杀人不碍大慈悲
我心忧伤
1楼 大 中 小 发表于 2010-1-23 21:11 只看该作者
杀人不碍大慈悲
杀人不碍大慈悲！
在儒家，良知是天地之间最高的标准，最高的原则，最高的真理，最大的“法印”，超越一切外在戒律和世俗规范。良知至善至仁至公至义天下至诚，凡与之抵触的社会规范必是不道德的，凡与之悖离的法律必非良法。
对于穷凶极恶之徒、十恶不赦之罪、杀父害民之贼，是不能听之任之的，该骂就骂，该打就打，该杀就杀。故我在《仁者无碍，得大自在》中写道：“只要合乎道义，开骂是义愤，行刑是义刑，开战是义战，杀人是义杀、天杀（替天而杀）”这都属于致良知的“工作”。
社会需要公正，人心需要正义，天道需要“落实”，罪恶需要清算。如果一味地屎来头挡、刀来脖挡，一味地以善对恶、以德报怨，就是对自己、对他人、对社会的不负责任，生命之尊严就无从体现，人类之公道就无从建立。
有人问了：你不是说“人是可以被唤醒的。睡得最沉，哪怕睡成石头或者冰也可以被唤醒”的吗？怎么又主张骂、打、杀呢？其实，骂、打、杀，都是一种呼唤，方式不同，目的不异。一方面，人心皆本之于“天”，可以相通；另一方面，太多人的本心不明，被自身不良欲望和外在不良环境所染污所障蔽，很难相通，故唤醒的方式不拘一格。
人之本心慈悲不可思议、智慧不可思议，但人之习心恶毒愚顽也不可思议。对那些善性已绝（佛教称为“一阐提”）而恶行不断的人，为了维护公道、替天行道，是可以也应该予以公平“报复”和惩处的。
在正常的社会里有法可依，一切当然依法解决，特殊情况无法可依或法律成了帮凶时，则不妨采取极端手段从权处理。循良知而行，就可以获得随心所欲皆不逾矩的绝对的意志自由。在无法可依的据乱世，仁者可骂人、打人乃至杀人。
有人认为儒家在这方面太讲“权道”，不够尊重生命，不象佛教那样严戒杀生！这种质疑是对儒佛两家皆一知半解所致。确实，杀生是佛教根本大戒，但这大戒不是绝对不能开的。佛法强调契理契机。杀戒也同样有个是否契机的问题。如果面对屠刀不去反抗，见人行凶不去打击，一味坚持“不杀生”，只能导致恶人横行恶果累累。
佛教认为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手段即是菩萨心肠的表现。菩萨或为了调伏顽劣的众生，或为了遏止恶人的恶行，有时应机示现金刚怒目之相。藏传佛教中，大威德布畏金刚是文殊菩萨的愤怒化身，大威有伏恶之势，大德谓护善之功，故名大威德布畏金刚。可见佛法并非绝对禁杀。经载:
波斯慝王有一天禀告释尊：佛陀啊！我国中有大盗贼，我领兵讨伐, 把贼人杀死了, 犯了杀业。释尊回答：善哉善哉，你并没有做错。
又有一个佛教故事讲：一个菩萨发现一个商队中混进了一个强盗，这个强盗准备寻机把商人们杀害后抢走财物。菩萨寻思：我杀了强盗，就犯了杀戒，就要堕入地狱，而不杀强盗，就会导到更多的生命被杀害。最终这位菩萨以我下地狱也要拯救众生的精神，把这个强盗杀死了。
对佛教徒而言，杀恶不仅为了保护良善，同时也是对作恶者的怜愍，断绝其造下更大恶业的能力。平时严守杀戒，是慈悲，特殊情况下勇于开杀戒，则是大慈悲。必要时勇于杀人者不是凶恶到极点，就是慈悲到极点。印顺法师认为：
从大智的契合真理，大悲的随顺世间来说，戒律决非消极的“不”、“不”可以了事；必需慈悲方便的能杀，能盗，能淫，能妄，才能完满的实现。如有人残害人类──有情，有情因此遭受难堪的苦迫。如不杀这恶人，有情会遭受更大的惨运；恶人将造成更大的罪恶，未来会受更大的痛苦。那末宁可杀这恶人，宁可自己堕地狱，不能让他作恶而自害害他。这样，应以慈悲心杀这恶人，这不是杀少数救多数，是普救一切，特别是对于作恶者的怜愍。因为怜愍他，所以要杀他。但愿他不作恶业，不堕地狱，即使自己因此落地狱，也毫不犹豫。对于杀害这个人，是道德的，是更高的德行，是自愿牺牲的无限慈悲。（印顺法师《妙云集》）
密教有诛法，所诛对象，除自身的烦恼及我执之外，对于恶人亦可驱遣鬼神予以诛杀。据陈健民居士介绍，“至于无上密部不共之诛法，世人罕知其意含，故余择要条举于下：一、发心必为维护正法，不夹私怨。
二、对像必有破坏正法之行实，且为弘扬正法之重大障碍。
三、虽是诛法，减彼寿命，而有超渡之功能，能迁彼识至佛之净土。”（《曲肱斋全集》陈健民著，徐芹庭编）驱遣鬼神杀人可不可信是另一回事，但说明了密教不讳杀。
可见，真正佛徒、圣者是兼具“霹雳手段菩萨心肠”的。所谓“除恶始为真佛子，杀人不碍大慈悲。”
当然，杀人要有极高的道德资格。不少人喜欢以“霹雳手段菩萨心肠”自许或誉人，大多属不解真实意的口头禅。霹雳手段不能伤害良善只能制恶利生。霹雳手段不能随便用、也不是谁都能用的，必须以菩萨心肠为根基和前提。菩萨心是大慈大悲之心，“大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦”，没有这种精神，未达这般境界，是不配称菩萨心肠也没有资格用霹雳手段的。枭诗曰：
