孔庆东配合真理部赴海外宣扬孔子儒家神话——–
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
1楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 09:54 只看该作者
孔庆东配合真理部赴海外宣扬孔子儒家神话——–
孔庆东新竹演讲 与台湾孔子后裔印证中华血缘(组图)
http://www.sina.com.cn 2009年09月28日08:02 中国台湾网
孔子第73代嫡系玄孙、北京大学中文系教授孔庆东在台湾新竹发表演讲。（中国台湾网 李杰 摄）
孔子第73代嫡系玄孙、北京大学中文系教授孔庆东。（中国台湾网 李杰 摄）
中国台湾网9月28日新竹消息
孔子第73代嫡系玄孙、北京大学中文系教授孔庆东，昨日（27日）在台湾新竹举行的《中华文化大讲堂》上，对两岸万余师生发表以《中和致美·礼运中华》为题的演讲。孔庆东还在演讲会场与孔子第78代玄孙、台湾清华大学电机系孔维暄相见，二人都是孔子本家，此番跨海相遇，所有与会嘉宾有幸一同见证这一场“中华血缘的神奇之旅”。
孔庆东在演讲中说，孔子中和之美的中心思想就是“和”。我们不仅要求现在的学生们知道孔子的话，而且要通过某种仪式让它再一次进入我们的心灵。
孔庆东指出，两岸师生祭孔大典就是礼的形式之一，用这样的方式使圣贤之言不仅仅停留在语言的层面，还能提升我们的精神境界。自我的修养提高了，才能深刻理解他人，理解世界，才能够知礼，才能够以礼谋和。正因为我们中华民族的人世世代代或多或少、或深或浅地理解了“和”的精神。我们才能够兼容并包，使各种思想能够和谐共处，孔子的思想具有普世价值，人类21世纪最需要的思想是孔子的思想。
孔庆东在接受记者采访时表示，看到两岸学子对孔子思想了解得很深刻，觉得激动又欣慰。我们处在一个全球化的时代，全球化是以经济一体化为主的一个浪潮，在这个过程中，很多精神层面的东西被大家忽视，产生精神危机，用老话说就是“礼崩乐坏”，这不是一个国家一个地区的现象。有识之士都在关注，用什么方法，一方面保持经济发展，一方面又能维持人们心灵的健康，正在这个时候，我们才会重新发现孔子的价值。
孔庆东教授祖籍山东，系孔子第73代嫡系玄孙，日前应邀参加第二届中华文化快车暨两岸师生联合祭孔大典活动而赴台，昨天在台湾新竹县体育馆，面对万余来自孔子故里山东、北京、以及台湾新竹的师生及各方嘉宾、教育界人士发表文化演讲。
《中华文化大讲堂》是中华文化快车系列活动之一，今年为第二届，由台湾忠信文教基金会、台湾忠信学校、北京红枫文化传播公司承办。每年和两岸师生祭孔大典一起举行，为继承与发扬中华民族优良传统文化，增进两岸青少年学生及两岸教育工作者的文化交流发挥了积极作用。
据台湾忠信文教基金会执行长高天极先生介绍，去年《中华文化大讲堂》主讲人为北师大教授于丹，赴台湾新竹作文化演讲，当时岛内由孔子第78代玄孙，忠信学校毕业生孔维暄代表迎接，时人誉为一个“穿梭时空的美丽相遇”，目前孔维暄同学已经进入台湾清华大学电机系深造，得知来自北京的本家长辈孔庆东教授将来演说，欲出席旁听，此次大典便仍然请她代表忠信学校迎接孔庆东。二孔本家跨海相遇，所有与会嘉宾有缘一同见证这一场“中华血缘的神奇之旅”。
（李杰）
北大教授孔庆东称孔子武艺高强
"北大醉侠"及孔子第73代直系传人的孔庆东日前在北京西单商场签售他的新书《正说鲁迅》时,面对热情的众读者现场讲了一段子.称:孔子当年之所以能周游列国,在混乱的世道里闯荡江湖靠的应该是一身的好工夫,好武艺!否则"如果功夫不够好，岂不是早让人给灭了？".
"北大醉侠"的"武艺高强,功夫孔子"的言论,着实让人吃了一惊!看一看"北大醉侠"的论据:"孔子的父亲能力拔千钧，孔子的力气当然也很大",力气很大与一身好武艺岂能划等号!作为北大教授的"北大醉侠"孔庆东岂能愚弄公众!
