TG迫害基督教教民资料收集帖 血泪斑斑
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1楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:22 只看该作者
TG迫害基督教教民资料收集帖 血泪斑斑
主要资料来源：
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/Ca … 9%E4%BA%BA%E5%A3%AB
大事记：
九八教难历史档案
一九五五年九月八日深夜，中共当局出动警察军队，逮捕了上海教区首牧龚品梅主教和三十多位神父及三百多位平信徒，制造了所谓“龚品梅反革命集团”的冤狱案，神职人员及教友分别判了十年到终身劳改的徒刑，龚品梅主教本人则判终身监禁，关在上海提篮桥监狱，全国各地的教会人士，也在九月同时受到逮捕。
龚天爵（品梅）主教，饮了三十三年“苦”“爵”的主教，今天获得了天上的“天爵”。在戴上红帽，当上主教，以“生死不离教宗，不离基督教会”，牧养好上海、苏州、南京三地教友。教宗赞扬枢机是“中国教会高贵之子”。
沈士贤神父，海外留学归来在上海岳阳路天主教教务协进会（Catholic Central
Bureau简称C.C.B.）工作，在震旦女子文理学院任教，博学多才，深得青年人的心。上海解放前夕（1949.4），文理学院能有十位青年领洗进教，了不起。领洗前的考题：①教难将来到，为什么你这时候要进教，不是讨苦吃吗？②要领洗，把你的血带来！谢宗瑶、胡美珍、胡美玉就是其中三位，而神父自己实践了为教会献出自己的鲜血，到1953年还没判，却死在上海市监狱。
陈哲敏神父，罗马归来同沈士贤神父、候之正神父一起在C.C.B.工作，并任震旦大学伦理学和哲学教授，教廷公使黎培理主教的秘书。著有“圣而公教会”一书批50年代的“三自”，51年在C.C.B.被捕，60年同主教等一起判刑，判20年，62年死在安徽白湖农场，临死前同傅鹤洲神父的一段谈话今天存在“殉道史资料室天主忠仆一书”中。神父的：“爱国运动”要与“宗教内部问题”分清，如要有所表示，不能混在一起。
候之正神父，四川人，和陈哲敏、沈士贤同在C.C.B.工作，判决书中有其名，但注明已在监房内病逝（新华社1960. 3.17报导）。
张希斌神父，上海教区咨议员，主教的帮手，在上海教区教难中神父的言论起了大作用，并引导许多知识份子认识真理。在60年龚品梅一案中，三位神父（张希斌、陈哲敏、朱树德）“没有悔罪表现”，用“罪行重大”。判刑20年。
傅鹤洲神父，上海教区咨议员，主教的好帮手，得力助手。神父有经济头脑，善理财，负责全教区的房地产和教区财务。判15年送安徽白湖，刑满后1981年11月19日再被捕。五十年代主教要调傅神父来洋泾浜主教府，神父已早说了这是吃“官司”的位子，我绝对服从主教，我去了。神父头脑清，有聪敏之恩，在教难初期有功于上海教区，1960年检察院说；傅鹤洲一贯替龚品梅出“坏点子”。
张伯达神父，上海教区第一位捍卫“教会圣统”殉道的耶稣会士，给中国的神父们开了一扇殉道之门，教区的胜利。1951年伯达神父在会上提出让中国天主教主教团拟出一份方案供双方研究，说得合情合理，8月9日的逮捕下狱显得不合情理，11月11日惨死提篮桥监狱是个“不明”“不白”，但有一天会彰显天主的公义。
王仁生神父，同张伯达神父在华东私校教育会议上捍卫教会圣统，明确表态的两位耶稣会士，1953年7月7日夜同陈天祥神父，蔡石方神父，傅鹤洲神父一起被捕。仁生神父1960年3月7日公审判决后送安徽长江边荻港，11月腿肿进病房，12月20日病重行傅油礼，22日半夜去世。”
朱树德神父，1949年10月19日树德神父奉耶稣会总会长之命“去中国”，从巴黎飞到香港，“…出大陆进香港的人，不计其数，但出香港进大陆的，恐怕只我一人，回上海干什么？我确是天字第一号大傻瓜！不，我是神父，我是要回去，我代表耶稣基督的教会，我在那里，教会便在那里。我留在上海，叫共产党知道天主教还存在着。”（家信）到上海树德神父当了震旦大学公教学生的神师，他在震旦放了第一把看不见的火，“教理之火”烧了起来蔓延到整个上海的院校，全教区从小朋友到大学生都活跃起来，灵魂活跃起来，信德活跃起来，教区活跃起来，作了全国教区的榜样。
陈天祥神父，咨议员、耶稣会长秘书。判决后送往江西马档，有朱雪帆副主教、朱洪声、陈天祥、陈云棠、蔡石方等神父。天祥神父在江西水牢中著有“狱中之歌”歌词：主要我生，谁能死我？主要我归，谁能留我？在1951年11月13日龚主教与耶稣会格会长带领全体神父、修士、教友替张伯达神父在君王堂举行追思弥撒，伯达神父是殉道死的，主礼神父穿的是红色祭披，由陈天祥神父证道，证道最后一句是这样的：“我们应该走的道路，敬爱的伯达神父已走给我们看了，我们再没有迟疑的可能，生路只有一条，就是跟伯达神父走上苦难的加尔瓦略山。”50年代已有好几位神父、教友像伯达神父一样死在监狱中。
