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WJ87
无产阶级煽动家
1楼 大 中 小 发表于 2010-5-4 22:38 只看该作者
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[ 本帖最后由 WJ87 于 2010-5-20 01:39 编辑 ]
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路边社射边路
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2楼 大 中 小 发表于 2010-5-4 22:40 只看该作者
预感成为战帖
彩虹咖啡馆
3楼 大 中 小 发表于 2010-5-4 23:56 只看该作者
引用:
原帖由 WJ87 于 2010-5-4 23:49 发表
一直觉得，我国的两个主要的少数民族地区接连闹事，其原因是这个国家被搞得越来越像个民族国家了。一个民族国家的合法性基础建立在有着共同的文化认同感的人民之上。而一个这样的国家如在其领土内存在着一个或多个有
…
未必。给予充分的自治，甚或实行联邦或邦联就能解决。那两个民族没有想象的那么蛮。
飞鱼
4楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 00:08 只看该作者
首先，文化是有主体的，他不是大杂烩。任何国家的每个民族都有一个隶属，这个隶属就是主体文化。而在中国，中华文化的主体就是：悉，道，儒。其次，49年后所“新”的这个政权不代表任何民族的任何文化。因为，自从中共诞生之日起，他就在不断的破坏，消灭中华文化的主体。从红军时代的“打土豪”到破四旧到今天的唯财是举，发展才是硬道理。。。。。除了所发的文件使用汉字外（还是简化的）没有一样属于中华文化。
nkpoper
5楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 00:46 只看该作者
少数民族闹事，有的由来已久，例如新疆，早在民国年间，维吾尔人就搞过杀汉灭回。这个是没治的。维吾尔知识阶层，篡改他们的民族历史（说的仿佛他们曾经独占新疆似的），以达到反汉的目的；而维吾尔人更坚持进行自幼童起的反汉教育。这能有什么治？
而西藏问题，则完全来源于解放军进藏。这个是可以治的。只要政治形势许可，让他们高度自治即可。西藏的语言属于汉藏语系（这个语系就这么两种语言），起源是羌族（华夏民族的祖先有一部分也是羌族），宗教是佛教，与汉族都很接近，让他们自治，与让台湾、香港、澳门自治一样，无关文化的进退。
其他民族已经基本同化或者无足轻重了，只要在经济上略加照顾，不使同化进程逆转即可。
飞鱼
6楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 00:50 只看该作者
引用:
原帖由 WJ87 于 2010-5-5 00:23 发表
你怎么说服那几个少数民族认同你这个主体，别告诉我依靠“洗脑”，这样搞不好不就给弄成“主体思想”了。否则，如果他们不认同，就有可能试图独立。
呵呵，这个你得从历史中去找寻了。千万别告诉我你没读过历史哦！
历史的事实是：你所说的那些“少数民族”（注：这是中共的分法，不是历史的分法）早就融入了中华文化这一主体了。藏传佛教和汉传佛教（分为南北两派）都是中华文化中悉，道，儒中的悉啊！他本就是一体。至于说今天的西藏为什么老是叛乱嘛。。。。。这个，老衲认为它和俺一样，都不认同党文化。哈哈！
寡人有疾矣
7楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 01:00 只看该作者
主帖就开始胡扯了.
个人觉得文化是经过口头流传或是媒体记录的能对个体思考和处理一切问题的影响.
显然,文化有良性文化和糟粕文化.前者比如科学知识,后者比如跳大神,儒家的灭个性.三从四德等等.
各民族是生活习性就是各民族不同的文化和表现形式之一,所以基本上各民族是否有自己的文化不需要考证.
以国家为单位的社会(无论这个国家有多糟糕),有其主流文化.显然,社会发展,各民族的文化会相互影响和相互融和.
但楼主为何把对文化的讨论,要引申到侵略和民族问题上去?
飞鱼
8楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 01:25 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 01:00 发表
个人觉得文化是经过口头流传或是媒体记录的能对个体思考和处理一切问题的影响.
