王小山书展有感 唯色《你有枪，我有笔》书展有份
本主题由 张书记 于 2009-10-19 11:33 移动 花想容
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1楼 大 中 小 发表于 2009-10-16 15:45 只看该作者
王小山书展有感 唯色《你有枪，我有笔》书展有份
唯色：我的德文书《Ihr habt die Gewehre, ich einen Stift》在法兰克福书展上
2009年3月10日，关于2008年西藏事件大事记——《鼠年雪狮吼》，由台湾允晨文化出版。同月，该书藏文版在印度达兰萨拉出版，承尊者达赖喇嘛和首席噶伦桑东仁波切题词。
最近，《鼠年雪狮吼》翻译成德文，由德国Lungta Verlag 出版社出版，书名《Ihr habt die Gewehre, ich einen
Stift》（意为：你有枪，我有笔），译者 G.G.。
在昨天开幕的第61届法兰克福书展上，我的第一本译成德文的书，出现在书展上。在这里，我向译者G.G.和Lungta Verlag 出版社致以衷心的感谢。
我在台湾出版的多本中文书籍，也参加了这次书展，由衷地致谢台湾大块文化和允晨文化。
德国公共广播电台（ARD）近日采访我谈法兰克福书展
http://www.hr-online.de/website/ … d_document_38152847
中国是本届法兰克福书展的主宾国。中国方面特地翻译了117部书籍参展，其中没有唯色的作品。唯色是一位藏族女作家。她的作品由于对中国政府的批评态度而被禁，网页遭到封锁，而本人也受到严密的监视。她得不到护照，因而也不能亲自参加法兰克福书展。但她通过台湾出版社出版的书籍还是会出现在书展上。
跟作家唯色女士的碰头地点选择在北京市中心的一家咖啡店里。北京秋天气温还很高，咖啡店里的空调机发出嗡嗡的声音。唯色很难在自己的家里接受访谈。她的电话受到监听，行动受到监视，因为她在中国政府的眼里是个危险分子。唯色是藏人，她的书籍和文章都是通过网络发表的。她的作品描述了文化大革命对藏人文化的破坏，揭露了藏人在经济和职业方面受到的不公正待遇。唯色的作品具有批评性，冲击了禁区。她称，她从写第一本书开始，以后所有作品都遭到禁止：”我没有想到我这本书会惹出这么大的麻烦来。从中国政府的角度来讲我犯了很严重的政治错误。因为我没有把达赖喇嘛看成是分裂分子，他们让我做自我批评。但我说，我是佛教徒，又不是共产党员。”
唯色因此丢掉了编辑部的工作。为了防止唯色离开中国，她得不到出国的护照。尽管如此，唯色并没有被中国的安全部门吓倒。唯色的体恤衫上印着西藏英文写法”Tibet”的字样及布达拉宫的图案，甚至还有达赖喇嘛的肖像。而达赖喇嘛的肖像在中国也受禁止。尽管失掉工作，唯色仍坚持写作。她最新的一本书有关去年拉萨骚乱事件。唯色要求政府多做解释工作，少些压制措施：”西藏事件已经发生一年多了，而中国政府并没有丝毫改变其立场。西藏还是有许多军警。说是没有军事管制，实际上还是采取军事管制的办法。
批评政府的文章与书籍在中国是没有机会发表的。唯色说：”因为我的书在中国出不了，我的书都是在台湾和香港出的。我的书写完了就通过电子信发过去。如果图片多的话我就制成光盘托人带过去。”
唯色找到了躲避监控的方法。在过去的几年中，不少持不同政见者遭到逮捕或者受到恐吓。唯色称，如果有一天国安部的人站在她门口的话，她不会感到意外：”这个国家在政治上的专制是很严重的，甚至超过了前几年。对持不同政见者的打压很残酷。有不同意见的人生活在这个国家中如履薄冰，很紧张。”
今年四十出头的唯色由于丈夫王力雄的原因选择了北京作为她的流亡地。她丈夫也是作家，作品在中国也受到禁止。但这对作家夫妇仍旧坚持写作。唯色表示，他们没什么太多可失去的了：”不让我们出书对我们作家来说是个很大的惩罚。我的书在西藏很受欢迎，但人们在西藏买不着。只能冒很大风险从外面带。这对于一个作家来说就受到很大的限制。人们在中国难以听到我的声音。”（译者:ard/王雪丁）
网友评论:
匿名 说…
汉族征服了55个民族，汉军中的二流部队第18军就摆平了西藏，还谈什么西藏独立？
没实力扯什么淡，用嘴巴就可以独立了，还用军队干什么？印地安人也可以用嘴巴把美国人赶走吗？
还是好好分析自己有什么科技实力，有什么军事力量和汉族叫板，否则就是扯淡无聊。
记住：枪杆子里面出政权。
俩口子都40岁的人，还搞不明白这个世界是靠实力说话的。
2009年10月15日 上午1:34
匿名 说…
民主在中国都臭大街的东西，还有人在谈呀！
多谈挣钱，提高自己生活。提高自己的实力。有钱就有枪，就能打天下，这都不懂？
藏人斗不过汉人的，被汉族统治，这是藏人注定的命运。没遭到种族灭绝的命运，要好好感谢毛主席的仁慈。
2009年10月15日 上午1:40
匿名 说…
难怪西藏汉人提起藏人就摇头苦笑，愚蠢的牦牛，这就是藏人给汉族的观感。
2009年10月12日 下午2:40
匿名 说…