吴应枫神父，1953年的圣诞夜，三自革新分子混在教友中故意干扰子时弥撒要领圣体，在虹口圣心堂，领圣体前吴应枫神父果断向全堂教友宣布：我现在向在场的三自革新分子讲清楚请你们勿自动上前领圣体，否则给我拖出去。神父的威严正气使全堂教友热心望完这台子夜弥撒。又给我们上了一课，革新的教友为什么不能领圣体？──神父圣名若瑟，坚振圣名若望，“九八”夜被捕，判15年，送安徽白茅岭，因体力不支，死于1977年8月，是年78岁。
蔡石方神父，上海教友很多喜爱听神父的道理，在那年代上海教区轮值堂口每主日下午圣体降福前的教理讲座，听道理的教友正是人山人海来形容，教区有好牧人领导，教区有博学多才又有圣德的神父作灵修指导，上海的教友是真热心，能经历50多年不变保持到今天，尽管神父们一一走了。
朱洪声神父，朱洪声神父14岁随叔父朱开敏主教（第一批六位中国主教之一）前去比利时，法国，爱尔兰，美国，1947年回上海任徐汇中学教务主任，1951年教会学校没收调上海君王堂，受青年爱戴，“九八”被捕，1960年判15年，1981年11月19日再捕再判15年，1993年2月上海中级人民法院宣布撤销原判，恢复公民权，7月6日魂归天国。
陈云棠神父，逮捕前为徐汇小修院院长，后任圣伯多禄堂院长，为堂口教友每月领月省，组织领导老年教友的教理班，堂口生气勃勃。判12年，同陈天祥、蔡石方、朱洪声、朱副主教同在江西马档劳改。
沈百顺神父，耶稣会士，热心孝爱圣母的神父，为忠于教宗、忠于教会，他比他人走得不同──逮捕－释放－再逮捕－再释放－又逮捕－不再释放死在上海监狱。
严蕴梁神父，“圣母神父”，上海教友这样称呼特别热心孝爱圣母的严蕴梁神父，内修深蕴，圣德卓著，博学多才，五十年代任徐汇修院神师，主编神修文库，翻译圣经（上海教友用的新经.上.四福音），给中国教会带来丰富的灵修食粮。“九八”同主教一起被捕，三十年监狱生活，把基督的爱带给了周围的人。著有“与造物八日游”“福音中的圣母像”“玫瑰集”“苦路集”“方尖碑”和自传“游子吟”…等。
陆达源神父
1950年由龚主教祝圣为神父，后在修院教文学及翻译，1955年被捕，一年后获释，不久再入狱长达二十一年，1990年移民加拿大，1991年罹患血癌去世。
李季才神父
“九八”入狱，判五年，留场劳动改造过了五个五年。释放后回离佘山不远的九里亭家，时神父已患有肝癌，邻近乡村教友十分爱戴两位神父，哥哥李仲安神父，妹妹是仁爱会修女。
朱者赤神父，逮捕后不久死在上海监狱。
朱雪帆副主教，圣名西尔物斯德肋，1902年生于上海，1955年12月被捕，1960年3月17日被判十年，剥夺政治权利四年。后解往江西马档，期满送上饶，由于年老体弱，生病在床无人照顾，病死劳改营。
王方、章献猷、陈西、马凤祥、张维翰、郭学敬、秦士元、沈乐天…神父、朱菊初修士、俞祥琨修士、沈多才先生、张登义先生、饶克安先生、金铎先生、姚天声、叶兆纶（十四岁少年）、史献芝修女、周淑英修女、沈梨霞、张玉琴、朱雅宝、张茵秋…
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经典五毛范文赏析：http://www.humanrights.cn/china/magezine/2003.6/p8-p11.htm
“这一切，正如调研组一位教授所说的，“事实证明，对于任何一种宗教来说，中国都是一片乐土，对于世界上一些因宗教问题而引发冲突的地区来说，中国则是一片净土。”
河北如此，整个中国也如此。”
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2楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:23 只看该作者
天主教上海教区史话
1608年（明万历三十六年），在京任职的天主教徒徐光启（1562-1633），回乡为父守孝，途经南京，邀请意大利耶稣会士郭居静（Lazzaro
Cattaneo）神父去上海传教，徐氏家属亲友二百余人受洗入教。1640年，意大利传教士潘国光建立了上海第一座公用天主教堂敬一堂。到18世纪，上海一带已有教友达万余，构成南京教区的主要部分。禁教期间，敬一堂被改作他用，但天主教信仰已经在附近农村地区扎根，许多人在地下状态中坚持了信仰。
南京教区的最后一位主教是意大利传教士罗伯济。1856年，南京教区改为江南代牧区，交给1842年已经来此、1847年在徐家汇建立总部的的耶稣会巴黎省会的法国神甫管理，管辖范围包括江苏、安徽2省。
