不灭儒教，中国不兴
再世关羽
1楼 大 中 小 发表于 2010-2-3 22:26 只看该作者
不灭儒教，中国不兴
（为什么要反儒，目前应该怎样反儒）
为什么我们必须要灭掉儒教？
在此，我郑重的告诉大家。这是中国真正走向民主化而不是重回专制轮回的唯一出路，也是让中国人真正拥有做人权利的唯一方法。西方文明，一直向着“人与人生而不平等”，“人性本恶”并就此作出限制的正确方向发展，而儒教“文化”所走的道路，却是与马克思邪教，纳粹主义如出一辙的“人人平等，社会大同”的追求，“人性本善”的邪恶方向发展，致使中国社会走上了“圣人治国”的邪路，更队日后中国沦为马克思邪教的实验修罗场负有不可推卸的责任。我们应该看到，西方文明，虽然走上过“中世纪”的弯路，但他们的大方向确是正确的，并独立的发展出了民主宪政的先进制度，与自由主义先进文化。而中国的“国学文化”，却因为大方向的错误而走向了黑暗，最后必然走向自我毁灭之路。事实上历史上，一切背弃“人与人生而不平等”，“人性本恶”方向的文化，必然走向毁灭。（拜火教文化，印第安文化等）
为什么我们的“”中国文化“是邪恶的，文化是由人来传播的。古代西方文明的传播者主要是宗教人士和古希腊的哲学家。他们的共同特点，就是他们传播的文化意志不受现实中的专制暴君的控制。也就是说，他们拥有较大的思想自由。宗教人士信奉的“上帝”，和希腊先哲信奉的“真理”，都成为他们抵御某些专制暴君的文化管控制度的精神武器。
而中国，传播“儒学文化”的“文人”是一帮什么东西呢，古代中国文化的传播者是“士”阶层。”“士”属于周礼的“等级”——“天子，诸侯，大夫，士，庶民”中的第四等级，一方面他们是大夫家中的家臣，另一方面，他们也同样是“庶民”头上的最底层的“统治者”。中国的“文人”从一开始就是世俗权力系统中的一环，他们心中既没有宗教的信仰，也没有对真理的追求，他们的心中只有对虚无缥缈的“天命”的追求，和对“大人乃至大人的进化版本——圣人’的无限忠诚。在《论语》之中，圣人是以“尧、舜、禹、汤、文、武、周公”的面目出现的；实际上无论“大人”，“圣人”，他们全都是专制独裁者的化身。
很明显，在古代中国，文化的传播者”士“，是一群专制独裁者豢养的”高级奴仆“，一群不知真理，不知信仰为何物的精神奴隶。从一开始，他们便既丧失了自然平等的权利，也丧失了社会的自主的权利，更丧失了精神自由的权利。中国的文化，说白了，从一开始，就是由这样一帮丧失了自然的平等、自主的主体和自由的精神的“文人”们“创造的”。春秋战国时代的诸子百家，基本上就都是由这样一类称作“士”的“文人”，例如像老子、孔子、墨子、孟子、庄子、荀子、韩非子，等等等等组成的。他们中的所有的人们，都不可能逃得了世俗政治强人们的暴力的恐吓和威胁。正是因此，他们的“文化”的创作，全都受到了极大的不平等、不自主、不自由的严重的局限。其中，由以儒教对专制独裁者的”文化服从“最甚，鉴于他们不知人性究竟为何物，盲目的相信一种明显带有斯德哥尔摩综合症倾向的”会有圣王带领人们走向大同“的”信念。他们创造出了以”伦礼“为核心的一种维护专制独裁的”文化“——儒学。这种儒家的文化深深地打上了“人人生而不平等”的永恒的历史烙印。尤其在汉武帝把孔子及其儒家定于“独尊”的地位之后，历代统治者更是层层加封——“圣人”、“文宣王”、“至圣先师”
、“万世师表”，等等等等，使之完全垄断了中国的“文化”，从此，中国文化的传统，事实上就只能是中国儒家文化的“传统”。把持中国文化的“文人”，就成为了拥护儒教邪说的儒教徒的代名词。而这些儒教徒一直在把中国文化的大方向完全定向成了“人人生而平等”，“期待圣王治天下”的邪恶的方向的文化”。请问，对于这样的“文人”，中国人能够继续让它随心所欲地永远地把持着我们中国文化的发展方向向邪道永远的走下去吗？不能，既然不能，我们当然便只能义无返顾地彻底地对这个邪恶的文化进行毁灭了。
自孔子，孟子，荀子，到董仲舒，二程，朱熹，王阳明，乃至今日的“新儒家”的“学者”，文人“们，无不是妄图控制中国人思想，把中国文化方向定向成“人人生而平等”，“期待圣王治天下”的邪恶的方向的文化”的儒家邪教“文人”。他们或有意或无意，都成为了让中国“文化”走向死路的凶手罪犯。因此，灭绝儒教，杀死一切儒教徒，铲除他们的邪恶影响。烧了他们的“邪书”，“洗脑教材”，拒绝他们鼓吹的“中华国学文化”邪路。是二十一世纪中国人最重要的任务之一。
当前，没有掌握政权的我们，力量依然很薄弱，对于现在我们该如何与儒教徒作斗争，我提出以下几点方案：