有本事到天安门喊叫西藏独立新疆独立，就凭你们这些没种的少民，也配与大汉族斗。难怪在汉人看来，藏族维族都是没卵蛋的种，活该被汉族征服统治。
2009年10月12日 下午6:17
匿名 说…
非要抽你们两夫妻几巴掌，靠挑拨民族仇恨为生，缺德无耻之极。
[ 本帖最后由 花想容 于 2009-10-18 12:52 编辑 ]
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laylee
雷老虎
2楼 大 中 小 发表于 2009-10-16 19:38 只看该作者
网友，多半还是半兽人啊
花想容
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3楼 大 中 小 发表于 2009-10-16 19:42 只看该作者
回复 2楼 laylee 的话题
基本反映草根的思维了。别看1984小组这么热闹，人民群众早作出了裁决：“民主是臭大街的东西”。
WJ87
无产阶级煽动家
4楼 大 中 小 发表于 2009-10-16 19:52 只看该作者
大多出自五毛之手吧
江南的雨季
My Blog:Jitler.Com Twitter:@yxzjn
5楼 大 中 小 发表于 2009-10-16 20:30 只看该作者
引用:
原帖由 花想容 于 2009-10-16 19:42 发表
基本反映草根的思维了。别看1984小组这么热闹，人民群众早作出了裁决：“民主是臭大街的东西”。
+1
lunei
泽民最好送祖荫，近贫不要捧梨园。
6楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 04:32 只看该作者
引用:
原帖由 花想容 于 2009-10-16 19:42 发表
基本反映草根的思维了。别看1984小组这么热闹，人民群众早作出了裁决：“民主是臭大街的东西”。
好在TG在三民主义方面一个都不达标，闹洪杨，闹捻军，闹康梁，还是闹革命党，走着瞧吧。
fp456789
7楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 04:45 只看该作者
谎言重复一千遍就是真理。这是被共产主义独裁者践行了近百年的道理了。
蒙泰尼里神父
一位意大利神职人员
8楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 04:58 只看该作者
我在香港买了这本
蒙泰尼里神父
一位意大利神职人员
9楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 05:00 只看该作者
magicbully
10楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 10:14 只看该作者
回复 9楼 蒙泰尼里神父 的话题
文革期间，每个地方都是这样由红卫兵抓着“走资派”戴高帽、走大街的。
小菜
11楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 11:49 只看该作者
可以确定基本上是五毛留言 我以前在唯色博客上留了一句话 被喝茶过
无言的山丘
玛勒戈壁的草泥马
12楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 13:47 只看该作者
引用:
原帖由 花想容 于 2009-10-16 19:42 发表
基本反映草根的思维了。别看1984小组这么热闹，人民群众早作出了裁决：“民主是臭大街的东西”。
我到觉得没这么悲观
我身边包括家人，原来都是根正苗红的，爹还是老党员，以前经常因为我骂gcd和我翻脸的，这两年态度转变的太多了。不是因为别的，而是赤裸裸的现实教育的。
民主臭大街是因为他们根本不知道什么是民主，以为土共喉舌说的那些就是民主。如果放开言论自由，这些不攻自破。我们不能责怪一群眼睛被蒙住，耳朵被堵住的人没有高明的判断力是不是？
花想容
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13楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 13:56 只看该作者
引用:
原帖由 无言的山丘 于 2009-10-17 13:47 发表
我到觉得没这么悲观
我身边包括家人，原来都是根正苗红的，爹还是老党员，以前经常因为我骂gcd和我翻脸的，这两年态度转变的太多了。不是因为别的，而是赤裸裸的现实教育的。
嗯，多种倾向都同时存在。中产阶级和他们的二代热心支持政府，也是事实。人数对比因为没有可靠的民调不知道，也不重要，力量对比也不是靠数人头，不过还是认为民主臭大街的多。
引用:
原帖由 小菜 于 2009-10-17 11:49 发表