自性菩提自在身，也能欢喜也能嗔。是真佛子能除恶，具大慈悲勇杀人！
2007-7-1
Terminusbot 整理，讨论请前往 2049bbs.xyz
光明的格里高利
八卦爱好者
2楼 大 中 小 发表于 2010-1-23 21:20 只看该作者
医院放风了？
nice to see you 啊
光明的格里高利
八卦爱好者
3楼 大 中 小 发表于 2010-1-23 21:30 只看该作者
忘了说一句，嘲楼主不碍大慈悲
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
4楼 大 中 小 发表于 2010-1-23 21:32 只看该作者
佛教中确实是有怀慈悲心杀恶人的典故
但是从你这引用以及分析来看 你基本就没明白这道理 尤其是那诗 离佛教教义差了十万八千里
栏杆拍遍
呃呃党众
5楼 大 中 小 发表于 2010-1-23 23:31 只看该作者
楼主以陈建民为密宗代表，真令人眼界大开
还一口一个佛教 试问楼主依合经典？
杀人可以，先要杀己。你可有自杀之心？
多吉
是日已过 命则随减 如少水鱼 斯有何乐
6楼 大 中 小 发表于 2010-1-23 23:50 只看该作者
道理很对。在菩萨戒中，如果知道有人起害心欲杀生而坐视不理反而是犯戒。
但是，开许杀生的前提是必须确定对方有害人的意图，并且在杀生时除大慈悲心外并无夹杂任何贪、嗔、痴、慢等不良动机。藏传佛教中把“诛法”也称作“杀度”，顾名思义也就是先杀后度或者以杀相度。如果没有在杀害后将其度往善趣或净土的能力，诛法并不可行。
所以，楼主的文章没有现实意义，因为现实中没人符合这些条件。
光明的格里高利
八卦爱好者
7楼 大 中 小 发表于 2010-1-23 23:57 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-23 23:31 发表
楼主以陈建民为密宗代表，真令人眼界大开
还一口一个佛教 试问楼主依合经典？
杀人可以，先要杀己。你可有自杀之心？
我看楼主有自宫之心和行，可否？
栏杆拍遍
呃呃党众
8楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 00:16 只看该作者
回复 6楼 多吉 的话题
多吉可是藏族兄弟？不知对藏密了解的多不多？
我一直有些问题想请教。不会涉及密法。
多吉
是日已过 命则随减 如少水鱼 斯有何乐
9楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 01:14 只看该作者
回复 8楼 栏杆拍遍 的话题
好啊，我尽量回答
nkpoper
10楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 04:08 只看该作者
杀人的事，佛教里是这么个意思：
你杀人了，就要得报应，这个基本上不可避免。所谓“并无夹杂任何贪、嗔、痴、慢等不良动机”一个是绝大多数人肯定是不可能的，实际上是极少数人，如果智力正常，也未必就算可能。根据王阳明先生（儒佛合一思想的代表人物）的论述，所谓”知行合一“。杀人者必有杀心。
所以，杀人一定有报应。
但是有报应不一定就不杀。害怕报应而不杀人，这是自保的手段，绝对不是慈悲。（比方说）为救人而杀人，就是慈悲。
当然，继续再重申一遍：即便如此，报应还是免不了的。
根据佛教的理论，善恶终当有报，且不能互相抵消。两者都会发生。
（至于为什么会发生，说来话就长了，姑且不论）
七月初七
诞于农历七月初七 标版牛郎 达赖喇嘛忠实粉丝 无政府主义者
11楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 10:04 只看该作者
什么是善啊，什么是恶啊，你拿出来我瞧瞧？
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
12楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 10:46 只看该作者
菩萨以慈悲心杀人的道理 正如6楼的朋友说的那样
实际上我们说这是大慈悲 为什么呢 因为只要你杀了人 被杀的人就会怨恨你 无论原因为何 杀人乃极大罪 你种下的因他日必然得业报 但是 如果放任不管
那么这恶人就要作恶 他会杀掉其他人 给其他人造成不幸同时也让自己下地狱 也就是说 无论怎么做 总要有人承担这业报 既然一定有人要背负这罪名 菩萨便有了觉悟
让自己承担这罪名 自己遭受这业报 换得其他人脱离苦海 这不但需要大慈悲 也需要大智慧和勇气
从楼主发帖的字面来看 好像是和佛教中讲的道理相吻合 但是楼主明确的说“为了维护公道、替天行道，是可以也应该予以公平“报复”和惩处的” 嗔恨之心溢于言表
楼主的杀人是以嗔恨之心来杀人 并非以慈悲之心来杀人 楼主只不过是用佛教典故为自己的嗔恨心找了个借口而已 所以说楼主只是知道这个道理 但并不了解这个道理
