统卫队倒是属于段祺瑞的，但是，那是段祺瑞临时收编的队伍，安钉子很容易。
风餐露宿
20楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:40 只看该作者
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原帖由 光明的格里高利 于 2010-6-28 21:35 发表
风脑残开始详解历史
然后blabla，最后鲁迅不明真相了
鲁迅当然不明真相。
再世关羽
21楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:40 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 21:39 发表
北京城是冯玉祥军队控制的，学生每次游行原来都有冯玉祥的军队维持秩序的，出事那次没有，总统卫队倒是属于段祺瑞的，但是，那是段祺瑞临时收编的队伍，安钉子很容易。
有直接的证据证明冯玉祥在队伍里安了钉子吗？
光明的格里高利
八卦爱好者
22楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:41 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 21:40 发表
鲁迅当然不明真相。
所以鲁迅写的文章也是不明真相是吧？
风餐露宿
23楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:47 只看该作者
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原帖由 光明的格里高利 于 2010-6-28 21:41 发表
所以鲁迅写的文章也是不明真相是吧？
现代人有苏联档案支撑，能明白很多真相，就别学余杰把刘和珍作为被暴政残害的学生代表了。
风餐露宿
24楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:50 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-6-28 21:40 发表
有直接的证据证明冯玉祥在队伍里安了钉子吗？
有证据显示这支部队是段祺瑞那次当总统以后才临时收编的北洋二线部队。
有证据显示当时的北京城在冯玉祥控制下，有证据显示，段祺瑞当时没兵，完全由于外国人的因素才能上台。
冯玉祥故意搞事，以便证明段无法维持政局而已。
再世关羽
25楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 21:51 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 21:50 发表
有证据显示这支部队是段祺瑞那次当总统以后才临时收编的北洋二线部队。
有证据显示当时的北京城在冯玉祥控制下，有证据显示，段祺瑞当时没兵，完全由于外国人的因素才能上台。
冯玉祥故意搞事，以便证明段无法维 …
证据在哪？请把苏联档案拿出来。
其实不拿出来问题也不大，毕竟大家都知道刘和珍是暴政的受害者，至于真相如何，一点都不重要，拿来用就可以了。
风餐露宿
26楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 22:06 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-6-28 21:51 发表
证据在哪？请把苏联档案拿出来。
其实不拿出来问题也不大，毕竟大家都知道刘和珍是暴政的受害者，至于真相如何，一点都不重要，拿来用就可以了。
问题是你把这个拿来用了，别人一考证历史，你用不了啊，用这类事情当工具我不反对，不过都告诉你了，拿点更靠谱的用啊。
除非你准备学tg搞洗脑教育，那把黑的说成白的也无所谓了。
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-6-28 22:08 编辑 ]
光明的格里高利
八卦爱好者
27楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 22:09 只看该作者
回复 26楼 风餐露宿 的话题
刘不管是段祺瑞，还是冯玉祥，都是暴行的受害者
所以鲁迅文章永远有价值，只要有一天暴行存在
同样，即使六四学生再sb，其被屠杀仍是需要被谴责的暴行
你混淆是非的手段太差了
光明的格里高利
八卦爱好者
28楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 22:17 只看该作者
风脑残啊，你怎么知道你不是狗操了你妈逼之后你妈怀上你的呢？你又没见过，苏联档案里有么？
你爸只是个狗奴才，你生父其实是条狗而已
这个事实描述客观吧
^_^
风餐露宿
29楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 22:22 只看该作者
引用:
原帖由 光明的格里高利 于 2010-6-28 22:09 发表
刘不管是段祺瑞，还是冯玉祥，都是暴行的受害者
所以鲁迅文章永远有价值，只要有一天暴行存在
同样，即使六四学生再sb，其被屠杀仍是需要被谴责的暴行
你混淆是非的手段太差了
别拿刘和64学生比，64学生固然我不是很喜欢，但是比刘还是正常多了。
一帮SB被人鼓动去游行，又被鼓动他们游行的人打死，这篇文章还真TMD的有价值，用来提醒游行的时候小心不要被别有用心的人利用吗？
罐头
30楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 22:28 只看该作者
60年一轮回！
当年的真相有用吗？
不如看看现状！
DaemonEye
不河蟹的围观团团员
31楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 22:42 只看该作者
其实主要是 无论如何部队不能开枪 当然发展到64不光开枪连坦克直升飞机都上了那就太虎了点
也怕啊 别学生读着读着有人指着这个就说了 当年刘和珍被人蛊惑怎么游行了鲁迅先生还为他记文 64同样的行为怎么变成了反革命暴乱
段祺瑞指使不太可能 甚至之后段祺瑞终身吃斋赎罪
冯玉祥倒是有点可能 这家伙做事就差捅破是个中国人的底线了
档案有人研究的不 放点料上来看看
光明的格里高利
八卦爱好者
32楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 22:51 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-6-28 22:22 发表
别拿刘和64学生比，64学生固然我不是很喜欢，但是比刘还是正常多了。
一帮SB被人鼓动去游行，又被鼓动他们游行的人打死，这篇文章还真TMD的有价值，用来提醒游行的时候小心不要被别有用心的人利用吗？