可以确定基本上是五毛留言 我以前在唯色博客上留了一句话 被喝茶过
！！这么严重？唯色博客服务器在境外，他们如何断定是你写的？不用承认
单手扶墙
活了几十年年，没能为党为人民做点什么，每思及此，心神不宁。
14楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 15:05 只看该作者
法兰克福书展观感之一：安全第一
王小山 @ 2009-10-15 23:48 阅读(1559) 推荐值(491) 分类: 百城记
安全第一
（德国《日报》网络版文章，其他媒体请勿转载。）
这是我第三次到法兰克福，第一次是2004年，采访中国到欧洲首游团，在法兰克福-巴黎-布鲁塞尔-阿姆斯特丹-
卢森堡之间转了一个小圈子；第二次是2006年世界杯，作为足球记者，游历了德国至少12个城市；但前两次都没见到这么多同胞——机场里中国人排了最长的队，火车站下面SB等车时，两个中国人隔着铁轨大声讨论着什么，我仿佛置身北京地铁某站；酒店里吃早餐的人里，也有一半来自中国，闲聊起来，都是奔着书展来的。
中国融入世界，已是大势所趋，即使毛泽东从他的水晶棺材里爬出来，也无能为力，最多叹一口气，再躺回去。中国人的脚步慢慢丈量着世界的土地，中国政府也在海外到处争取露脸的机会，法兰克福书展当然是这种“争取”计划的一部分。我见过一些报道，说至少一部分德国媒体和德国人，对书展的举办方纵容中国政府很不感冒，我当然也赞同这样的观点。书展举办方，应该不屈从任何压力，无论是商业的还是政治的，这毫无疑问。但仅从书展的举办说，这样的展览越多，实际上对中国的发展越有利，对中国有利（当然不是指对中国政府有利）的事做得越多，对整个世界都有好处——无法想像一个拥有至少13亿人口的国家过分封闭，一旦“爆炸”，会给世界带来多大损失，而这种可能性，谁也不敢保证已经消除。
之前，在法兰克福有过一次研讨会，参加者有戴晴、贝岭、秦晖、徐星等人以及中国政府代表团。我不知道德国人是否理解戴晴和贝岭发言时，中国政府代表团集体退场的举动——中国政府有一句口号：稳定压倒一切。稳定的意思就是不出事，是安全。去年奥运会之前，火炬在国内100多个城市传递，为了确保绝对安全，有些城市甚至不让市民参与——假使火炬被抢了吧，相关负责人一定会下课（被撤职）。说回当天的中国政府代表团，他们在戴晴和贝岭发言时集体退出，看上去很没风度很没必要很没意思，但却是他们处境下的最佳选择了，至少他们回去不会被撤职，他们心里怎么想的不重要，但一定要让党看到，他们的屁股是和党坐在一起的。在中国现在，依然会有这样的事情——A借朋友B的手机打电话，说上几句，B大惊失色：原来你说这么敏感的话题，别用我的手机了，借别人的吧。——
我们依然生活在恐惧中。
戴晴和贝岭，一向是作为中国政府的反对派出现的，秦晖呢，虽然写过很多很好的文章——好文章，意味着不讨政府喜欢——但他是清华大学的教授，算体制内人士，中国政府代表团的人里会有人和他打打招呼，说上句话，最惨的是我的朋友徐星，20多年没正式工作，跟体制毫无瓜葛，到了法兰克福，中国政府代表团硬是没一个人跟他说任何一句话，连个招呼都不打，他只能一个人呆呆地发愣，到现在为止也不知道为什么。他可能更不明白的是，为什么到正式书展的时候，德方根本不邀请他了，听说意大利人倒是跟他商量过，要请他来。这多可笑：一个中国作家来参加一个以中国为主宾国的书展，要由第三国出面邀请。
我也不知道，究竟为什么呢？——大家一起装傻呗。
单手扶墙
活了几十年年，没能为党为人民做点什么，每思及此，心神不宁。
15楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 15:06 只看该作者
法兰克福书展观感之二：莫言，与中间地带
王小山 @ 2009-10-16 0:04 阅读(1661) 推荐值(1324) 分类: 百城记
莫言，与中间地带
（德国《日报》网络版文章，其他媒体请勿转载。 ）
莫言是中国当代最重要的作家之一，他的中篇小说《透明的红萝卜》，在我20多年前读大学的时候就是老师重点分析的作品，而他最优秀的长篇小说《丰乳肥臀》更是通过对一个家族几十年生活的描述，成为人们了解中国现代史的最佳途径之一。
很多德国读者知道中国，是通过张艺谋的电影《红高粱》，而这部电影就是根据莫言的小说拍摄而成的。电影《红高粱》在中国曾经是一个话题，话题的发起者认为，上个世纪80年代的张艺谋通过描写中国人贫穷落花的一面取悦西方读者以及电影节的评委，从而获得金熊奖建立自己的名声，是中国的“罪人”。而我觉得，《红高粱》中的角色感情炽烈、有血有肉，敢作敢为，体现的是中国人好的一面。——这些争论现在看已经没有意义了，张艺谋已经成了中国官方御用的导演，专门为官方涂脂抹粉，歌功颂德的艺术家，其地位类似纳粹电影《意志的胜利》和《奥林匹亚》女导演Leni
Riefenstahl。但不可否认的是，张艺谋曾经是一名优秀的艺术家，善于从小说家的作品里获得灵感，他的第一次成功，依靠的是莫言。