1.协助任继愈一派，大力吹捧一些儒教徒的“儒家是教”观点，力争让儒家成为一种宗教，然后就可以名正言顺的以“宗教不得干涉世俗教育”为理由要求TG删除中小学课本的儒家教育内容
2.炒作“中国皇帝张国堂”，借此让TG认识到儒教对其统治所具有的威胁性，使其对其宣传儒教政策进行重新审视，另一方面也可以破坏百姓心目中儒教的形象。
3.假扮成儒教人士，呼吁TG推动《中华儒教总会》的建设，让这个协会成为道教总会，佛教总会式的TG“宗教”官僚机构，让那些不同派别的儒教徒为了争夺该总会首脑的地位而内斗（类似前段时间爆出的佛教协会内斗，台湾杀人，广东爆炸事件），彻底分裂儒教
4.在针对一些引起年轻人反感的事件时，利用儒教中的一些观点和某些人的白痴言论将这些事件与儒教捆绑（宣传儒教玩物丧志观是社会歧视游戏的根源，将”中小学生必须读经“与”学生减负“观相对立，利用周锋利等””反西方节日“运动将其和TG的失败节日改革联系起来，煽动相关商家和学生，工薪阶层对儒教的反感，同时，利用TG自身对儒教的种种利用行为，顺势引到广大群众对以上问题的怒火烧到TG身上，让TG搬起儒教的石头，砸了自己的脚。
5.假意与TG国安部门合作，提供民主人士中儒教徒的相关“罪证”，借TG之手清除民主人士中的儒教黑恶势力。
6.利用维吾尔革命组织对汉人的仇恨，协助他们在内地发动“超限战争”，并将目标引导至孔子学院，曲阜三孔，阳明精舍等儒教组织，力图最大限度的对儒教分子的活动实行定点清除，并借维吾尔人之手对儒教首脑如蒋庆，杨恒，余椿法等实行斩首活动。
7.生物武器成本低廉，研究生产便利，且不易被发现，我们可以组织力量进行相关研发生产活动，用生物武器在儒教徒集会上释放，造成大规模杀伤，并让儒教徒人人自危，致使儒教组织不攻自乱。
[ 本帖最后由 再世关羽 于 2010-2-4 12:48 编辑 ]
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alexander982
肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说
2楼 大 中 小 发表于 2010-2-3 22:43 只看该作者
打个哈切儿飘过
尽管知道你说的对
但这个坑你跳，我绕着走
再世关羽
3楼 大 中 小 发表于 2010-2-3 22:50 只看该作者
引用:
原帖由 alexander982 于 2010-2-3 22:43 发表
打个哈切儿飘过
尽管知道你说的对
但这个坑你跳，我绕着走
坑总的有人跳，要不然东海一枭这种儒教垃圾不免欺我反儒无人。
嘉陵江里的鱼
4楼 大 中 小 发表于 2010-2-3 23:48 只看该作者
本来不想发言，忍不住了！
第一，还是那句老话，历史人物和历史言论是要在历史的语境下去看待。简言之，历史不是政治工具。
第二，文化是可以毁灭的吗？
第三，如果采用您的方案，那和您所反对的人或者团体相比，你们有本质的区别吗？到底是目的重要，还是手段重要！
第四，对您类似“恐怖主义”的言行，让我说什么好。“XX不灭，中国不兴”，这样的革命话语很熟悉啊。以您的方式，估计结果还是普通老百姓“被革命”。
[ 本帖最后由 嘉陵江里的鱼 于 2010-2-3 23:50 编辑 ]
ac54321
小道消息控制薯薯长
5楼 大 中 小 发表于 2010-2-3 23:53 只看该作者
楼主走火入魔了
Diablo
封锁带来觉醒，黑暗衬托光明。
6楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 00:44 只看该作者
呵呵，你迫切的心情我可以理解。
但2000多年的蒙昧沉积下来，就像鸡巴上的尿茧，时间越长尿茧越厚。
你最后提的几个方式倒是充满了黑色幽默，如果拍部电影应该很有影响。
再世关羽
7楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 09:53 只看该作者
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原帖由 嘉陵江里的鱼 于 2010-2-3 23:48 发表
第一，还是那句老话，历史人物和历史言论是要在历史的语境下去看待。简言之，历史不是政治工具。
第二，文化是可以毁灭的吗？
第三，如果采用您的方案，那和您所反对的人或者团体相比，你们有本质的区别吗？到底是 …
1.中国的历史就是政治工具，因为中国的历史是由儒教徒们写的，而儒教徒的教条就是——为尊者讳，为贤者隐
2.拜火教文化已经完蛋了，印第安文化也毁的差不多了
3.本质，指的就是目的。手段就是手段，只要目的是好的，什么手段都可以用。