狗养的风傻逼，你脑残了？
xykz
33楼 大 中 小 发表于 2010-6-28 23:00 只看该作者
引用:
原帖由 Yhard 于 2010-6-28 19:57 发表
同意，《纪念刘和珍君》是鲁迅最好的文章之一，不过那种文字的力量上高中时我是完全体会不到的
+1
huxueting
公民子献
34楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 00:41 只看该作者
3.18
2.28
6.4
这个国家的耻辱，这个民族的悲剧。
未来他老爸
35楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 00:42 只看该作者
风某一知半解
偏偏要跳出来充渊博
结果咧
遇上臭嘴格利高里
。。。。。
哇哈哈哈哈
vahine
我很想就你的粗俗说些俏皮话，但那不在你的理解范围。
36楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 04:26 只看该作者
重读了一遍《纪念刘和珍君》，那种惨痛是高中时断难体会的。
baidc
文盲
37楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 06:36 只看该作者
回复 36楼 vahine 的话题
同感啊~~
碧山龙子
38楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 07:14 只看该作者
夺权时利用学生，夺权后，抛弃学生，卑鄙的丑类。。。。。。
top
39楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 07:31 只看该作者
和学生运动有关
光明的格里高利
八卦爱好者
40楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 07:52 只看该作者
回复 35楼 未来他老爸 的话题
对风脑残这个狗操的逼羊的杂碎，我很客气啊
风餐露宿
41楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 08:33 只看该作者
引用:
原帖由 碧山龙子 于 2010-6-29 07:14 发表
夺权时利用学生，夺权后，抛弃学生，卑鄙的丑类。。。。。。
以鲁迅当时的情况，他的文章骂的是那些丑类吗？
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-6-29 08:40 编辑 ]
温柔的慈悲
档中央有宝
42楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 08:43 只看该作者
vahine
诲淫诲盗，怪力乱神。
36楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 04:26 只看该作者 重读了一遍《纪念刘和珍君》，那种惨痛是高中时断难体会的。
同感。高中时不是好学生没有认真学习，今天读了体会深刻，呵呵。
风餐露宿
43楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 08:49 只看该作者
引用:
原帖由 温柔的慈悲 于 2010-6-29 08:43 发表
vahine
诲淫诲盗，怪力乱神。
36楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 04:26 只看该作者 重读了一遍《纪念刘和珍君》，那种惨痛是高中时断难体会的。
同感。高中时不是好学生没有认真学习，今天读了体 ...
高中读这个联想到了64，现在读这个，只发现一群被人当枪使的SB
光明的格里高利
八卦爱好者
44楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 08:54 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-6-29 08:49 发表
高中读这个联想到了64，现在读这个，只发现一群被人当枪使的SB
说明你逐渐发现了自己原来是个狗操的呆逼养出来的小杂种
^_^
Sherx
45楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 09:17 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-6-29 08:49 发表
高中读这个联想到了64，现在读这个，只发现一群被人当枪使的SB
“发现”这件事情太主观了，您可以“发现”刘是被人当枪使的SB，我也可以“发现”您是被人当枪使的S。。哦，不，您不是SB，比起学生们您可聪明太多了，敢问您领了多少五毛啊？？
风餐露宿
46楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 09:18 只看该作者
引用:
原帖由 Sherx 于 2010-6-29 09:17 发表
“发现”这件事情太主观了，您可以“发现”刘是被人当枪使的SB，我也可以“发现”您是被人当枪使的S。。哦，不，您不是SB，比起学生们您可聪明太多了，敢问您领了多少五毛啊？？
作为民族主义者，我对苏联人的枪都是痛恨的。
光明的格里高利
八卦爱好者
47楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 09:26 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-6-29 09:18 发表
作为民族主义者，我对苏联人的枪都是痛恨的。
你妈对操你妈逼的那根狗肉枪，是喜爱的
昭文
观望
48楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 09:27 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-6-28 21:28 发表
我知道这事和冯玉祥有关系，不过不重要，冯玉祥那帮人，是不是穿的是北洋军装？是就行了。
现在人民需要的，是一个“被暴政残酷杀害”的殉道者形象，而不是“被要当统治阶层的人枪杀的倒霉学生”明白？
是的，冯玉祥那帮人，也算专制的统治者。
大衛王飯店
猶太復國主義者，兼職辦證。84呃党党魁
49楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 09:33 只看该作者
大哥，求求你们再别吵了
nxalp325
50楼 大 中 小 发表于 2010-6-29 09:34 只看该作者
我挺风兄，谁是罪魁祸首应该弄清楚。
如果不是段做的，就不能诬陷他。
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