1921年，分为南京代牧区（主教座堂在上海）和安徽代牧区（主教座堂在芜湖）。1926年和1931年，再度分出海门教区和徐州教区。1936年，江苏省剩下的部分分别设立上海代牧区和南京代牧区，上海代牧区管辖长江以南苏州以东的地区，和长江以北除徐州和南通附近以外的地区（大半个苏北，但信徒较少）。
1946年，罗马教廷宣布成立中国圣统制，上海宗座代牧区改设正式的上海教区。1949年，从上海教区又分出苏州教区和扬州、海州两个监牧区，上海教区和苏州教区均由中国籍主教管理。1950年，苏州主教龚品梅兼任上海主教。
上海解放不久后，中共当局即逐渐升高对宗教的敌视，没收了教会的学校，慈善机构。封闭修道院及神学院，龚品梅所领导的上海天主教却欣欣向荣，并没有在高压政策下畏缩，到了一九五三年以后，中共成立了“三自爱国教会”强迫所有的天主教徒加入，龚品梅及上海的信徒不为所动。1955年9月8日深夜，中共出动了大批军警，逮捕了龚品梅主教和上海徐家汇大小修院内的神父和修女，和上海市的神父修女，从而关闭了上海天主教所有教堂和修会全院，中共上海市当局虽然在监狱，施尽各种手段，迫使龚品梅主教屈服就范，但都以失败告终。他们最后就运用群众批判斗争的运动来威胁龚品梅主教。中共当局在上海市内的一个大体育场内，特地召开了一次对龚品梅主教举行群众批判斗争大会，中共召集了数万上海市民来听龚品梅主教公开“认罪”。他的双手反绑，穿了一套宽松衣裤。这位身高162公分的主教被推到麦克风前认罪。然而从龚品梅主教口中发出的，是正气凛然的呼声：“基督君王万岁！教宗万岁！”让在场的秘密警察大为震惊。群众也立刻回应：“基督君王万岁！龚主教万岁！”龚品梅主教立刻被拖上警车，直到一九六○年他被送到法庭审判之前，再也没有露面。那一年，龚品梅主教被判无期徒刑。
1966年文革开始，所有圣堂全部关闭，挪作他用。
1985年，龚品梅主教从狱中获释之前不久，菲律宾马尼拉的辛枢机到上海做友好访问，龚品梅主教获准参加由上海当局为欢迎辛枢机而主办的晚宴。这是龚品梅主教自入狱以来，第一次见到普世教会来访问的主教。辛枢机和龚品梅主教坐在桌子的两头，中间隔了二十多名共产党员，两人没有机会私下交谈。在晚宴中，辛枢机建议每个人唱一首歌来表示庆祝。轮到龚品梅主教唱时，他当着政府官员和爱国会主教的面，双眼注视着辛枢机，然后唱“你是伯多禄，在这磐石上我要建立我的教会”(Tu
es Petrus et super hanc Petram aedificabo Ecclesiam
meam)。这首圣歌，是表明承认教宗的至上权威。龚品梅主教向辛枢机传达了一个讯息：在他被监禁的这些年里，他始终忠于天主、忠于教会、忠于教宗。
晚宴结束后，中国天主教爱国会的、自选自圣的上海主教金鲁贤斥责龚品梅主教：“你想干什么？表示你的立场吗？”龚品梅主教平静地回答：“我不需要表示我的立场。我的立场从没有改变过。”
辛枢机立刻把龚品梅主教的口信转达给教宗，并向世人宣布：“这位天主的人，尽管遭受了难以想像的苦难与隔离，但他对教会或对他子民的爱，却从未动摇过。”
一九九一年六月二十八日，教宗若望保禄二世在梵蒂冈的枢机主教全体会议上，授给龚品梅主教枢机头衔，这位已高龄九十的主教，从轮椅上站起来，把手杖放到一旁，走上台阶，跪在教宗脚前。教宗显然深受感动，把他扶了起来，授给他枢机的红帽，然后耐心地站在一旁，看着龚品梅枢机在九千名来宾的起立欢呼声中走回轮椅，欢呼声足足长达七分钟，是前所未见的热烈。
[ 本帖最后由 网络低俗风 于 2009-11-10 20:34 编辑 ]
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3楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:24 只看该作者
赵振声主教
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4楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:25 只看该作者
王志明牧师
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西敏寺唯一纪念的中国人。
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5楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:28 只看该作者
叶由根神父
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台湾智障教育之父
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6楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:29 只看该作者