显然,文化有良性文化和糟粕文化.前者比如科学知识,后者比如跳大神,儒家的灭个性.三从四德等等.
各民族是生活习性就是各民族不同的文 …
不对！文化没有什么“良性文化和糟粕文化”之说！文化是一个民族的进化发展的历史过程，因此，文化是发展的同时也
天然的具有进化性！怎么去理解呢？比如：你小时候尿裤子不等于你今天还尿裤子，因为你已经长大了。
文化的优劣论恰恰是纳粹的思想基础！同时，也是中共长期洗脑的结果。中共“文化部”天天折腾的就是“去其糟粕取其精华”，而这恰恰是对一个民族文化的割裂和任意的阉割！背离了民族文化的整体性文化也就不存在了！
飞鱼
9楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 01:26 只看该作者
寡人果然有疾。哈哈，今天可是2010年，不是1940年哪！
路边社射边路
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10楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 09:26 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 01:00 发表
个人觉得文化是经过口头流传或是媒体记录的能对个体思考和处理一切问题的影响.
显然,文化有良性文化和糟粕文化.前者比如科学知识,后者比如跳大神,儒家的灭个性.三从四德等等.
各民族是生活习性就是各民族不同的文 …
良性文化和糟粕文化这种词汇本来就是新文化运动带来的XX词汇，
国外你哪里听说过啥良性文化糟粕文化？
适应现代社会的自然就会保持，不适应的自然会被摒除，文化是和生活紧密结合的，是个自然选择过程，要你人工干预么？
像共党这样把花草都拔光了等长，长得最快的既不是以前的花，也不是以前的草，是野草。
彩虹咖啡馆
11楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 09:29 只看该作者
引用:
原帖由 路边社射边路 于 2010-5-5 09:26 发表
良性文化和糟粕文化这种词汇本来就是新文化运动带来的XX词汇，
国外你哪里听说过啥良性文化糟粕文化？
适应现代社会的自然就会保持，不适应的自然会被摒除，文化是和生活紧密结合的，是个自然选择过程，要你 …
说得对。
路边社射边路
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12楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 09:30 只看该作者
民国就是现代国家了么？理念很先进么？但是为什么让我们感到亲切？
共党到处修高楼，玩弄现代词汇，但是你就觉得共党很现代么？
印度人和西藏人都很先进么？一些习俗按照现代观点都很落后吧，又怎样？
文化发展可能缓慢，但是迟早都会走到一条路上来。地缘不同，文化是和地缘相适应的。
路边社射边路
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13楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 09:33 只看该作者
民族主义不可怕，可怕在民族主义落在一种虚妄的现实之上。
叫我说，现在的中国人有毛资格搞民族主义，民族的好玩意都毁在自己手里了，你能拿出点什么东西？
软的硬的都没了，只好为国土、历史这些莫名其妙的东西，甚至为最后共产党自豪了，艹。
风餐露宿
14楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 10:32 只看该作者
引用:
原帖由 WJ87 于 2010-5-5 00:23 发表
你怎么说服那几个少数民族认同你这个主体，别告诉我依靠“洗脑”，这样搞不好不就给弄成“主体思想”了。否则，如果他们不认同，就有可能试图独立。
如果在古代，很简单，只要那几个少数民族认同流官和科举，就是主体的一部分了，甚至连祭祀的要求都不用统一。
主体本身也是不断变化的。
至于本朝，因为本身没大家所公认的主体，所以个体的问题才凸显出来。
风餐露宿
15楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 10:34 只看该作者
引用:
原帖由 nkpoper 于 2010-5-5 00:46 发表
少数民族闹事，有的由来已久，例如新疆，早在民国年间，维吾尔人就搞过杀汉灭回。这个是没治的。维吾尔知识阶层，篡改他们的民族历史（说的仿佛他们曾经独占新疆似的），以达到反汉的目的；而维吾尔人更坚持进行自幼
…
基本同意你这个判断。
风餐露宿
16楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 10:36 只看该作者