再世关羽
13楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 10:58 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-23 23:31 发表
楼主以陈建民为密宗代表，真令人眼界大开
还一口一个佛教 试问楼主依合经典？
杀人可以，先要杀己。你可有自杀之心？
陈建民我记得是密修高手，怎么不是密宗的代表么？
我认为东海一枭确实SB到极点了。要干掉对手就明说呗，还给自己找啥宗教式的理由来自慰啊
柳叶眉 该用户已被删除
14楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:07 只看该作者
原来佛教挺有意思的。
栏杆拍遍
呃呃党众
15楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:14 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-1-24 10:58 发表
陈建民我记得是密修高手，怎么不是密宗的代表么？
我认为东海一枭确实SB到极点了。要干掉对手就明说呗，还给自己找啥宗教式的理由来自慰啊
貌似陈建民是很有争议的人物 许多外道假密宗之名啊
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
16楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:16 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:14 发表
貌似陈建民是很有争议的人物 许多外道假密宗之名啊
是因为他把密法公之于众了吧
但是陈建民也受到过诸多法王的赞叹 并且圆寂后产生了舍利子 外道应该是不会有舍利子的吧
栏杆拍遍
呃呃党众
17楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:16 只看该作者
引用:
原帖由 灼眼のSABER 于 2010-1-24 10:46 发表
菩萨以慈悲心杀人的道理 正如6楼的朋友说的那样
实际上我们说这是大慈悲 为什么呢 因为只要你杀了人 被杀的人就会怨恨你 无论原因为何 杀人乃极大罪 你种下的因他日必然得业报 但是 如果放任不管
那么这恶人就要作 …
是的 楼主并非有杀度之心 着众生相了
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
18楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:18 只看该作者
更正 也有人说陈并未受到法王的认证 舍利子那个消息目前没有看到反驳的
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
19楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:19 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:16 发表
是的 楼主并非有杀度之心 着众生相了
你也是信佛的么？修密宗还是净土宗？
多吉
是日已过 命则随减 如少水鱼 斯有何乐
20楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:19 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-1-24 10:58 发表
陈建民我记得是密修高手，怎么不是密宗的代表么？
我认为东海一枭确实SB到极点了。要干掉对手就明说呗，还给自己找啥宗教式的理由来自慰啊
陈健民的争议非常大，佛教内基本保持不毁谤也不提倡的态度
miniq
21楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:19 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:14 发表
貌似陈建民是很有争议的人物 许多外道假密宗之名啊
冯冯居士的文章 恐怖的因果神魔，涉及的那个貌似陈
栏杆拍遍
呃呃党众
22楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:19 只看该作者
引用:
原帖由 灼眼のSABER 于 2010-1-24 11:16 发表
是因为他把密法公之于众了吧
但是陈建民也受到过诸多法王的赞叹 并且圆寂后产生了舍利子 外道应该是不会有舍利子的吧