金鲁贤
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在监狱中度过了18年，又接受劳改9年
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7楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:31 只看该作者
龚品梅
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1960年3月，龚以“龚品梅反革命集团”首犯的罪名，被判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，关押在提篮桥监狱。
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8楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:36 只看该作者
李笃安
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1954年10月5日因坚持信仰三次被捕入狱，共计19年。1979年12月26日释放
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9楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:38 只看该作者
傅铁山
生前是中国大陆三自教会中的中国天主教爱国会主席。
1959-1962年，下放南口农场劳动。1966年-1973年，傅铁山在西北旺劳动。
“杰出的爱国宗教领袖，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友”。
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10楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:40 只看该作者
于斌
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%BA%8E%E6%96%8C
民国年间南京总教，和胡适等四人被共产党列为文化战犯。台北辅仁大学首任校长
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11楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:42 只看该作者
史景贤
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%8F%B2%E6%99%AF%E8%B4%A4
1958年被送至一家砖厂接受劳动改造。文化大革命期间入狱两年，后回家照顾母亲。1979年获平反后释任英语教师，1986年退休后回教区服务。
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12楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:43 只看该作者
余成悌
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%BD%99%E6%88%90%E6%82%8C
1949年晋铎。1950年代入狱，后因健康问题获假释。文化大革命后到城固县服务。1981年晋牧后长期受打压监视，2003年退休。2009年19月14日因胃癌去世。
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13楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:43 只看该作者
张希斌
1955年9月8日夜，张希斌与龚品梅主教及30名神父同时被捕。1960年3月17日被判20年徒刑，关押在上海市第一看守所和提篮桥监狱。1978年下半年释放。1981年11月再次被捕，关在上海第一看守所，后因病软禁在上海教区收容所。
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%BC%A0%E5%B8%8C%E6%96%8C
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14楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:46 只看该作者