日本小说家大江健三郎在诺贝尔奖的答谢词里，提到的中国作家就是莫言。
如果明年诺贝尔文学奖颁给莫言的话，是一件皆大欢喜的事，他现在不但得到中国文学爱好者的喜爱，同时也获得了官方的认可，他成为法兰克福书展开幕式上中国作家的发言代表，就是明证。
按照计划，14日上午11点，书展会有一个莫言作品朗诵的活动，但最后不知道什么原因，这个活动取消了。计划里，同时举办的活动，与中国有关的，至少还有两项，一个是“孔子与歌德对话”，一个是戴晴、马健等流亡作家举办的控诉中国政府压制言论自由的活动。
可以想像，来法兰克福的100多个中国官方作家，没有一个会参加最后一项活动——事实也是如此，那里大部分都是其他国家的记者和五六个中国留学生。
在法兰克福书展，能见到两种不同的中国人，一部分是包括莫言在内的中国官方代表团，一部分是以马健杨炼为代表的流亡作家，这两种人就像阿尔卑斯和喜马拉雅，都是山，但永远没有见面的机会，尤其是前者，一定会刻意回避后者的存在，小心翼翼地闪躲，即使见到也视若无物。这两种人，前者完全由纳税人人供养，由政府管理的作家协会操控，而后者，也有一部分由纳税人供养——他们在监狱里。
像莫言这样的作家，我的理解，他热爱的只是文学，并不操心，或者不表现出来对言论自由的关注，也是出于一种无奈的选择，毕竟，不是人人都忍受得了经常被警察骚扰以至于有进监狱可能的生活，而他除了不得不出席官方的活动，成为政权一部分外，其他表现，离张艺谋差得很远——我称之为中间地带，也就是离两个极端都有距离的那部分人。我理解一个作家，只是为了文学而不得不尽量能让自己过上平静生活的愿望，谁也无权要求每个人都成为战士，毕竟，他不是王兆山，这已经足够。
王兆山是一个极端的典型，2008年，他写过一首词，全文如下：天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。
这是典型的为官方拍马屁的作品，在中文网络上掀起轩然大波，王兆山被称为“王羡鬼”，甚至，去年新任中国作家协会主席的铁凝对此也极为不满——吊诡的是，此次法兰克福书展中国作家代表团中，依然有王兆山的大名。这至少告诉我们一个道理，中国官方根本不在乎一个人是不是很恶心，只在乎你是不是听话，为政府代言做宣传。王兆山的正式身份是山东省作协副主席，即使他的词让很多中国人不爽，但并不妨碍他继续作官，不妨碍他成为中国作家的代表——而中国作家代表团其他100多人，也没表现出来因和他同列代表而羞耻——其实，这些人也没有办法，有意见，也无从表达，最多私下里发发牢骚而已。
以我的了解，莫言固然不会成为马健，不会成为杨炼，不会成为戴晴，站在与中国政府对立的立场说话，但他也绝不会成为王兆山，写出让人恶心到吐的诗词来。
13日下午，见到莫言时，我问，晚上开幕式，你要讲话是吧？莫言开玩笑说，他们写了稿子，我就讲吧。开幕式上，莫言果然讲了，但我不觉得那稿子完全是别人的手笔，至少有一些经验是他本人的。莫言讲了这样一个故事，100多年前，德国人占领山东时，中国人传说，德国人没有膝盖，只要用棍子捅倒，德国人就再也爬不起来，另外，德国人的舌头也和中国人不同，是分叉的。10几年前，有德国朋友到他山东老家访问，莫言的爷爷还悄悄把他拉到一边问：德国人原来有膝盖啊，而且舌头也没有分叉。莫言把爷爷的话转述给德国朋友，德国朋友哭笑不得。莫言要说的是交流的重要，因为100多年前，欧洲也有传说，说中国人住在树上，脸颊似鸟。
是啊，100多年过去了，中国人和西方已经从相互妖魔化变成了乐于交流——至少在这一点上，人类是大大进步了的。无论是莫言还是默克尔习近平，都在强调交流的重要，莫言强调的是相互交流消除彼此的陌生感，习近平强调的是意识形态的不同不能成为交流的障碍，默克尔强调的是愿意提供法兰克福这样适合交流的平台——仅仅从这一角度出发，中国成为法兰克福书展的主宾国，是大大的好事。
建议想了解中国的德国读者，不妨从莫言的作品开始，他才华横溢而不极端，相对温和——如果只看王兆山的作品，你会觉得中国一片和谐之声，如果只听反对派的声音，会觉得中国一片黑暗。我想说的是：即使中国有很多作家，包括我的老师刘晓波先生，被投入到监狱里，即使我这样并不极端的作家，经常被警察骚扰，也要承认中国的进步，因为再早几十年，这些人面临的是直接被枪决的危险，而不是尽管装模作样的法律程序；但话说回来，尽管中国有很大进步，离真正的言论自由民主等等普世价值（莫言的演讲中提到了这四个字）的实现，也还有很长的距离。
单手扶墙
活了几十年年，没能为党为人民做点什么，每思及此，心神不宁。
16楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 15:06 只看该作者
法兰克福书展观感之三——余华，或者别人
王小山 @ 2009-10-16 0:08 阅读(1494) 推荐值(171) 分类: 未归类
余华，或者别人
（德国《日报》网络版作品，其他媒体请勿转载。）