对孔子的研究国内外都有基本的共识,孔子作为学者,伟大的思想家,教育家已经深植于中国的文化.最重要的是孔子是以"思想"周游列国的!
孔子第73代直系传人的孔庆东,随便的猜测言论着实太随便太俗气!
其实在许多学者对<论语>的研究当中,孔子生性儒雅,小心,谨慎,有时甚至胆小.与武艺高强,威猛刚强是不沾边的!不知是"北大醉侠"醉了还是想拿孔子"秀上一把"!
孔子传人孔庆东称孔子就是2000年前的于丹(图)
受邀参加全球通VIP大讲堂的孔子第73代直系传人、北京大学中文系副教授，有“北大醉侠”之称的孔庆东，在《课堂内外》杂志社接受了记者采访。尽管此次来渝论道的主题是《从金庸、古龙看东亚武侠情结》，但认为“重庆记者还不坏”的孔庆东，对于记者们提到的《百家讲坛》、语文教育等相关问题都一一作答，并语出惊人。
“从此再也不上《百家讲坛》”
――太娱乐
自诩为《百家讲坛》“开国元勋”的孔庆东，在谈到如今《百家讲坛》的高收视率、高人气时，却并不感冒。他当场表态：“《百家讲坛》娱乐化的倾向越来越重，我再也不会上了。”
暗讽观众思维模式落后
孔庆东曾在《百家讲坛》用一种侦探小说的模式剖析了“祥林嫂到底是谁杀死的”，获得轰动效应。对于此举是否是对鲁迅作品过度阐释的问题，孔庆东表示：“不是对作品阐释过度，而是对作品阐释不够。”
孔庆东认为许多中国读者在思维模式上存在问题，“人们总是无法从课本中退出来，一看没武打就觉得无趣，而许多外国留学生反而能被文章所感动”，“‘祥林嫂到底是谁杀死的’其实就是把人们从课本中带出来了，但这只是我1991年的讲法，观众听了却觉得很新鲜，太奇怪了”。
《百家讲坛》不是《幸运52》
孔庆东曾把《百家讲坛》作为自己的学术阵地，但他昨日接受采访时，却表示将来不会再去了，“现在的《百家讲坛》越来越娱乐化，过度注重收视率，它又不是《幸运52》和《开心辞典》，这样发展下去不行”。
孔庆东非常得意自己的一个预言，“我曾预言《百家讲坛》会变成评书场，没想到最近就收到消息说单田芳要上了”。但孔庆东并不认为《百家讲坛》是易中天“带坏”的，“易中天《品三国》依然还是以学术为依托。”
“孔子就是2000年前的于丹”
――太缺少
虽然对现在的《百家讲坛》不满，但对于《百家讲坛》培养出的“学术超女”于丹，孔庆东却赞赏有加，作为孔子直系传人的他，还拿自己的老祖宗打起了比方，称“倒退2000年，孔子就是于丹”。他认为，现在这种人不是太多了，而是太少了。
讲论语谁都会出错
于丹讲“论语”被诸多学者诟病，但孔子的这位传人却对于丹非常宽容。孔庆东认为，这么多观众喜欢于丹，是因为她弥补了知识普及上的一个重大欠缺，“有人觉得自己水平高，出来指出错误也是正常的，但不应该就此否定于丹的价值。孔子以前讲周文王，还天天被人骂呢，倒退2000年，孔子就是于丹，但是你看看现在骂孔子的人都在哪里？事实上，孔子的话也不一定每句都对。”
孔子也是心灵鸡汤
孔庆东认为孔子的高明之处，其实在于他思想层次丰富，他既有高深的思想，也有让人倍感亲切的内容，“从某种意义上，孔子和于丹都是起着心灵鸡汤的作用，励志只是孔子思想精髓的一部分”。
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牛小澈
怒放社社花
2楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 10:20 只看该作者
孔庆东的自我感觉非常好。。
任何事情都有一大堆真知灼见，除了常识。。。
风餐露宿
3楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 10:25 只看该作者
问问孔庆东年轻的时候有没有参与砸他家祖坟吧。
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
4楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 10:29 只看该作者
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原帖由 牛小澈 于 2009-12-17 10:20 发表
孔庆东的自我感觉非常好。。
任何事情都有一大堆真知灼见，除了常识。。。
孔子的传人果然具备厚颜无耻的遗传基因，继续给强权下跪磕头，靠做狗捞取名利，另儒家粉丝羡慕无比
shuke
5楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 10:31 只看该作者
他那时年龄太小,只能拿着红缨枪
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
6楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 10:33 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2009-12-17 10:25 发表
问问孔庆东年轻的时候有没有参与砸他家祖坟吧。
皇帝让做啥就做啥，让咬谁就咬谁，是儒家的优良传统吗
牛小澈
怒放社社花
7楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 10:34 只看该作者
回复 4楼 写实 的话题
即便作为一个自由主义信奉者。。哈。。我仍然觉得，对孔庆东这垃圾必须零容忍。。。。。我指的是解放后。。
[ 本帖最后由 牛小澈 于 2009-12-17 10:35 编辑 ]