张刚毅 这个猛
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%BC%A0%E5%88%9A%E6%AF%85
以释放4000名法西斯监狱囚犯、创建陕西省张二册村圣母朝圣地和支持三原会议著称。
1947年，张刚毅神父从欧洲回到中国，在首都南京受到蒋中正的接见，被授予“民族英雄”奖牌。张刚毅回国后，在陕西省安康教区负责传教。1949年，由于中国大陆政权易手，他无法再在安康教区继续传教，被迫回到家乡三原教区。1959年，张刚毅由于继续忠于教皇，不愿加入天主教爱国会，被捕入狱劳改，到21年后的1980年，才被释放。
1980年代初，张刚毅在张二册村提倡圣母朝圣活动。当时，在中国最大的一份报纸—－《人民日报》上刊登了一篇提倡“破除迷信，移风易俗”的通讯，以陕西张二册村作为反面例证，结果反而使张刚毅和张二册村在全国大大出名，吸引来许多外地的天主教徒千里迢迢，来到陕西张二册村朝圣。直到1990年代，张刚毅在每年复活节都要在当地教堂主持盛大弥撒。
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15楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:48 只看该作者
张伯达 男版林昭
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%BC%A0%E4%BC%AF%E8%BE%BE
巴黎大学文字学博士，中国天主教“四大才子”之一。1947年，任震旦大学文学院院长。
1951年3月，张伯达在华东大区召集的私立学校教育会议上，“思想搞不通”，认为中共政府推行的“三自革新运动”只是“假三自”，因而被认定为“反动分子”，于同年8月9日被中共政权逮捕，但没有公开宣判。11月11日，徐家汇本堂神父蔡石方接到通知，张伯达已经“病死”于狱中。由于尸体皮肤已变成了紫黑色，身上一丝不挂，蔡石方神父由牙齿的特征才勉强辨认出尸体。狱卒指着死者对蔡神父说：“他真顽固，反抗到死！”。[1]
天主教上海教区的神父们身穿红祭披，为他们所敬仰的张伯达致命真福举行追思弥撒。
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16楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:49 只看该作者
朱洪声
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%9C%B1%E6%B4%AA%E5%A3%B0
1955年9月8日夜，朱洪声和龚品梅主教、30多名神父同时被捕。1960年3月17日判刑，刑期满后留场就业，1979年初，朱洪声和陈天祥、朱树德等人秘密组织地下教会，1980年3月赴上海佘山。1981年11月19日，上海市公安局按照公安部的命令，将其作为“朱洪声反革命集团案”首要分子逮捕[2]。1983年3月21日，上海市中级法院公开审理“朱洪声反革命集团案”[3]，指责朱制造“佘山圣母发光”政治事件，判处有期徒刑15年。1987年9月，又“根据公安部指示”，将朱洪声减刑释放
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17楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:50 只看该作者
朱树德 坐牢30年
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%9C%B1%E6%A0%91%E5%BE%B7
1953年6月15日夜，朱树德被捕。1960年3月17日被判20年徒刑，刑期满后继续留在安徽白湖农场。1981年11月再次被捕，判处12年刑期。1983年12月28日在安徽省合肥市监狱去世。
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18楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:51 只看该作者
李连贵 祭奠汶川
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%9D%8E%E7%BB%B4%E5%85%89
2006年11月30日，天主教徐州教区王仁雷助理主教举行未经圣座批准的祝圣仪式。据罗马亚洲新闻通讯社称，李连贵和天主教景县教区助理主教封新卯被河北省宗教事务局官员以带去天津处理教会地产问题的欺骗手段挟持到江苏省徐州，封新卯在祝圣仪式上襄礼，而李连贵当天早上7时从入住的嘉利宾馆“失踪”，直到全部礼仪结束又出现[4]。