歌德大学，余华在和100个左右的听众对话，这个当年的牙医完全脱胎换骨了，语言便当，风趣幽默，如果不当作家，也可以做一个到处演讲赚取外快的人。当然，如果不是作家的话，也没人愿意听他的话了。——我知道，这是废话，但我对余华有特别的感情，有一年时间，我和另外一个朋友，在北京租房，天冷，没办法，我们读诗歌和余华的小说，取暖。
余华的小说，以残酷著称，他对自己的评价是另外两个字，“强烈”，什么强烈？他没说，我的感觉是，黑暗势力的强烈，他的小说大半以悲剧结尾，甚至有展览苦难博取同情之嫌。但他自己的说法更像是一个玩笑，歌德大学教室里贴了很多中国作家的照片，只有余华照片的背景完全是红色，他称这个为“强烈”，而不具体说明究竟是什么“强烈”。
在红色中国，一个以描述黑暗，或者说悲惨世界的作家走红，本身就是一个奇迹，任何人都不能无视中国的进步，比如说，早上30年，余华也是不可以在中国存在的。而现在，中国政府，最多是封杀他的电影。
有读者问余华，对他做编剧，张艺谋导演的电影《活着》在中国大陆无法上演怎么看，他的小说《许三观卖血记》是否还能在中国拍成电影？余华说了一段话，颇有意思：他说，当年我很佩服张艺谋，他总是说，如果你小说中的这个细节拍出来的话，电影局的审查一定通不过，如果那个细节拍出来的话，也一定通不过……我就想，他怎么对电影局的想法那么熟悉。后来，按照张艺谋说的，电影拍出来了，还是被电影局禁了。所以，我现在不佩服张艺谋了。至于《许三观卖血记》，很多电影商来购买版权，我都没卖，因为我不想听到类似当年张艺谋的那种话了。
我的理解是，《许三观卖血记》怎么拍，也不会被允许公映，索性不拍算了。
张艺谋正是在拍余华《活着》未获得公演之后，才有了巨大转变的，从那之后，他的所有作品都变成了对中共意识形态的阐释，比如《一个都不能少》、《英雄》等等
——我甚至懒得指责张艺谋了，好歹一个做过真正艺术家的人，不得不屈从于世俗势力，也有可能是无可奈何的。但他最后成了中共御用导演，完全按照既定话语形态，无条件合作，又让人很难同情了。
前面说过，余华曾经做过牙医，按他自己的说法，为了获得文化馆清闲的工作而去写小说，最初有功利目的，这不难理解，谁都想得到一个最清闲而又能保证生活质量的工作。但长时间写作之后，余华发现自己的人生完整了，在现实中得不到的，可以在小说中获得——白日梦是成为作家的基本条件，我理解，这是一种逃避。
在中国，很多人都在寻找逃避的机会，比如很多人出国，到美国去，到欧洲去，更多无法出国的人，也在创造各种机会，让自己从现实中逃开。写小说当然是很好的办法，仅仅从这点出发，我对余华羡慕之极。我认识的人中，因为这一点而羡慕小说家的，大有人在。
余华是这样，别人也是这样，他比别人多的，是才华，所以，他成功了——不是说他成功地赚到很多钱，拥有很大的名声，而是说他成功地逃离了现实。
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17楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 17:29 只看该作者
好看，谢谢楼上分享
luckyray
不明真相
18楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 20:31 只看该作者
好图，好文
lilith530
19楼 大 中 小 发表于 2009-10-17 21:07 只看该作者
在中国，很多人都在寻找逃避的机会，比如很多人出国，到美国去，到欧洲去，更多无法出国的人，也在创造各种机会，让自己从现实中逃开。写小说当然是很好的办法，仅仅从这点出发，我对余华羡慕之极。我认识的人中，因为这一点而羡慕小说家的，大有人在。
余华是这样，别人也是这样，他比别人多的，是才华，所以，他成功了——不是说他成功地赚到很多钱，拥有很大的名声，而是说他成功地逃离了现实。
花想容
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20楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 12:53 只看该作者
回复 16楼 单手扶墙 的话题
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单手扶墙
活了几十年年，没能为党为人民做点什么，每思及此，心神不宁。
21楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 13:45 只看该作者
法兰克福书展观感之四——从柏林墙到防火墙（GFW）
王小山 @ 2009-10-17 15:13 阅读(1216) 推荐值(194) 分类: 百城记
从柏林墙到防火墙（GFW）
（德国《日报》网络版稿件，其他媒体请勿转载——中国大陆媒体请随便转载，不收稿费）
