正在看电影《皇家刺青》
柳叶眉 该用户已被删除
1楼 大 中 小 发表于 2010-2-15 22:43 只看该作者
正在看电影《皇家刺青》
真的很搞笑。我觉得比《疯狂的石头》好。女主角是黄小蕾，以前还看过她的《天下第二》，很逗。
不是影评，是推荐给大家一起乐和乐和哈。
[ 本帖最后由 柳叶眉 于 2010-2-16 00:15 编辑 ]
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numberscis
收二手或库存的老钢笔、蘸水笔。免费维修钢笔，免费调校、打磨笔尖。尊重世界上所有以匠人性格工作和治学的民族，毋论是日耳曼还是和族。
2楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 09:09 只看该作者
：“这位同学问的好，观众笑了，我们就成功了！”
阿文强
3楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 10:29 只看该作者
我的理论是这样的：既然白送德国原厂的奔驰，谁要奇瑞？
痛苦的往事告诉我，一旦看到一大溜汉字人名，就快闪。
阿文强
4楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 10:36 只看该作者
作为对抗楼主的措施，我推荐：杀手没有假期。
感受一下英国的幽默。
再世关羽
5楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 10:38 只看该作者
LZ应该去看看《火星没事》，再看看《大盗五右卫门》，就算是烂片，俺国电影界与外国电影界的差距也足有十万八千里
numberscis
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6楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 10:38 只看该作者
引用:
原帖由 阿文强 于 2010-2-16 10:36 发表
作为对抗楼主的措施，我推荐：杀手没有假期。
感受一下英国的幽默。
ost很赞，特别是theme~~~
空空追梦
我有一利刃，名曰鲁迅锋，昔年常屠狗，今束高阁中
7楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 10:47 只看该作者
我最喜欢看的一部电影是日本的壬生义士传，我们能拍《走向共和》但拍不出《壬生》这么经典的片子
风餐露宿
8楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 13:15 只看该作者
引用:
原帖由 空空追梦 于 2010-2-16 10:47 发表
我最喜欢看的一部电影是日本的壬生义士传，我们能拍《走向共和》但拍不出《壬生》这么经典的片子
看了这个电影就知道，中国人永远不会理解什么叫做“武士道”。
再世关羽
9楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:07 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-2-16 13:15 发表
看了这个电影就知道，中国人永远不会理解什么叫做“武士道”。
完全没必要理解，就像现代人不需要理解论语的内容，只需要知道这玩意不好就行了
风餐露宿
10楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:23 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-2-16 19:07 发表
完全没必要理解，就像现代人不需要理解论语的内容，只需要知道这玩意不好就行了
tg教导下的愚民就这样。
再世关羽
11楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:28 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-2-16 19:23 发表
tg教导下的愚民就这样。
什么是愚民啊。有些时候这还是好事。比如对儒教问题上。要知道很多理论外表都是美好的，而且几乎无懈可击。甚至能迷惑不少知识分子（共产主义)。对于这样的“学说”，还是不让老百姓过多接触的好
风餐露宿
12楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:31 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-2-16 19:28 发表
什么是愚民啊。有些时候这还是好事。比如对儒教问题上。要知道很多理论外表都是美好的，而且几乎无懈可击。甚至能迷惑不少知识分子（共产主义)。对于这样的“学说”，还是不让老百姓过多接触的好
我好像没扯到儒学吧？
对于武士道的理解，你老兄又是从哪里知道的呢？
再世关羽
13楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:40 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-2-16 19:31 发表