引用:
原帖由 飞鱼 于 2010-5-5 01:25 发表
不对！文化没有什么“良性文化和糟粕文化”之说！文化是一个民族的进化发展的历史过程，因此，文化是发展的同时也
天然的具有进化性！怎么去理解呢？比如：你小时候尿裤子不等于你今天还尿裤子，因为你已经长大了 …
说得对，这种先挂牌子再打到的做法正是在毁灭我们的民族文化。
风餐露宿
17楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 10:38 只看该作者
应该说，中国古代虽然是中央集权，但还是比今天具有更多的联邦制的特征，十里不同俗，中央政府一般不会干预各地宗教自由的，古代教育部门的规模远不如今天，达不到控制文化演化的程度。
风餐露宿
18楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 10:41 只看该作者
很欣慰的看到1984这里的明白人不少，知道所谓“反对文化糟粕”这个提法里所蕴含的罪恶。
模棱两可
19楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 11:01 只看该作者
引用:
这里的核心问题就是，49年之后的这个被成为“新”的国家，从他的领土上曾经存在过的那些文明中继承了多少东西。甚至更进一步追问，是否可以将其统治的合法性建立在其之上。
我觉得你这个问题有一个古怪的前提，那就是一个政党从古代文明中继成的多少可以影响或决定其统治的合法性。
我不怎么明白，继承古代文明与统治的合法性之间有什么关系。
如果你那古怪的前提可以被证明是合理的，那么共共党恐怕没有统治合法性，因为共共党的指导理论是马克思理论，跟咱伟大祖国土地上存在的任何一个民族的思想都没有直接血亲关系，我怀疑间接血亲关系都没有。
风餐露宿
20楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 11:19 只看该作者
引用:
原帖由 模棱两可 于 2010-5-5 11:01 发表
我觉得你这个问题有一个古怪的前提，那就是一个政党从古代文明中继成的多少可以影响或决定其统治的合法性。
我不怎么明白，继承古代文明与统治的合法性之间有什么关系。
如果你那古怪的前提可以被证明是合 …
所以他们当然没合法性。
寡人有疾矣
21楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 11:20 只看该作者
文化当然是进步着的.有先进与落后之说,这是事实,与TG无关.
比如:
民主的发展是一种文化的进步,它是全人类的政治文化;科学技术也在不断进步,它是全人类的探索文化…
茹毛饮血尸位素餐人血馒头难道不是糟粕的文化?
寡人有疾矣
22楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 11:25 只看该作者
引用:
原帖由 路边社射边路 于 2010-5-5 09:26 发表
…适应现代社会的自然就会保持，不适应的自然会被摒除，文化是和生活紧密结合的，是个自然选择过程，要你人工干预么？
…
你这更是胡说了,现代社会的文化大多是人工干预的,不是自然选择的.比如说法制社会的建立健全,社会公德的提出与遵从等.
多吉
是日已过 命则随减 如少水鱼 斯有何乐
23楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 11:43 只看该作者
引用:
原帖由 路边社射边路 于 2010-5-5 09:26 发表
良性文化和糟粕文化这种词汇本来就是新文化运动带来的XX词汇，
国外你哪里听说过啥良性文化糟粕文化？
适应现代社会的自然就会保持，不适应的自然会被摒除，文化是和生活紧密结合的，是个自然选择过程，要你 …
怎样区分“自然摒除”和“人工干预”呢？
风餐露宿
24楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 11:46 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 11:25 发表
你这更是胡说了,现代社会的文化大多是人工干预的,不是自然选择的.比如说法制社会的建立健全,社会公德的提出与遵从等.
你所说的“人工干预”里的人本身， 是系统内部发展的结果。
而本帖子所说的“人工干预”是系统外力量强加的结果。
风餐露宿
25楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 11:47 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 11:20 发表
比如:
民主的发展是一种文化的进步,它是全人类的政治文化;科学技术也在不断进步,它是全人类的探索文化…
茹毛饮血尸位素餐人血馒头难道不是糟粕的文化?