4.我本来就是革命派么。至于你说的老百姓倒霉——您不会是把儒教徒算成老百姓了吧，哈哈
Candice
镯控
8楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 13:29 只看该作者
灭了儒教，中国就能兴吗？儒教只不过是刽子手可以利用的工具之一，没有这个，还有其他。
风餐露宿
9楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 13:39 只看该作者
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原帖由 思思乐乐 于 2010-2-4 13:29 发表
灭了儒教，中国就能兴吗？儒教只不过是刽子手可以利用的工具之一，没有这个，还有其他。
什么工具又是不能被侩子手利用的呢？
Candice
镯控
10楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 13:47 只看该作者
刽子手想杀人，可以不择手段。儒教只不过是用得比较顺心顺手，代代相传。
普世价值就比较烫手不好用，所以弃普倡儒
风餐露宿
11楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 13:49 只看该作者
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原帖由 思思乐乐 于 2010-2-4 13:47 发表
刽子手想杀人，可以不择手段。儒教只不过是用得比较顺心顺手，代代相传。
普世价值就比较烫手不好用，所以弃普倡儒
儒家也是很烫手的东西。
普世价值照样能被侩子手使用。
Candice
镯控
12楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 13:50 只看该作者
两样相比，还是有区别的。烫手指数天差地别
风餐露宿
13楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 13:52 只看该作者
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原帖由 思思乐乐 于 2010-2-4 13:50 发表
两样相比，还是有区别的。烫手指数天差地别
儒家本来应该和基督教做对比的，
普世价值有很多是具体的做法，和宗教性的东西还是有区别的。
Candice
镯控
14楼 大 中 小 发表于 2010-2-4 13:55 只看该作者
我不是选近义词，只是挑工具
嘉陵江里的鱼
15楼 大 中 小 发表于 2010-2-5 00:09 只看该作者
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原帖由 再世关羽 于 2010-2-4 09:53 发表
1.中国的历史就是政治工具，因为中国的历史是由儒教徒们写的，而儒教徒的教条就是——为尊者讳，为贤者隐
2.拜火教文化已经完蛋了，印第安文化也毁的差不多了
3.本质，指的就是目的。手段就是手段，只要目的是好 …
我只能说，再世关羽同志，您真是毛先生的好学生啊! 还好，庙堂里面坐的不是您.
再世关羽
16楼 大 中 小 发表于 2010-2-5 10:19 只看该作者
引用:
原帖由 嘉陵江里的鱼 于 2010-2-5 00:09 发表
我只能说，再世关羽同志，您真是毛先生的好学生啊! 还好，庙堂里面坐的不是您.
如果毛泽东不信共产主义，就不会有大跃进，人名公社化运动和文革；那他还能做什么坏事呢？顶天也不过是第二个朱元璋罢了。可是朱元璋时代老百姓日子过得还是不错的，比前朝强太多了。
所以说，目的才是根本。
风餐露宿
17楼 大 中 小 发表于 2010-2-5 11:15 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-2-5 10:19 发表
如果毛泽东不信共产主义，就不会有大跃进，人名公社化运动和文革；那他还能做什么坏事呢？顶天也不过是第二个朱元璋罢了。可是朱元璋时代老百姓日子过得还是不错的，比前朝强太多了。
所以说，目的才是根本。
你还是应该读历史，朱元璋时代，老百姓的日子过的并不那么好，朱元璋的理想社会是以农业为主的，为此他对中国工商业的打击简直是丧心病狂的。在他的治理下，中国工商业凋零，倒是颇有老毛治下的味道。
风餐露宿