我好像没扯到儒学吧？
对于武士道的理解，你老兄又是从哪里知道的呢？
我压根就不想了解一门以剖腹为荣的学问，太不人道了
风餐露宿
14楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:43 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-2-16 19:40 发表
我压根就不想了解一门以剖腹为荣的学问，太不人道了
古今中外，你要随便去捅自己肚子，除了被当做神经病以外没第二种看法，日本也一样。
有些东西没了解以前，别随便下结论，特别是当自己对那东西的了解来自tg的书的时候，那更是要谨慎了。
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-2-16 19:45 编辑 ]
再世关羽
15楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:45 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-2-16 19:43 发表
古今中外，你要随便去捅自己肚子，除了被当做神经病以外没第二种看法，日本也一样。
有些东西没了解以前，别随便下结论，特别是当自己对那东西的了解来自tg的书的时候，那更是要谨慎了。
呵呵，我不了解屎的成分也知道屎臭
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
16楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:54 只看该作者
对于武士道的了解，俺是从侵华日军印象和切腹自杀了解滴 卡卡
风餐露宿
17楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:56 只看该作者
引用:
原帖由 写实 于 2010-2-16 19:54 发表
对于武士道的了解，俺是从侵华日军印象和切腹自杀了解滴 卡卡
你对侵华日军的印象又是从哪里来的呢？呵呵呵。
再世关羽
18楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:58 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-2-16 19:56 发表
你对侵华日军的印象又是从哪里来的呢？呵呵呵。
你不会想为他们翻案吧
风餐露宿
19楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 19:59 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-2-16 19:58 发表
你不会想为他们翻案吧
你啊，就只会想着非黑即白，呵呵。
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
20楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 20:03 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-2-16 19:56 发表
你对侵华日军的印象又是从哪里来的呢？呵呵呵。
当然不是主要来自tg电视剧哈 。
好像当时日本军人都很崇尚武士道精神吧。两日军官对支那南京的徒手杀人比赛，发表在日本报刊上，应该不是tg的捏造吧。感觉武士道特别注重“耻辱”和“荣誉”，为雪耻可以动辄“切腹自杀”。同时又和绝对效忠天皇结合在一起。
再世关羽
21楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 20:04 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-2-16 19:59 发表
你啊，就只会想着非黑即白，呵呵。
世界当然不是非黑即白的，但对某些人或组织，这么对待能省去很多麻烦。比如共产党，我们就没必要研究它到底什么地方好。只要知道它什么地方不好，该如何消灭就行了。
政治本来需要简单化，干嘛弄得那么复杂？
风餐露宿
22楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 20:13 只看该作者
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原帖由 写实 于 2010-2-16 20:03 发表
当然不是主要来自tg电视剧哈 。
好像当时日本军人都很崇尚武士道精神吧。两日军官对支那南京的徒手杀人比赛，发表在日本报刊上，应该不是tg的捏造吧。感觉武士道特别注重“耻辱”和“荣誉”，为雪耻可以动辄“切腹
…
那倒是日本记者捏造的，当然了，那两位也不冤枉，总是杀了平民的，而且还是上了报纸的代表，不找他们找谁？
不过呢，对平民动手和武士道没啥关系。
你后面说的倒是对的，武士道就是比较注重荣誉，宁折不弯的那种，在中国嘛，这样的人大部分八百年前就跟着宋朝皇帝跳海了。
风餐露宿
23楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 20:18 只看该作者