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
8楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 10:43 只看该作者
孔庆东评毛泽东与孔子
孔子73代孙孔庆东教授接受网友在线问答，教师阅读网论坛“读书与成长”在线研讨实录
网友mfkwei：孔先生，毛泽东反对孔子，反对儒家，对此，您作为孔子的后裔又是大学中文系的教授，你是怎么看这一问题的？？？
孔庆东：毛在不同时期针对中国社会的不同状况，对孔子有过不同的评价。但毛的精神本质与孔子的积极进取精神是一致的。我也认为孔子的思想并不都适合于今天。传统文化必须经过革命的改造，才能继续为子孙后代造福。
时间：2006年7月14日19:00-21:00
讨论主题：读书与成长 特邀嘉宾：孔庆东
[ 本帖最后由 写实 于 2009-12-17 10:44 编辑 ]
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
9楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 10:48 只看该作者
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原帖由 牛小澈 于 2009-12-17 10:34 发表
即便作为一个自由主义信奉者。。哈。。我仍然觉得，对孔庆东这垃圾必须零容忍。。。。。我指的是解放后。。
不让他花消老百姓的钱就谢天谢地了，现在这孔子后代花的可都是纳税人的民脂民膏啊，去台湾公款旅游也算是发扬儒家传统吧
风餐露宿
10楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 14:31 只看该作者
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原帖由 写实 于 2009-12-17 10:33 发表
皇帝让做啥就做啥，让咬谁就咬谁，是儒家的优良传统吗
多读读历史好吗？
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
11楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 14:40 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2009-12-17 14:31 发表
多读读历史好吗？
历史上，儒家多是孔庆东之辈
风餐露宿
12楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 17:38 只看该作者
某些人喜欢选择性失明，或者只喜欢读tg的历史书，我也没办法不是？
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
13楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 18:40 只看该作者
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原帖由 写实 于 2009-12-17 10:33 发表
皇帝让做啥就做啥，让咬谁就咬谁，是儒家的优良传统吗
哎呦我操 我彻底服了 咱偏见也别偏成这样行么 儒家是有不好的东西 但您也不能偏的这么牛逼吧 东林党您听说过么 文死谏武死战您听说过么 我都无奈了
各位都散了吧该干嘛干嘛去吧
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
14楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 18:49 只看该作者
东林党反对的是太监干政篡权，想维护的也是王权罢了，儒家从来不反对内廷继续太监宦官制度。
写实
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15楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 18:53 只看该作者
儒家要维护皇帝的最高权力，当然会和太监魏忠贤等篡权者为敌，他们只想给皇帝主子做狗，不想给太监们做狗。红卫兵也反对过刘少奇、邓瓶子，目的不是反专制，而是维护毛太祖的最高皇权
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
16楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 18:53 只看该作者
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原帖由 写实 于 2009-12-17 18:49 发表
东林党反对的是太监干政篡权，想维护的也是王权罢了，儒家从来不反对内廷继续太监宦官制度。
卧槽 东林党为啥反对太监？因为太监仁义不施搞得民不聊生 东林党正是针对这种情况才挺身而出
东林党提出反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张。他们还主张开放言路、实行改良等针砭时政的意见 这些建议的矛头就是直对民生问题
人家的目的是不能说没有维护皇权的一面，但不是全为了维护皇权，是为了维护皇权并且让老百姓能好 东林党有名的正直 人品好 就因为这样当时东林党得到N多人支持