2008年四川汶川大地震发生后，5月19日到5月23日，李连贵主教前往灾区赈灾，并在成都平安桥主教座堂早弥撒中讲道[5]
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19楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:52 只看该作者
王木铎
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E7%8E%8B%E6%9C%A8%E9%93%8E
1951年12月15日因拒绝脱离圣统制被捕入狱。1955年5月11日在狱中去世（59岁）[1]。
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20楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:53 只看该作者
沈士贤
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%B2%88%E5%A3%AB%E8%B3%A2
1951年9月6日，上海天主教协进会的陈哲敏、沈士贤、侯之正，高乐康（Le Grand），赵玉明（Mg.
Prevost）5人和高隆邦会的莫克勤神父同日被捕，关在上海市南车站路看守所（关押特务的地方）。1951年10月8日，上海市军管会宣布取缔圣母军。
沈士贤因风湿性心脏病在上海市监狱医院病逝。同院的法籍耶稣会神父Father Jean Billot（万里）为垂危的沈士贤放临终大赦。
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21楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:54 只看该作者
杨光被
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%9D%A8%E5%85%89%E8%A2%AB
1947年起滞留青岛，1951年被捕，关押在青岛监狱[2]5年之久，前4年时间他甚至不知道因何被指控。在前5个月，他接受了审讯人员的连续轮流审问，4年中转移了15次。经过中美两国谈判之后，1956年被驱逐出境[3]。在释放前，生病的杨光被主教被安排参加为期25天的红色中国“文化之旅”，但他认为新政权虽然还暂时容许宗教的存在，但是并不是真诚的，只是权宜之计，真正的目的是为最终和彻底消灭教会[4]。
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22楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:56 只看该作者
韩鼎祥 2007年9月9日11时死于监禁中。
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%9F%A9%E9%BC%8E%E7%A5%A5
拒绝参加爱国会，因而于1960年4月2日以“现行反革命罪”被逮捕入狱，辗转于东北边陲劳改农场。
1979年2月19日，刑满回乡任教职。1986年10月21日晋铎。1989年11月22日获秘密祝圣为永年教区主教。晋牧后仍坚持立场，因此先后11次被拘押。最后一次被捕为1999年11月28日。2007年9月9日11时死于监禁中。
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23楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:57 只看该作者
韩廷弼
洪洞教区主教
1958年，洪洞被选定作为全国消灭宗教的2个试点县之一（另一个是浙江平阳），当地天主教面临灭顶之灾，主教座堂也被拆毁。
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24楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 20:59 只看该作者
陈哲敏 饿死。
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%99%88%E5%93%B2%E6%95%8F
“二个人在扶梯上打架，你如退下一级，再要上来就得上二步，岂不更困难？”
1951年9月6日，陈哲敏、沈士贤、侯之正，高乐康（Le Grand），赵玉明（Mg.