茹毛饮血的人也是会学习的。
寡人有疾矣
26楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 11:50 只看该作者
对呀!
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-5-5 11:47 发表
茹毛饮血的人也是会学习的。
这更说明了文化本身是居有糟粕的,是会受人工干预的____你的学习是你自己在整体的这个(文化)影响中完成的.
飞鱼
27楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:04 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 11:20 发表
比如:
民主的发展是一种文化的进步,它是全人类的政治文化;科学技术也在不断进步,它是全人类的探索文化…
茹毛饮血尸位素餐人血馒头难道不是糟粕的文化?
呵呵，原来你没搞懂“进步”和“进化”的区别。。。。
寡人有疾矣
28楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:10 只看该作者
什么才称得上是中国文化？
中国自己的文化,就我的理解,大致上有这些内容:文字及表达方式,哲学,书法及水墨画,戏剧器乐,建筑,宗教,民族构成与生活习性,道德规范.
其它请各位补充.
路边社射边路
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29楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:13 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 11:20 发表
比如:
民主的发展是一种文化的进步,它是全人类的政治文化;科学技术也在不断进步,它是全人类的探索文化…
茹毛饮血尸位素餐人血馒头难道不是糟粕的文化?
只是过程，不用带着政治正确的眼睛来看待。
感受到了现代的好，自然会摒弃以前的落后文化，这个只是一个概念性的话题。你举这个例子比较极端。
现实中，所谓好与坏的判断不能由人来作为主观因素，更不能作为强制力，只能由时间来做决断。
模棱两可
30楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:14 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-5-5 11:19 发表
所以他们当然没合法性。
不是的，我的意思是现代文明本来就是从西方进口的舶来文明，用现代文明统治国家的中国政党本就不大可能从中国大陆古代文明中找出东西来证明自己统治的合法性。
寡人有疾矣
31楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:15 只看该作者
别犯傻了.
引用:
原帖由 飞鱼 于 2010-5-5 12:04 发表
呵呵，原来你没搞懂“进步”和“进化”的区别。。。。
你是不懂还是我不懂?
居然拿生理的成熟当成是进步,都不稀说你.
法制是不是一个社会的文化之一?它是进步的还是进化的?
茹毛饮血的去留仅仅是进化么?你是真把这个词当成字面意思还是假装不明白我是用它来指社会中存在的人吃人的剥削现象?
寡人有疾矣
32楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:19 只看该作者
引用:
原帖由 路边社射边路 于 2010-5-5 12:13 发表
只是过程，不用带着政治正确的眼睛来看待。
感受到了现代的好，自然会摒弃以前的落后文化，这个只是一个概念性的话题。你举这个例子比较极端。
现实中，所谓好与坏的判断不能由人来作为主观因素，更不能作为 …
法制是一个社会的最底线,是当今社会的一个普遍存在和追求,怎么是比较极端的例子?
你的说法连一个普遍存在都解释不了,居然还以为它是正确的…
得.
你们玩吧,这话题我不讨论了.
路边社射边路
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33楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:34 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 12:19 发表
法制是一个社会的最底线,是当今社会的一个普遍存在和追求,怎么是比较极端的例子?
你的说法连一个普遍存在都解释不了,居然还以为它是正确的…
得.
你们玩吧,这话题我不讨论了.
法制和文化是什么关系？
为啥一讨论文化有人就会把民主法制的旗子拿出来？
日本人有民主法制么？美国人有么？法国人有么？
他们文化一样么？
或许刚才我描述有些不清楚，不能人工干预是不能强制人工干预。
武装传教，剔发易服，以及共党在文革期间对各民族的文化毁灭和宗教就是强制人工干预。
而且现在的强制人工干预往往还有非常崇高的借口：帮助落后民族如何如何，
X你的落后民族，他X自己都成落后民族了。
寡人有疾矣
34楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:40 只看该作者
引用:
原帖由 路边社射边路 于 2010-5-5 12:34 发表
法制和文化是什么关系？
…
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 12:15 发表
…
法制是不是一个社会的文化之一?它是进步的还是进化的?