就你上面那句皇帝让咬谁就咬谁你就得好好看看书
[ 本帖最后由 灼眼のSABER 于 2009-12-17 18:55 编辑 ]
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
17楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 18:57 只看该作者
几个太监为啥能搞得民不聊生？还不是皇帝重用他们的结果？王权专制需要鹰犬，太监不过是王权挑选的走卒罢了。
东林党不反皇帝反太监，是解决不了暴政和腐败的真正源头的
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
18楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 18:59 只看该作者
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原帖由 写实 于 2009-12-17 18:57 发表
几个太监为啥能搞得民不聊生？还不是皇帝重用他们的结果？王权专制需要鹰犬，太监不过是王权挑选的走卒罢了。
东林党不反皇帝反太监，是解决不了暴政和腐败的真正源头的
几个太监怎么着跟我的论点，以及东林党的例子就不挨着
至于东林党反不反皇帝 也根本不挨着 东林党的例子就是为了驳你这个帖子的论点，尤其是皇帝让咬谁就咬谁的
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
19楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 19:09 只看该作者
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原帖由 灼眼のSABER 于 2009-12-17 18:59 发表
几个太监怎么着跟我的论点，以及东林党的例子就不挨着
至于东林党反不反皇帝 也根本不挨着 东林党的例子就是为了驳你这个帖子的论点，尤其是皇帝让咬谁就咬谁的
代替王权咬魏忠贤不是深和崇祯皇帝圣意吗，明朱由检即位后果然灭了魏忠贤给东林党解套，儒家很会揣摩圣意吗，替崇祯皇帝咬魏忠贤出了不少力，这是事实
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
20楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 19:38 只看该作者
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原帖由 写实 于 2009-12-17 19:09 发表
代替王权咬魏忠贤不是深和崇祯皇帝圣意吗，明朱由检即位后果然灭了魏忠贤给东林党解套，儒家很会揣摩圣意吗，替崇祯皇帝咬魏忠贤出了不少力，这是事实
代替王权咬魏忠贤和崇祯皇帝圣意？卧槽 你太牛逼了 人东林党在合着在明熹宗时多次冒犯龙颜还死了N多人就是为了迎合朱由检？您真牛比
[ 本帖最后由 灼眼のSABER 于 2009-12-17 19:40 编辑 ]
写实
自由，就是宽容异端的思想言论
21楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 19:54 只看该作者
东林党毕竟是以维护王权为宗旨的，儒家历来坚信这个忠实的信条必将能得到皇帝的认可和赏识，但是无奈皇帝更信任太监亲信组成的特务组织能替他看守好政权，而东林党官僚们再忠心耿耿也无法取得皇帝信任，因为皇帝丝毫不需要也不信任任何批评者。
忠言逆耳，东林党坚信提出批评意见可以另朝廷更加完善和稳定，这就好比57年右派们提意见其实多是真心希望毛太祖听取意见、改善弊端从而更好发展的，并不是要借此颠覆那个专制制度，但是，毛太祖却不容任何意见，所以要制造冤案灭了反对派。
这就是儒家的宿命，既要优先维护皇权，又要给朝廷提意见促其廉洁，结果不是被皇帝利用来愚民，就是被皇帝看做不可信任的反对派用来杀鸡吓猴，这就是献媚王权的后果。
astding
大学两年有余一事无成，唯八卦之精神，蛋疼之品格生生不息。 twitter: @astding
22楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 20:44 只看该作者
这孙子挺会装的嘛，被媒体采访那些左棍论调不敢说了？
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23楼 大 中 小 发表于 2009-12-17 21:03 只看该作者
孔庆东是好东西啊，有了孔庆东这样的儒教精英，我们自由主义者才能更好的向人民证明反儒的必要性
大衛王飯店
猶太復國主義者，兼職辦證。84呃党党魁
24楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 05:40 只看该作者
“中华血缘的神奇之旅”
野蠻的生殖崇拜和血統主義。
风餐露宿
25楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 10:54 只看该作者
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原帖由 写实 于 2009-12-17 18:57 发表
几个太监为啥能搞得民不聊生？还不是皇帝重用他们的结果？王权专制需要鹰犬，太监不过是王权挑选的走卒罢了。