Prevost）5人在上海天主教协进会，莫克勤神父在高隆邦会同日被捕。
陈哲敏神父被捕后，先关在上海市南车站路看守所（关押特务的地方）。陈哲敏在狱中曾用粪桶向莫克勤神父传送信息：“I am Matthew Chen ,About
Riberi, I did’nt say anything, please don’t trust
them.”（我是陈哲敏，我从未说过关于黎培里的事，请不要相信他们。）[2]。
1960年3月17日，同1955年9月8日被捕的龚品梅主教等人一起被判刑（本地神职人员：朱雪帆、刘季泽、张希斌、陈哲敏、傅鹤洲、李度、侯之正（已在监房内病逝）；耶稣会：王仁生、朱树德、蔡石方、朱洪声、陈天祥、陈云棠、金鲁贤）。陈哲敏、张希斌、朱树德处20年徒刑。
判刑后，陈哲敏、傅鹤洲、王仁生、朱树德4人一起被送到安徽黄山，修筑从宾馆向上的公路。8月中旬，调到长江边的狄港新生采石厂湖花场分场。陈哲敏与家人音信不通，生活尤为困苦。1961年8月16日，陈哲敏调到位于巢湖地区庐江县境内地势低洼的白湖农场（安徽省最大的监狱劳改农场）老十二大队（重劳改大队）。8月26日下午，陈哲敏神父因营养极度缺乏、劳役过重，饿死在送往农场医院的小船上，上海教区的理财司铎傅鹤洲神父为其傅油。遗体葬于白湖医院的马家山上
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25楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 21:00 只看该作者
金沛献
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%87%91%E6%B2%9B%E7%8D%BB
1957年在“辽、吉、黑三省天主教代表会议”期间被打为右派，翌年因反革命罪被判十年徒刑。1968年获释后，在马三家农场接受劳动改造。1980年获得平反后，他返回抚顺工作，至1989年5月21日晋牧。
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26楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 21:01 只看该作者
邓以明
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E9%82%93%E4%BB%A5%E6%98%8E
1950年代，邓以明执行罗马教廷指示，阻止信徒参与政府发动的政治运动[1]。1958年2月5日，邓以明因“反革命罪”被捕入狱。未受审判，却在监狱中关押22年，直到1980年6月9日，才获释出狱，恢复行使主教职权。
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27楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 21:01 只看该作者
赵振东
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%B5%B5%E6%8C%AF%E4%B8%9C
2004年12月，赵振东因祝圣四名新神父而遭软禁，至翌年冬天获准返回蔚县上营庄教堂。2007年7月13日去世，享年87岁[1]。
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28楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 21:04 只看该作者
董世祉 这丫是个杯具
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%91%A3%E4%B8%96%E7%A5%89
“今天要我们攻击教宗的代表黎总主教，明天就会要我们攻击耶稣的代表——教宗，后天为什么不能要我们攻击天主呢？ ”
1951年6月23日（耶稣圣心瞻礼主日），董世祉在重庆市天主教徒的集会上发表“两全其美，自我牺牲”的演说，公开表示把整个的灵魂献给天主，献给教会；而把肉体献与国家：
“今天要我们攻击教宗的代表黎总主教，明天就会要我们攻击耶稣的代表——教宗，后天为什么不能要我们攻击天主呢？ ” 而被批判为“黎培里的忠实走狗”
[3]。不久被捕，从此下落不明。7月1日，重庆市召开天主教青年座谈会，批判董世祉破坏三自爱国运动的言论。50多名天主教青年教徒参加座谈会。[4]
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29楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 21:04 只看该作者
范忠良