18楼 大 中 小 发表于 2010-2-5 11:17 只看该作者
老毛的农民政策可是朱元璋发明的哦。老毛只是强化了一下而已，他们两的唯一区别是：朱元璋总算没强收粮食搞工业化。
高渐离
组内伍毛全家死光
19楼 大 中 小 发表于 2010-2-5 13:44 只看该作者
共党一亡，儒教自然被淘汰，或者羊皮换成人皮。
嘉陵江里的鱼
20楼 大 中 小 发表于 2010-2-6 00:32 只看该作者
近二百年来，中国有很多人，觉得自己有很好的想法，能把中国的事情搞好。于是乎，为了心中的理想（当然也可能是一己的私利），大家纷纷不择手段，搞来搞去，从起点又回到原点，死了很多人，老百姓受了很多苦。可是回头一看，原来这二百年，尽鸡巴扯淡了。有一个人，叫胡适，他想的长远一些，叫大家不要瞎折腾了，好好解决一些实际问题，可是没人听他的。秦失其鹿，一时英雄竞折腰。“试看今日之中国是谁之中国”——英雄们个个自然都是风流人物了，可老百姓却个个都是屁。哪怕死上几个亿，领袖们都不会掉眼泪的。
孔子何罪，夫子何幸！忽而云端里，忽而大毒草。不过是为达目的一工具罢了？
如果我们还是奉行为达目的而不择手段的达尔文主义，那么我想问一声，我们和禽兽还会有区别吗？
再世关羽
21楼 大 中 小 发表于 2010-2-6 10:17 只看该作者
引用:
原帖由 嘉陵江里的鱼 于 2010-2-6 00:32 发表
近二百年来，中国有很多人，觉得自己有很好的想法，能把中国的事情搞好。于是乎，为了心中的理想（当然也可能是一己的私利），大家纷纷不择手段，搞来搞去，从起点又回到原点，死了很多人，老百姓受了很多苦。可是回
…
社会达尔文主义好，就看你怎么用，用在谁身上。把达尔文主义的优胜劣汰理论用在儒教和共产党的身上是再合适不过了。
另外，胡适是五四新文化运动的大叛徒，你怎么能替他说话？而且这两百年走了弯路，是由于共产主义而造成的，与反儒何干？
文征
22楼 大 中 小 发表于 2010-2-6 13:57 只看该作者
又是一个救国急先锋！
嘉陵江里的鱼
23楼 大 中 小 发表于 2010-2-6 22:26 只看该作者
两百年来的弯路仅仅是共产主义吗？在本人看来只是一张皮而已。儒教是皮，反儒也是皮。颠来倒去，尽耍了手段。尤其是国共两党，一个娘胎里出来的两个XX。焉知蒋先生得了天下又是什么样子。主张什么，就提出来！不要打着兴儒或者反儒的口号，两千年的老把戏，你们玩着很有意思吗？
到底儒教是什么，其是一个谜。既然文艺女青年于丹能把论语讲的和《读者文摘》一个调调，政府能把孔子学院办成汉语速成班。那么任何对孔子的解读都是可能的。我的意思，不要老把死人搬出来，那是爷爷的爷爷的爷爷。。。。的人物了，他的主张是两千年前的主张，天知道这么多年被后人意淫了多少东西。所以省省吧，不要再吵了！
亦尘
24楼 大 中 小 发表于 2010-2-6 23:21 只看该作者
我不得不说，存在即是合理。
无论是儒学还是其他，都只是一种思想，用以推行统治的理论而已。楼主如此憎恨儒教，我实在不敢苟同。还有恐怖主义式的手段，楼主是否知道《论人类不平等起源》中关于人的基本定论，虽然不想扣帽子，但是楼主有点反人类了吧······
孔子的圣贤之道，我们理解多少？就算毁灭，也会有新的理论出来用以推行愚民政策而已
再世关羽
25楼 大 中 小 发表于 2010-2-7 09:43 只看该作者
引用:
原帖由 嘉陵江里的鱼 于 2010-2-6 22:26 发表
两百年来的弯路仅仅是共产主义吗？在本人看来只是一张皮而已。儒教是皮，反儒也是皮。颠来倒去，尽耍了手段。尤其是国共两党，一个娘胎里出来的两个XX。焉知蒋先生得了天下又是什么样子。主张什么，就提出来！不要打
…
总会有个主流的解读罢了。所以针对这个解读下手不救好办了。很不幸，现在的主流儒教思想是——尊孔读经，是TG支持的，TG支持的原因，就在于儒教目前的主流思想中对专制独裁的认同——性善论等。所以儒教非灭不可。
再世关羽
26楼 大 中 小 发表于 2010-2-7 09:44 只看该作者
引用:
原帖由 亦尘 于 2010-2-6 23:21 发表
我不得不说，存在即是合理。
无论是儒学还是其他，都只是一种思想，用以推行统治的理论而已。楼主如此憎恨儒教，我实在不敢苟同。还有恐怖主义式的手段，楼主是否知道《论人类不平等起源》中关于人的基本定论，虽然不
…
1.存在不一定合理，毛泽东思想还存在呢，合理么？
2.卢梭那个反智主义者的话，怎么能相信，人本来就是不平等的，平等了那就不是人了，社会也完蛋了。
3.无需“理解”，比儒教好的思想有的是，拿过来用不就行了？