2006年，我曾经在柏林住过3天，3天时间里，基本只去了一个地方，那就是柏林墙。我和另外一个朋友沿着柏林墙遗迹不停地走，走过大街，跨过河流，有心的柏林人给了我们很大方便，原柏林墙沿线都留有足可辨认的痕迹——不过，还是推得太干净了，只保留了很小的一段。我很喜欢保留那段墙体上各国艺术家的涂鸦，但还是想，多保留一些，会更好，它能让我们的子孙知道，柏林人曾经过的什么日子。
毫不意外，那年回到中国后，最受朋友们欢迎的礼物是价格从3.5欧元到6.5欧元不等的柏林墙碎片。
柏林墙倒了，到今年整整20年，纪念日也很快到来，相信柏林人已经想好了如何庆祝这个日子。
无论如何，我乐于看到柏林墙的倒掉，这有我的一份贡献——20年前的5月份，我在北京的一所大学里读书，和很多同学一起，在天安门广场绝食。到现在，我依然觉得，如果没有北京学生和市民的抗争，柏林墙也终究会倒掉的，但速度至少会慢一些。我没想让柏林人感谢我，但就是高兴。
昨天（2009年10月15日），记者无国界组织在法兰克福书展召开新闻发布会，提到了很多中国问题，比如“截访”（jie
fang，很难翻译，大致意思是很多受了冤枉的人，到北京上访，而他所在的地区政府会派专人阻截他，免得他到了北京，惹出祸来，影响“稳定”，最终影响当地官员的仕途），比如擦边球（ca
bian
qiu，指一些勇敢的编辑记者发表有可能令政府不快的稿件，以试探政府能承受的底线，我的同事中，就有过线被投入监狱的先例），也提到了另外一堵墙，那就是GFW（GREAT
FIREWALL）。它不是人们熟知的GREAT WALL，而是一种网络技术，利用软件阻隔中国国内的互联网用户登录政府不喜欢的网站。Great
wall有两千多年的历史，建立的目的是为了防止北方民族的入侵，而GREAT
FIREWALL的历史不超过十年，关闭的是中国人了解世界的窗口（2008奥运会期间，GFW曾经短暂而有限地开放）。从GREAT WALL到GREAT
FIREWALL，中国走回了历史。
1963年6月23日，美国人肯尼迪站在柏林墙边说：“自由有许多困难，民主亦非完美，然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面，不准他们离开我们……一切自由人，不论他们住在何方，皆是柏林市民，所以作为一个自由人，我为Ich
bin ein Berliner这句话感到自豪。”
我对任何政治人物的承诺、激情都抱有怀疑态度，无论是中国的还是美国的，但肯尼迪“Ich bin ein
Berliner”的说法还是足够打动我——可惜的是，面对着比柏林墙更坚固的GFW，目前为止，我还没听到任何一个其他国家的人说出“我是中国人”。欧洲的总统总理首相们更热衷的是和中国做生意，赚取钞票；德国许多作家、汉学家，则忙着和中国官方代表团的御用文人插科打诨；欧洲很多普通人看到的是中国商品的低价格“优势”抢了他们的饭碗，从马德里到莫斯科，莫不如此——在这一博弈过程中，更能体现出肯尼迪“自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由”的涵义，中国的产品很多来自“血汗工厂”，那里的工人缺乏基本保障，工资低到欧洲人难以想像，生产出来的产品自然价格低廉，这更像是巧妙的报复：你不关注他们的人权状况，他们就会让你失业。
墙，悲观地说，人人之间都有一堵墙，语言、教育程度、种族、国籍等等，都是建造隔离墙的材料，但主动造墙隔断人民之间的交流，曾经的德国人和现在中国人做得最为极致，区别不过是德国人用的是石头，中国人用的是数字而已。
单手扶墙
活了几十年年，没能为党为人民做点什么，每思及此，心神不宁。
22楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 13:45 只看该作者
法兰克福书展观感之五——诺奖得主：高行健和赫塔穆勒
王小山 @ 2009-10-18 10:46 阅读(287) 推荐值(48) 分类: 百城记
诺奖得主——高行健和赫塔穆勒
（德国《日报》网络版稿件，其他媒体请勿转载——中国大陆媒体请随便转载，不收稿费）
诺贝尔文学奖获得者中，有两个人拥有用汉语写作的能力，一个是美国人赛珍珠，她于
1938年获奖，一个是法国人高行健，他于2001年获奖。不同的是，赛珍珠一直是美国人，在中国生活过很多年，高行健曾经是中国人，从1988年开始，一直生活在法国。相同的是，他们的获奖都曾经有过巨大的争议，赛珍珠获奖被一些人称为诺贝尔文学奖的耻辱，高行健获奖时，我给我的一位朋友，与高行健合作过的话剧导演打电话道喜，他的第一反映是——啊，他凭什么啊？
中国很多作家也觉得，高行健表不了汉语写作的最高成就，那年，中国官方操纵的作家协会对高行健的获奖更是不满，称之为“一个笑话”。当然，在我眼里，更大的笑话是，官方不准中国媒体报道高行健获奖的消息——如果你让中国政府不快，即使你获得了诺贝尔奖，中国读者也不会知道，高行健和达赖喇嘛（他曾经获得诺贝尔和平奖）都有过这样的遭遇。