东林党不反皇帝反太监，是解决不了暴政和腐败的真正源头的
你以为阉党只有太监？
呵呵，光靠太监成不了事的，普及一下知识，所谓阉党，只是和太监结合比较密切的文官集团而已，实际上，他们也有自己的利益诉求，他们中的很大一部分代表湖广一代的大地主。
风餐露宿
26楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 10:58 只看该作者
翻翻文革土共的批儒教材，人家土共都不得不承认，儒家思想是追求限制皇权的，只不过，他们用阶级论把这些思想说成是维护统治阶级利益，听清楚了，是统治阶级不是皇帝。
怎么某些人的思想比土共还极端呢？
丝丝兔
专业围观群众
27楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 11:24 只看该作者
民不聊生算个P啊？东林党人关心的是太监抢了皇帝的权，你P民幸福个毛？
挣五毛钱买个饼
28楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 11:40 只看该作者
中国古代从春秋时代开始，就存在着以文官集团首脑为代表的“相权”和“君权”之间的斗争平衡。整个历史上，文官统治集团的基本思路，是竭尽全力维护君权法统，但是在具体行政事务上尽可能的扩大相权，消解君权（包括由君权引生的外戚、太监集团等内廷的权力）——换句话说，就是“皇帝是用来供奉的，我们书生文人维护你的目的，是我们得以打着皇帝的旗号，按照自己的思想治国用政”——纵观历史，历史上所谓的几个“治世、盛世”，恰恰是文官集团权力发展阻碍较小，或君权与相权融洽共存的时期。特别是在北宋一朝，相权发展的巅峰时期，甚至皇帝要买个鸟笼子都要依靠朝臣同意——而恰恰是北宋，宽松的政治环境引发了文化、经济、思想领域爆炸式的发展。有明一代，朱元璋打杀文官集团造成了历史的大倒退，但是其后文官集团的强力反弹，甚至诞生了中国封建社会最为强力、最接近近代西方君主立宪制的管理体制——内阁。这也就是为什么明朝中后期各个皇帝都近似变态，而社会依然高速发展的原因。
挣五毛钱买个饼
29楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 11:47 只看该作者
从这个意义上讲，真正的儒家并不是“皇帝让做啥就做啥，让咬谁就咬谁”，恰恰相反，我甚至觉得历史上那些出色的、成功的儒家官僚，是有着对皇帝“阳奉阴违”机敏的“投机分子”——他们打着皇帝的旗号，干着自己想干的事情，还赢得了身前身后的名誉。那种只会见到皇帝口称“奴才”，言必“臣万死”的场面，只是出现在满清，并不是煌煌五千年政治的缩影。
灼眼のSABER
“君有疾在蛋上，不治将疼” “操，滚！”
30楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 12:21 只看该作者
就宦官这个事补充一点
实际上现在的砖家们对于这帮伪娘为什么能牛逼的一种观点是皇帝让文官调教成别扭受，但皇帝不甘心做别扭受，皇帝有一颗强攻的心，但无奈文官实力太牛逼，于是这个时候皇帝就要找他信得过的人帮他，因为从小皇帝就和伪娘们在一块生活所以他对伪娘们很放心，于是就放手扶持伪娘集团，为的就是在和文官集团博弈中拉一个强有力的帮手
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31楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 12:25 只看该作者
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原帖由 风餐露宿 于 2009-12-18 10:58 发表
翻翻文革土共的批儒教材，人家土共都不得不承认，儒家思想是追求限制皇权的，只不过，他们用阶级论把这些思想说成是维护统治阶级利益，听清楚了，是统治阶级不是皇帝。
怎么某些人的思想比土共还极端呢？
所以文革反儒没成功，他们做的还不够狠
zyzy20
32楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 13:31 只看该作者
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原帖由 丝丝兔 于 2009-12-18 11:24 发表
民不聊生算个P啊？东林党人关心的是太监抢了皇帝的权，你P民幸福个毛？
就是这么回事
实际是文官与宦官、文官与文官之间争宠，争宠的结果只是皇帝的权力最大化罢了，鹬蚌相争皇帝得利
宰相也是由皇帝亲自任命的，生杀予夺全都由帝王说了算，从著名宰相张居正和于谦等人的悲惨结局就可以看出，所谓相权与君权制衡是不存在的。
风餐露宿
33楼 大 中 小 发表于 2009-12-18 14:32 只看该作者
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原帖由 丝丝兔 于 2009-12-18 11:24 发表
民不聊生算个P啊？东林党人关心的是太监抢了皇帝的权，你P民幸福个毛？
东林党关心的是太监和所依附的皇帝抢了他们的权。
至于P民，P民难道不是聚集在一起才有发言权？按照古代的情况，底层有发言权的P民不都是地主精英嘛，东林党在很大程度上也代表了江南P民的利益。
[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2009-12-18 14:35 编辑 ]