…
路边社射边路
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35楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:42 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 11:50 发表
这更说明了文化本身是居有糟粕的,是会受人工干预的____你的学习是你自己在整体的这个(文化)影响中完成的.
东亚人吃狗肉算糟粕文化么？西方人觉得算，东亚人觉得不算，非洲人没这概念。
既然所谓糟粕文化都有这么大争议，还没定论呢怎么改？交给共产党倒是快，一个红头文件，全国不准吃狗肉，或者，全国杀狗。
那倒是一句话。
你举的很显然的例子没啥好说的，但所谓文化糟粕不糟粕这东西丢给时间检验最好，我们的生活本身就是一个检验过程。
别像我们的上一辈一样，整个青春战天斗地，破坏一切，还觉得特光荣，现在看来，P都不是，40年都还不到。
花木蓝
36楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:43 只看该作者
先留爪再细看
花木蓝
37楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:45 只看该作者
引用:
原帖由 飞鱼 于 2010-5-5 01:25 发表
不对！文化没有什么“良性文化和糟粕文化”之说！文化是一个民族的进化发展的历史过程，因此，文化是发展的同时也
天然的具有进化性！怎么去理解呢？比如：你小时候尿裤子不等于你今天还尿裤子，因为你已经长大了 …
+100
路边社射边路
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38楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:48 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 11:25 发表
你这更是胡说了,现代社会的文化大多是人工干预的,不是自然选择的.比如说法制社会的建立健全,社会公德的提出与遵从等.
人类就没有一件东西不是从自然抽象出来的，当然如果你说人类社会不算自然我没话说。
与其说自然选择不如说社会选择，好吧，我又没严谨~呵呵。
风餐露宿
39楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 12:56 只看该作者
引用:
原帖由 模棱两可 于 2010-5-5 12:14 发表
不是的，我的意思是现代文明本来就是从西方进口的舶来文明，用现代文明统治国家的中国政党本就不大可能从中国大陆古代文明中找出东西来证明自己统治的合法性。
大家不是三岁小孩,什么都要别人告诉你该怎么做,人是会学习的。
寡人有疾矣
40楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 13:05 只看该作者
原来你也不清透
引用:
原帖由 路边社射边路 于 2010-5-5 12:42 发表
东亚人吃狗肉算糟粕文化么？西方人觉得算，东亚人觉得不算，非洲人没这概念。
既然所谓糟粕文化都有这么大争议，还没定论呢怎么改？交给共产党倒是快，一个红头文件，全国不准吃狗肉，或者，全国杀狗。
那倒是 …
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 12:10 发表
中国自己的文化,就我的理解,大致上有这些内容:文字及表达方式,哲学,书法及水墨画,戏剧器乐,建筑,宗教,民族构成与生活习性,道德规范.
其它请各位补充.
吃狗肉本身就是一种饮食文化,它有地域的区别.
另外,谁说文化是相同的?我本来就一直强调文化是相对封闭的一个社会里的影响,你为什么会觉得我会认为日本,美国,法国的文化是相同的?
既然你不愿意拿民主,或法制这种普遍的来说,我就拿你说的饮食来举例:
日本的鱼生,朝鲜的泡菜对大多中国人来说,是不是不习惯?而对这不同的这三国来说,现在假如要开伙做饭,是不是就会首先考虑自己所受到的本国的饮食文化的影响?__(这本来就是我第一回帖里面强调的东西啊,你怎么拿我的主张来说给我听?)__自己受本国的饮食文化影响做自己习惯的口味,与TG的红头文件有什么关系?
三个人相处的足够久,可能会有交换,大家彼此接受并习惯彼此的口味,这就是文化的融和.
引用:
原帖由 路边社射边 于 2010-5-5 12:48 发表
人类就没有一件东西不是从自然抽象出来的，当然如果你说人类社会不算自然我没话说。
人类社会进步在当今当然不是自然或社会选择的过程,就是人工干预的过程,比如科学技术发展,文艺复兴等.