昨天（2009年10月16日），在法兰克福书展上，至少有两个诺贝尔文学奖获得者举办讲座，一个是今年获奖的德国人赫塔穆勒，一个就是高行健。两个人有一个共同点，就是她们的身份，都曾经是流亡作家——主动或者被动地离开自己的祖国。
赫塔穆勒在演讲里提到了中国，说，她的作品《呼吸荡漾》中，写了很多关于“劳教”
（劳动教养，就是不经过法庭审判而直接将人逮捕并强迫劳动，通常是重体力劳动）的事情，中国作家对此会有相同的经验。赫塔穆勒更为直接的话是：人们对于共产主义暴行所造成的恐惧，依然没有足够的认识。赫塔穆勒的另一个做法可能让人感到有些极端——她拒绝接受来自中国大陆的媒体采访。我从国内媒体一位编辑处得到的消息，已经有人做了赫塔穆勒作品的中文版代理，但很怀疑，她的作品是否真的能在中国大陆出版。
高行健的讲座和赫塔穆勒有很大不同，他和诗人杨炼一起，讲座的内容是“跨越两种文化的生活与写作”，但两个人更多的是在讲如何用第二语言写作，如何直面自己的内心等等话题——有趣的是，高行健提到了一个词，叫“自律”，这个词的意思是
“自我约束”，也就是在中国写作时，作家要考虑到写到什么程度才能获得发表的权利——讲座结束后，我跟高行健说：高老师，现在在国内，我们表达同样的意思，已经不用“自律”，而叫“自宫”（自我阉割）了，高行健笑了。他1988年离开中国，再也没回去过，而且声称，只要现政权存在一天，他就不会回去。一方面，我欣赏有立场的人，另一方面，去国太久，他对中国大陆的了解已经有限，不知道从“自律”到“自宫”，两个说法内涵相似，但目下中国的紧张程度，以及官方对意识形态领域的控制，比他的80年代要严重得多。
我理解，高行健和杨炼是在做文学讲座，当然以讨论写作为主，但还是对高行健的一些说法有不同意见，比如他说，没有绝对的自由，而作家追求的是心灵的绝对自由，这是作家的本分。这当然没有问题，他接着说，即使在已经充分民主化的国家，人的自由也会受到种种限制，他举了一个例子，说“政治正确”就让人难以表达很多思想。他说的固然不错，但我觉得，还是混淆了“1984”的危险和“娱乐至死”的危险，对很多国家来说，面临的不过是“娱乐至死”，而中国，依然是“1984”。高行健获得诺贝尔文学奖，代表的是中国异议作家群体，而他却很少用自己获得的巨大声誉，去帮助这个群体里的其他人，而依然（他很勤奋）完全沉浸在自己的文学和绘画里，这多少有些遗憾。——我当然知道，一切都会过去，而文学会永存，而且乐于看到高行健创作出更多更好的作品，但还是觉得，如果他能用自己的能力去影响中国当下的现实，会更好一些。
仅仅在这一点上，我更喜欢赫塔穆勒。
快乐流浪汉
脑力劳动教养所指导员，五毛控 GFW爱好者 低俗控 业余翻墙 长期围观 资深群众 被代表 不明真相
23楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 14:04 只看该作者
引用:
原帖由 单手扶墙 于 2009-10-18 13:45 发表
法兰克福书展观感之五——诺奖得主：高行健和赫塔穆勒
王小山 @ 2009-10-18 10:46 阅读(287) 推荐值(48) 分类: 百城记
另一方面，去国太久，他对中国大陆的了解已经有限，不知道从“自律”到“自宫”，两个说法内涵相似，但目下中国的紧张程度，以及官方对意识形态领域的控制，比他的80年代要严重得多。…
小山悲观了，那时候没有手机、互联网，也没有那么多眼花缭乱的资讯。控制手法非常简单，真理部文化部广电部发个通知就OK，根本用不着像方滨兴这样的院士设计GFW封堵。
单手扶墙
活了几十年年，没能为党为人民做点什么，每思及此，心神不宁。
24楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 14:06 只看该作者
最惨的是我的朋友徐星，20多年没正式工作，跟体制毫无瓜葛，到了法兰克福，中国政府代表团硬是没一个人跟他说任何一句话，连个招呼都不打，他只能一个人呆呆地发愣，到现在为止也不知道为什么。他可能更不明白的是，为什么到正式书展的时候，德方根本不邀请他了，听说意大利人倒是跟他商量过，要请他来。这多可笑：一个中国作家来参加一个以中国为主宾国的书展，要由第三国出面邀请。
搜了下信天游徐星的博客。。没提一个字的书展。。。
http://blog.artintern.net/blogs/index/xuxing
花想容
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25楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 14:51 只看该作者
引用:
原帖由 单手扶墙 于 2009-10-17 15:05 发表
A借朋友B的手机打电话，说上几句，B大惊失色：原来你说这么敏感的话题，别用我的手机了，借别人的吧。—— 我们依然生活在恐惧中。
这就是A的不是了——B是这样的人，还有什么做朋友的必要？
花想容