这里的人经常夸西方的骑士精神，却鄙视武士道，其实两者没有本质区别，要说有的话，
就是武士道在日本比骑士精神在西方影响更大一点吧（因为西方还有个教士阶层，日本没有），另外，“忠诚”也是骑士精神里的重要规范。
同样，无论是武士道还是骑士精神，忠诚都不是第一要求。
未来他老爸
24楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 20:25 只看该作者
关羽这小子
坦率得挺可爱的
（虽然时常傻比拉叽）
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
25楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 20:37 只看该作者
请风餐兄聊聊你觉得武士道精神和所谓儒家精神有什么异同？
风餐露宿
26楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 21:02 只看该作者
引用:
原帖由 写实 于 2010-2-16 20:37 发表
请风餐兄聊聊你觉得武士道精神和所谓儒家精神有什么异同？
武士道精神的基本规则和儒家要求的东西都差不多，儒家的五常要求仁义礼智信，武士道就把智换成了勇而已，另外两者也都有忠诚方面的要求，如果要说有什么不同的话，那就是武士道更强调实践。中国的儒家嘛，太多人的用事急从权这条，都用上瘾了，结果啥实践都没有了。
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-2-16 21:12 编辑 ]
柳叶眉 该用户已被删除
27楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 22:18 只看该作者
引用:
原帖由 风餐露宿 于 2010-2-16 21:02 发表
武士道精神的基本规则和儒家要求的东西都差不多，儒家的五常要求仁义礼智信，武士道就把智换成了勇而已，另外两者也都有忠诚方面的要求，如果要说有什么不同的话，那就是武士道更强调实践。中国的儒家嘛，太多人的
…
我觉得说儒家没有实践、限于纸面，真是掐住七寸了。中国很多所谓传统美德（基本来自儒家），都流于口头或口号，到现在中国人从思想到行动，可说是处处阴毛、暗箱、潜规则，儒家跟佛教一样，培养出的多是岳不群、黄世仁，中国人早已丧失了正直的勇气。儒家不提倡勇气，大概是怕给统治者添麻烦吧。换句话说，如果不是怕灭绝，他们恨不得把男人都阉了才安全。
[ 本帖最后由 柳叶眉 于 2010-2-16 22:20 编辑 ]
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
28楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 22:25 只看该作者
楼上二位不都这么说吧，俺觉得儒家也不都是口头，比如忠、孝的古代实践者也不少吧，明代方孝孺为了忠君建文帝致全家连带邻居亲友2000多人被抄斩，够忠了吧，历代贞节牌坊汗牛充栋，几乎一个牌坊可就是一条烈女牺牲人命、幸福换来的啊，还要怎么实践啊
阿文强
29楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 22:26 只看该作者
回复 27楼 柳叶眉 的话题
拉登大叔在帕坦人部落给楼主发来感谢电。呵呵。
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
30楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 22:28 只看该作者
另外再谈谈，若说武士道精神和中国儒家在思想上是一致的，那么他们对于“仁”和“义”是怎么看的呢？ 也和中国儒家一样么？
Diablo
封锁带来觉醒，黑暗衬托光明。
31楼 大 中 小 发表于 2010-2-16 23:29 只看该作者
疯狂的赛车也不错
snip3r
32楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 00:05 只看该作者
妈的，上CCAV新闻乱拨，我就不信你不笑，不笑也得哭
空空追梦
我有一利刃，名曰鲁迅锋，昔年常屠狗，今束高阁中
33楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 01:47 只看该作者
引用:
原帖由 写实 于 2010-2-16 22:25 发表
楼上二位不都这么说吧，俺觉得儒家也不都是口头，比如忠、孝的古代实践者也不少吧，明代方孝孺为了忠君建文帝致全家连带邻居亲友2000多人被抄斩，够忠了吧，历代贞节牌坊汗牛充栋，几乎一个牌坊可就是一条烈女牺牲人
…
这个到不能说明方孝孺够忠，也就能说明永乐够狠，够黑，够不是东西。连前朝遗老也容不下的家伙。不死又能如何，上谕里能说要把大臣的妻女（铁铉）送到窑子里当官妓，明明白白的说要让军里壮汉轮奸，把这些写到圣旨里的，历史上也就这么一个了吧。
再说南京大屠杀，跟武士道没什么关系，只能说当时日本的文明是速成的不完善的怪胎（中国也是这样）
在不文明的时代，士兵在战争中主要的收益就是抢劫，当官的有军工，士兵大抵没有。
在兵饷有限、后勤并不完备的情况下，纵兵劫掠是保持士气的一种常用方式。我们隋朝的来护儿将军在平壤也干过同样的事情。