这个倒未必 舍利子应该只要修禅定就能烧出来 外道只是说非佛教 也没什么其他的意思
按理说 对没灌顶的人讲授密法 不仅犯戒 还要下地狱 = = 所以我怀疑陈建民
法王的赞叹也不是那么难啊 有那么多法王
再世关羽
23楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:20 只看该作者
引用:
原帖由 多吉 于 2010-1-24 11:19 发表
陈健民的争议非常大，佛教内基本保持不毁谤也不提倡的态度
我不信佛，但对那套密修法很感兴趣，毕竟没什么人能面对开启身体潜能的法术不动心的，呵呵
栏杆拍遍
呃呃党众
24楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:21 只看该作者
引用:
原帖由 灼眼のSABER 于 2010-1-24 11:19 发表
你也是信佛的么？修密宗还是净土宗？
我没皈依 但是很认同般若系经典 还是比较偏向上座部佛教
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
25楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:21 只看该作者
据说晋美彭措法王观察到甚深因缘，后将极密大圆满与极密威猛法公开
不过确实也有很多有名的法王否定陈建民的做法
栏杆拍遍
呃呃党众
26楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:22 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-1-24 11:20 发表
我不信佛，但对那套密修法很感兴趣，毕竟没什么人能面对开启身体潜能的法术不动心的，呵呵
同学，为求神通而修很危险啊
栏杆拍遍
呃呃党众
27楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:23 只看该作者
引用:
原帖由 灼眼のSABER 于 2010-1-24 11:21 发表
据说晋美彭措法王观察到甚深因缘，后将极密大圆满与极密威猛法公开
不过确实也有很多有名的法王否定陈建民的做法
他最受争议还是公开讲无上瑜伽密吧？
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
28楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:24 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-1-24 11:20 发表
我不信佛，但对那套密修法很感兴趣，毕竟没什么人能面对开启身体潜能的法术不动心的，呵呵
释迦摩尼佛的最初的一个弟子 忘了叫什么了 是阿难尊者的兄弟 起了邪心 只为获得神通而获得神通 最后走上邪路下了地狱
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
29楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:25 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:23 发表
他最受争议还是公开讲无上瑜伽密吧？
嗯 不过既然晋美彭措法王也曾公开示法 那么陈建民这么做是不是也有道理呢
我也不明白只是疑惑 没有答案
再世关羽
30楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:25 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:22 发表
同学，为求神通而修很危险啊
你没看过《失落的符号》么，人体具有巨大的潜能，而密修法一类的古代法术对开启潜能帮助很大
其实我属于那种天不怕地不怕不信邪的人，要我去皈依什么宗教基本不可能。要说我对修为的兴趣完全是为了提升潜力而来的，所以也看了些相关的书。但我没看出会有什么危险，更多倒像是吓唬人的，比如“因果报应”
在我看来什么地狱之类的纯属吓唬人，很多地方都是自相矛盾的
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
31楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:26 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:19 发表
这个倒未必 舍利子应该只要修禅定就能烧出来 外道只是说非佛教 也没什么其他的意思
按理说 对没灌顶的人讲授密法 不仅犯戒 还要下地狱 = = 所以我怀疑陈建民
法王的赞叹也不是那么难啊 有那么多法王