真撒丫子了.
口水话扯起来没边了.
飞鱼
41楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 13:37 只看该作者
引用:
原帖由 寡人有疾矣 于 2010-5-5 12:15 发表
你是不懂还是我不懂?
居然拿生理的成熟当成是进步,都不稀说你.
法制是不是一个社会的文化之一?它是进步的还是进化的?
茹毛饮血的去留仅仅是进化么?你是真把这个词当成字面意思还是假装不明白我是用它来指社 …
“进步”是一种比对，其反面是“落后”，天然的带有歧视性。而进化是一种平权思想。一个民族的文化天然的具有连续性。比如：历史，他也是民族文化的一个组成部分，你能说过去的历史很“落后”，现在的历史很“进步”吗？
你能说过去的历史很“糟粕”现在的历史很“精华”吗？
每个民族的文化都不可能相同，这也正是文化的另一个特性：文化的多样性。其存在的意义和基因的多样性一样重要。之所以如此，联合国才要启动文化保护项目。难道这是在保护“落后”吗？显然不是！因为任何人都不是神，他无权定夺什么该存在什么该消失，这正如我们无权判定病毒必须被开除球籍一样。
飞鱼
42楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 13:41 只看该作者
这个话题能谈的清楚的估计不多啊！其实，这是个简单的常识啊！郁闷。。。。
风餐露宿
43楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 14:44 只看该作者
引用:
原帖由 飞鱼 于 2010-5-5 13:41 发表
这个话题能谈的清楚的估计不多啊！其实，这是个简单的常识啊！郁闷。。。。
社会达尔文主义影响太深了。
Cary
http://twitter.com/isnofate
44楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 14:54 只看该作者
引用:
原帖由 飞鱼 于 2010-5-5 00:08 发表
首先，文化是有主体的，他不是大杂烩。任何国家的每个民族都有一个隶属，这个隶属就是主体文化。而在中国，中华文化的主体就是：悉，道，儒。其次，49年后所“新”的这个政权不代表任何民族的任何文化。因为，自从中
…
认同
这个政权所倡导的文化都是官方的，都是有政治目的的，都是为了维持其统治地位……
飞鱼
45楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 15:31 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-5-5 14:44 发表
社会达尔文主义影响太深了。
社会达尔文主义？那么浅薄的话老衲就没必要发帖了。不仅仅是文化的进化，文化的多样性同样的必不可少啊！平权，文化的平权才是我要说的重点。O(∩_∩)O
飞鱼
46楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 15:32 只看该作者
参见44楼
光明的格里高利
八卦爱好者
47楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 15:36 只看该作者
中国文化传统，于我而言，就是吃饭，做菜，买菜，喝酒，聊天，走亲访友等等日常的
其他，不需要有中国文化传统，打个包送进垃圾堆即可
风餐露宿
48楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 15:39 只看该作者
引用:
原帖由 飞鱼 于 2010-5-5 15:31 发表
社会达尔文主义？那么浅薄的话老衲就没必要发帖了。不仅仅是文化的进化，文化的多样性同样的必不可少啊！平权，文化的平权才是我要说的重点。O(∩_∩)O
我是说社会达尔文主义对中国人的影响太深了，总要搞出什么先进和倒退。
其实，真正的达尔文主义也不过是“适者繁殖”而已，也是讲多样性的。
风餐露宿
49楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 15:40 只看该作者
引用:
原帖由 光明的格里高利 于 2010-5-5 15:36 发表
中国文化传统，于我而言，就是吃饭，做菜，买菜，喝酒，聊天，走亲访友等等日常的
其他，不需要有中国文化传统，打个包送进垃圾堆即可
宗教呢？是不是一定要弄个上帝来才行？拜妈祖祭祀祖宗就不可以了？
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-5-5 18:32 编辑 ]
光明的格里高利
八卦爱好者
50楼 大 中 小 发表于 2010-5-5 15:43 只看该作者
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中国没有宗教
只是原始的鬼神信仰
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