不过这个事情没起到好的效果，反而造成了最后的失败，所以被写在了史书里，但也不是他的主要罪状，主要是说纵兵劫掠的不是时候，打乱了秩序。
如果最后战争大获全胜，这些问题不会有人提，就算说了，也是英雄行为。
风餐露宿
34楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 11:44 只看该作者
引用:
原帖由 写实 于 2010-2-16 22:25 发表
楼上二位不都这么说吧，俺觉得儒家也不都是口头，比如忠、孝的古代实践者也不少吧，明代方孝孺为了忠君建文帝致全家连带邻居亲友2000多人被抄斩，够忠了吧，历代贞节牌坊汗牛充栋，几乎一个牌坊可就是一条烈女牺牲人
…
方孝孺很好啊，可是你看看当今世人对方孝孺的评价，再看看日本对同样是失败者的新撰组的评价。
风餐露宿
35楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 11:49 只看该作者
引用:
原帖由 写实 于 2010-2-16 22:28 发表
另外再谈谈，若说武士道精神和中国儒家在思想上是一致的，那么他们对于“仁”和“义”是怎么看的呢？ 也和中国儒家一样么？
一样，武士道精神里关于仁义的说法和儒家提的没什么不同，貌似他们不是很注重提倡孝（虽然他们也不是没有孝），不过他们的忠由于他们是封建社会的缘故，我觉得起到的作用和孝差不多，都是注重小自治体利益的。比如中国人不可能以自己要忠于上级的理由拒绝替皇帝服务，只能用孝这个理由（中国的基本小自治体是以家族为单位的），而日本人完全就可以以忠于自己领主为理由拒绝幕府将军的招揽。
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-2-17 11:51 编辑 ]
再世关羽
36楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 11:55 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2010-2-17 11:44 发表
方孝孺很好啊，可是你看看当今世人对方孝孺的评价，再看看日本对同样是失败者的新撰组的评价。
方孝孺是个百无一用的书呆子，再好也没用。评价不高很正常。话说朱棣这样才是成大事的人，够狠。
袖手看热闹
37楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 12:04 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-2-16 19:07 发表
完全没必要理解，就像现代人不需要理解论语的内容，只需要知道这玩意不好就行了
俺倒是觉得现代人也应该理解论语的内容，虽然俺很恶心儒教～
柳叶眉 该用户已被删除
38楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 12:43 只看该作者
引用:
原帖由 写实 于 2010-2-16 22:25 发表
楼上二位不都这么说吧，俺觉得儒家也不都是口头，比如忠、孝的古代实践者也不少吧，明代方孝孺为了忠君建文帝致全家连带邻居亲友2000多人被抄斩，够忠了吧，历代贞节牌坊汗牛充栋，几乎一个牌坊可就是一条烈女牺牲人
…
第一，想说的是仁义礼智信。其次是那些所谓传统美德。实践的是有，但实践的结果往往是杯具，所以很快衰落并堕落下去了。贞节牌坊就是灭绝人性的东西。方孝儒一心忠君，结局反而那么凄惨，君主的仁义在哪里？是有理、有智、有信的行为吗？天子是万民表率，说儒家教义流于纸面和口头哪里错了？别跟我说建文帝是特例，别的狗皇帝也强不了哪儿去。
[ 本帖最后由 柳叶眉 于 2010-2-17 12:46 编辑 ]
风餐露宿
39楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 15:41 只看该作者
引用:
原帖由 柳叶眉 于 2010-2-17 12:43 发表
第一，想说的是仁义礼智信。其次是那些所谓传统美德。实践的是有，但实践的结果往往是杯具，所以很快衰落并堕落下去了。贞节牌坊就是灭绝人性的东西。方孝儒一心忠君，结局反而那么凄惨，君主的仁义在哪里？是有理
…
前半句说的对，后半句就错啦，受tg的宣传影响太大，贞洁牌坊本来就是用来表彰少数人的，那少数人做的确实够得上立个牌坊（看看现存的不少贞洁牌坊中记录的节妇的事迹，确实值得表彰），只不过，靠没啥地位妇女去实践这些美德实在是丢那帮大老爷们的脸啊，他们这帮高高在上的人的责任跑哪去了？
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-2-17 16:33 编辑 ]
柳叶眉 该用户已被删除
40楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 16:59 只看该作者
回复 39楼 风餐露宿 的话题
只靠少数妇女撑场面，这不就是儒教的虚伪实质吗？
风餐露宿
41楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 20:48 只看该作者
引用:
原帖由 柳叶眉 于 2010-2-17 16:59 发表
只靠少数妇女撑场面，这不就是儒教的虚伪实质吗？