但是目前为止好像没有外道烧出来舍利子吧
miniq
32楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:27 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-1-24 11:20 发表
我不信佛，但对那套密修法很感兴趣，毕竟没什么人能面对开启身体潜能的法术不动心的，呵呵
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
栏杆拍遍
呃呃党众
33楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:28 只看该作者
引用:
原帖由 灼眼のSABER 于 2010-1-24 11:24 发表
释迦摩尼佛的最初的一个弟子 忘了叫什么了 是阿难尊者的兄弟 起了邪心 只为获得神通而获得神通 最后走上邪路下了地狱
提婆达多？
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
34楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:28 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:28 发表
提婆达多？
对
不过也好像他一开始心就不正吧
栏杆拍遍
呃呃党众
35楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:30 只看该作者
引用:
原帖由 灼眼のSABER 于 2010-1-24 11:25 发表
嗯 不过既然晋美彭措法王也曾公开示法 那么陈建民这么做是不是也有道理呢
我也不明白只是疑惑 没有答案
我只是感觉其没有一名上师的素养 个人比较存疑
所以我觉得密宗的代表取以无争议的修行者比较好
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
36楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:31 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:30 发表
我只是感觉其没有一名上师的素养 个人比较存疑
所以我觉得密宗的代表取以无争议的修行者比较好
这个问题回来我去问问我的上师看他是怎么说的
miniq
37楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:32 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:30 发表
我只是感觉其没有一名上师的素养 个人比较存疑
所以我觉得密宗的代表取以无争议的修行者比较好
密宗的几乎没有无争议的，
奢侈的愿望
38楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:32 只看该作者
一个人，到了杀人的地步，不管外人怎么说，他自己一定有至高无上、忍无可忍的理由的。
不敢指责那些杀人的人不慈悲。也不反对他们杀人，毕竟结果是他自己承担。
栏杆拍遍
呃呃党众
39楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:32 只看该作者
引用:
原帖由 灼眼のSABER 于 2010-1-24 11:26 发表
但是目前为止好像没有外道烧出来舍利子吧
应该有 比如印度教禅定功夫很深的人 但是不是佛教中人 恐怕人也不会去注意他们的骨灰
栏杆拍遍
呃呃党众
40楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:34 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-1-24 11:25 发表
你没看过《失落的符号》么，人体具有巨大的潜能，而密修法一类的古代法术对开启潜能帮助很大
其实我属于那种天不怕地不怕不信邪的人，要我去皈依什么宗教基本不可能。要说我对修为的兴趣完全是为了提升潜力而来的 …
呵呵 你这个想法是肯定修不出的 恐怕禅定都难
去除妄念与你的追求是矛盾的
再世关羽
41楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:34 只看该作者
引用:
原帖由 miniq 于 2010-1-24 11:27 发表
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
我呀，只是认为如果人能有神通的话，那能对成大业的帮助有多大啊
幻想一下，我能读人心，就可以知道那些学者是支持儒教的，然后。。。。。