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%8C%83%E5%BF%A0%E8%89%AF
1955年9月8日，中共政府对天主教上海教区采取镇压行动（天主教内称为‘九·八’教难），龚品梅主教和包括范忠良、金鲁贤在内的一大批神父同时以反革命罪名被捕入狱。1958年，范忠良被判处20年徒刑，被押往青海省服刑，在青海坟场从事搬运尸体的工作。1978年，范忠良的20年刑期已满，由于回沪政策没有落实，被留在青海劳改农场就业，担任干部子弟学校高中部教师，教授英语课和化学课。
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30楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 21:06 只看该作者
范学淹
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E8%8C%83%E5%AD%A6%E6%B7%B9
1990年11月3日，范学淹主教从保定主教府被政府秘密带走，在石家庄烈士陵园内住了一个月后，被秘密关押在河北省承德宽城县潘家水库内一小岛上。1992年4月，84岁的范学淹主教被中共当局施以酷刑、在经过酷刑和饥饿的折磨后，终于为主致命，成为中国大陆伟大的殉道者。1992年4月13日，中共当局动用大批公安武警将用绿色塑料布裹的范学淹主教遗体丢在河北清苑县小望亭圣堂门口。已经干瘪的主教的尸体，塌陷的眼窝、血迹斑斑的伤痕、忧伤的面孔……一时目不忍睹，几天内，有15万人次从全国各地前来吊唁可敬的范学淹主教。直到4月24日下午才安葬，有4万名教友前去送葬。
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31楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 21:28 只看该作者
弄完了。
血泪斑斑。
老西
32楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 21:50 只看该作者
雷曼兄弟
@trotrotro
33楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 23:31 只看该作者
默默顶一下
摧毁49年以前上海的上流社会的关键一步是对教会的摧残
金鲁贤功不可没啊
私藏的一些武器都是金告发的
大衛王飯店
猶太復國主義者，兼職辦證。84呃党党魁
34楼 大 中 小 发表于 2009-11-11 05:01 只看该作者
千年易过，土共的罪孽难消。
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35楼 大 中 小 发表于 2009-11-11 13:48 只看该作者
自顶
老西
36楼 大 中 小 发表于 2009-11-11 14:34 只看该作者
回复 35楼 网络低俗风 的话题
帮你顶～～
Candice
镯控
37楼 大 中 小 发表于 2009-11-12 03:19 只看该作者
TG重佛教，很多老党员都是信佛之人，包括李月月。
阿文强
38楼 大 中 小 发表于 2009-11-12 06:25 只看该作者
回复 37楼 思思乐乐 的话题
一个刽子手信佛，我尊重他，但是开创人类历史上第一次动用战力强悍的野战军在首都在信息广泛传播的时代屠杀平民的人信佛，我不予置评。也超出了我的理解范围以内。
阿文强
39楼 大 中 小 发表于 2009-11-12 06:28 只看该作者
信仰者是一个社会的核心所在，没了他们，我们还是什么呢？
西门吹牛
40楼 大 中 小 发表于 2009-11-16 01:55 只看该作者
引用:
原帖由 阿文强 于 2009-11-12 06:25 发表
一个刽子手信佛，我尊重他，但是开创人类历史上第一次动用战力强悍的野战军在首都在信息广泛传播的时代屠杀平民的人信佛，我不予置评。也超出了我的理解范围以内。
很好理解，心虚呗！
freerain
41楼 大 中 小 发表于 2009-11-16 09:05 只看该作者
引用:
原帖由 思思乐乐 于 2009-11-12 03:19 发表
TG重佛教，很多老党员都是信佛之人，包括李月月。
从基督徒的观点看，这一类的宗教观，无非是“靠行为得救”，希望通过一定的仪式、外在的善行来逃避最后的审判。实际上，是把神当作赦免自己罪过的工具，内心毫无悔改，根本就不是信神，就是基督痛斥的“毒蛇的种类”，假冒为善的人。
众典鲸鲲
精刻：玉璽、大印；批發：白蛇、河圖、天書、麒麟、霛龜、卿云、嘉禾、獨眼石人、黃帛絹書；代擬：通電、繳文、勸進表；提供假扮狐狸叫、絹書塞入魚腹等售后服務
42楼 大 中 小 发表于 2009-11-16 09:47 只看该作者
楼主辛苦 整理这些史料
要传承下去 铭记历史 血债血偿 等待最终审判日到来的时候