是儒教还是儒家？是经书还是教士？那是两回事，为什么读同样的书，日本人的表现和中国人会截然不同呢？剖腹自杀先不论对错，起码这个行动力中国士人很少有，也许宋朝以前有不少吧。节这个东西本来是苏武守护的那根棍子嘛。
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-2-17 21:00 编辑 ]
a625446312
他为了他的未来，选择了死亡
42楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 20:56 只看该作者
路过
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43楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 21:15 只看该作者
回复 41楼 风餐露宿 的话题
应该说，从汉武帝“罢黜百家独尊儒术”开始，儒家就成儒教了吧。－－我个人意见。
风餐露宿
44楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 21:22 只看该作者
引用:
原帖由 柳叶眉 于 2010-2-17 21:15 发表
应该说，从汉武帝“罢黜百家独尊儒术”开始，儒家就成儒教了吧。－－我个人意见。
权力者总是试图只执行规则中对自己有利的部分，这个和他到底采用的是哪家的规则毫无关系。
木乔庄
草泥马派代表
45楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 21:30 只看该作者
扯淡帖
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
46楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 23:33 只看该作者
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原帖由 柳叶眉 于 2010-2-17 12:43 发表
第一，想说的是仁义礼智信。其次是那些所谓传统美德。实践的是有，但实践的结果往往是杯具，所以很快衰落并堕落下去了。贞节牌坊就是灭绝人性的东西。方孝儒一心忠君，结局反而那么凄惨，君主的仁义在哪里？是有理
…
贞洁牌坊要妇女守节，着了大火但女人没穿好衣服前也不该逃生，有的女人为此烧死了，就给立个牌坊以示表彰。再有就是提倡殉节，男人死了女的为了拒绝改嫁而自杀了，叫做殉节，也给立个牌坊表彰。这套东西让女人的身体和贞洁成了比她们的性命和自由重要的多的东西。
节操观也延伸到忠君上，朱棣并非一定要杀方孝孺全家，只是让他选择闭嘴沉默，不再继续指责朱棣篡政这事即可，但方孝孺为了忠君的名节，不惜赔上自家2000多人的性命，就是不松口，这种为了一个忠君的名节而冷酷到毫无顾忌，到底有何必要？一个民族若把臣民对统治者的无限效忠看做是最高美德，这实在是令人齿寒
风餐露宿
47楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 23:43 只看该作者
引用:
原帖由 写实 于 2010-2-17 23:33 发表
贞洁牌坊要妇女守节，着了大火但女人没穿好衣服前也不该逃生，有的女人为此烧死了，就给立个牌坊以示表彰。再有就是提倡殉节，男人死了女的为了拒绝改嫁而自杀了，叫做殉节，也给立个牌坊表彰。这套东西让女人的
…
你说的两类贞节牌坊麻烦拿出实物吧。至于方孝孺这个事情，你不去指责杀人者，却指责被杀的人实在说不过去，呵呵。
风餐露宿
48楼 大 中 小 发表于 2010-2-17 23:48 只看该作者
单单的自杀殉节很难搞到贞节牌坊，不过古代强迫寡妇改嫁是有罪的，如果有寡妇因为这个自杀，那倒确实该给个贞节牌坊，这个涉及到古代法律问题。莫非写实认为在这种情况下所谓的改嫁是好事？换个角度看，那叫人口买卖，历代都是严厉禁止的，搞出人命来不单单是殉节和贞洁牌坊的问题，够得上大案了，县官都会很热心处理的，柳如是仅仅因为家中亲戚逼迫财产的问题自杀都搞出一堆流放的，更别说强迫改嫁问题搞出的自杀了。
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-2-17 23:49 编辑 ]
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
49楼 大 中 小 发表于 2010-2-18 00:08 只看该作者
朱棣作为杀人者，残忍和有罪是毫无疑问的，没啥可说。但是方孝孺为了忠君名节而不惜葬送连累掉自己的全家上下2000多口人的性命，其目的却仅仅是为了忠君，这也太荒唐太冷酷了，
为了方孝孺的忠君而连累死了2000人，他不是犯罪者，但是却有错，这错不是他一个人造成的，而是社会的问题，错就错在中国总是把忠君看作是比天还大的头等要务和最高道德。
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
50楼 大 中 小 发表于 2010-2-18 00:10 只看该作者
丈夫死了就该鼓励寡妇殉节？这是什么灭绝人性的社会道德和法律啊
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