多吉
是日已过 命则随减 如少水鱼 斯有何乐
42楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:35 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:19 发表
这个倒未必 舍利子应该只要修禅定就能烧出来 外道只是说非佛教 也没什么其他的意思
按理说 对没灌顶的人讲授密法 不仅犯戒 还要下地狱 = = 所以我怀疑陈建民
法王的赞叹也不是那么难啊 有那么多法王
没有很多，公认的也就几位而已。噶举的噶玛巴、萨迦的萨迦崔钦、格鲁的达赖喇嘛、宁玛的敏林赤钦。晋美彭措上师的法王位好像是达赖喇嘛亲赐的，这种现象不多见
再世关羽
43楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:36 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:34 发表
呵呵 你这个想法是肯定修不出的 恐怕禅定都难
去除妄念与你的追求是矛盾的
修为的方法多了，不一定非要过去妄念这一关。我记得以前看过一本叫《黑教黑法》的书，内容不错，就是关键地方都没给出来，要是能找到全部的内容，倒是想试试
栏杆拍遍
呃呃党众
44楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:38 只看该作者
引用:
原帖由 灼眼のSABER 于 2010-1-24 11:31 发表
这个问题回来我去问问我的上师看他是怎么说的
麻烦帮我请教一下 修持密宗者是否可能出现活人被授记 以及并非从上师接受灌顶而是从金刚萨埵处接受？
miniq
45楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:38 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-1-24 11:34 发表
我呀，只是认为如果人能有神通的话，那能对成大业的帮助有多大啊
幻想一下，我能读人心，就可以知道那些学者是支持儒教的，然后。。。。。
大业？？您的大爷是成就无上菩提，还是。。。？？
栏杆拍遍
呃呃党众
46楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:41 只看该作者
引用:
原帖由 再世关羽 于 2010-1-24 11:36 发表
修为的方法多了，不一定非要过去妄念这一关。我记得以前看过一本叫《黑教黑法》的书，内容不错，就是关键地方都没给出来，要是能找到全部的内容，倒是想试试
神通无非来自咒力、念力、鬼神之力
你的想法很危险 小心被灵体附上
栏杆拍遍
呃呃党众
47楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:43 只看该作者
引用:
原帖由 多吉 于 2010-1-24 11:35 发表
没有很多，公认的也就几位而已。噶举的噶玛巴、萨迦的萨迦崔钦、格鲁的达赖喇嘛、宁玛的敏林赤钦。晋美彭措上师的法王位好像是达赖喇嘛亲赐的，这种现象不多见
请教多吉：修持密宗者是否可能出现活人被授记 以及并非从上师接受灌顶而是从金刚萨埵处接受？
多吉
是日已过 命则随减 如少水鱼 斯有何乐
48楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:43 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:38 发表
麻烦帮我请教一下 修持密宗者是否可能出现活人被授记 以及并非从上师接受灌顶而是从金刚萨埵处接受？
什么叫活人被授记？
历史上有这种情况，宗喀巴大师就经常向文殊菩萨当面请法，但如果现在有人自称从某佛菩萨处直接受法，多半不靠谱，比如那个第三世多杰羌……
栏杆拍遍
呃呃党众
49楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:48 只看该作者
引用:
原帖由 多吉 于 2010-1-24 11:43 发表
什么叫活人被授记？
历史上有这种情况，宗喀巴大师就经常向文殊菩萨当面请法，但如果现在有人自称从某佛菩萨处直接受法，多半不靠谱，比如那个第三世多杰羌……
真佛宗卢彦胜号称自己被授记 且从菩萨处受法
我觉得他是附佛外道 但想听听教内的评价
多吉
是日已过 命则随减 如少水鱼 斯有何乐
50楼 大 中 小 发表于 2010-1-24 11:49 只看该作者
引用:
原帖由 栏杆拍遍 于 2010-1-24 11:48 发表
真佛宗卢彦胜号称自己被授记 且从菩萨处受法
我觉得他是附佛外道 但想听听教内的评价
真佛宗不属于佛教，这个在教内没有异议的
114 123››