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26楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 15:02 只看该作者
引用:
原帖由 单手扶墙 于 2009-10-18 13:45 发表
高行健获得诺贝尔文学奖，代表的是中国异议作家群体，而他却很少用自己获得的巨大声誉，去帮助这个群体里的其他人，而依然（他很勤奋）完全沉浸在自己的文学和绘画里，这多少有些遗憾。——我当然知道，一切都会过去，而文学会永存，而且乐于看到高行健创作出更多更好的作品，但还是觉得，如果他能用自己的能力去影响中国当下的现实，会更好一些。
也许高行健对中国、对中国人已经看透了、死心了。不过，即便如此，如果他能用自己的桂冠去谴责中国的统治者，可能也会更符合颁奖的初衷吧？
单手扶墙
活了几十年年，没能为党为人民做点什么，每思及此，心神不宁。
27楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 15:06 只看该作者
欧洲的总统总理首相们更热衷的是和中国做生意，赚取钞票；德国许多作家、汉学家，则忙着和中国官方代表团的御用文人插科打诨；欧洲很多普通人看到的是中国商品的低价格“优势”抢了他们的饭碗，从马德里到莫斯科，莫不如此——在这一博弈过程中，更能体现出肯尼迪“自由是不可分割的，只要一人被奴役，所有的人都不自由”的涵义，中国的产品很多来自“血汗工厂”，那里的工人缺乏基本保障，工资低到欧洲人难以想像，生产出来的产品自然价格低廉，这更像是巧妙的报复：你不关注他们的人权状况，他们就会让你失业。
这个问题已一直很纠结。。想当年焦国标有我愿作坐标给米国导弹引路（大意）。。很亢奋。。米国人引领担当着世界前进方向的最伟大责任。。后来想自己不勇敢争取凭什么让米国百姓抛头颅洒热血来解放咱？又想就当下局面没有强大的外力。。靠改良靠自身几乎不可能。。。继续纠结中。。。
花想容
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28楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 15:32 只看该作者
王小山那一段是写给德国人、写给欧洲人看的。坦率而不失风度的劝告，能做的就是这么多了。他对得起他的六肆情结。我们都欠了那一年死去的人，但我们没有力量。
耗子
29楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 17:48 只看该作者
乌鸦嘴少说一点好不好
“但很怀疑，她的作品是否真的能在中国大陆出版。”
期待看到穆勒的作品。
经济
30楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 17:51 只看该作者
……………………………………
西门吹牛
31楼 大 中 小 发表于 2009-10-18 20:22 只看该作者
花想容一直在挑动民族仇视。
eagles
32楼 大 中 小 发表于 2009-10-19 11:12 只看该作者
估计TG对这个世界心里在冷笑
什么自由民主，说的好听，老子扔块骨头，还不是像狗一样上来抢。尾巴要摇的多欢有多欢
竹本无心
鉴定大脑短路+人格缺失精分患者的砖家
33楼 大 中 小 发表于 2009-10-19 21:34 只看该作者
引用:
原帖由 西门吹牛 于 2009-10-18 20:22 发表
花想容一直在挑动民族仇视。
ta是汉族，让人想起了清军入关时攻克扬州广州的指挥接下来屠城的汉人将军。
[ 本帖最后由 竹本无心 于 2009-10-19 21:37 编辑 ]
DarkStar
自由主义真正关心的只是底线问题，而其它主义者关心的大多是蓝图问题，中国大陆的自由主义者除外。
34楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 15:04 只看该作者
“网友评论:
匿名 说…
汉族征服了55个民族，汉军中的二流部队第18军就摆平了西藏，还谈什么西藏独立？
没实力扯什么淡，用嘴巴就可以独立了，还用军队干什么？印地安人也可以用嘴巴把美国人赶走吗？
还是好好分析自己有什么科技实力，有什么军事力量和汉族叫板，否则就是扯淡无聊。
记住：枪杆子里面出政权。
俩口子都40岁的人，还搞不明白这个世界是靠实力说话的。
2009年10月15日 上午1:34
匿名 说…
民主在中国都臭大街的东西，还有人在谈呀！
多谈挣钱，提高自己生活。提高自己的实力。有钱就有枪，就能打天下，这都不懂？
藏人斗不过汉人的，被汉族统治，这是藏人注定的命运。没遭到种族灭绝的命运，要好好感谢毛主席的仁慈。
2009年10月15日 上午1:40
匿名 说…
难怪西藏汉人提起藏人就摇头苦笑，愚蠢的牦牛，这就是藏人给汉族的观感。
2009年10月12日 下午2:40
匿名 说…
有本事到天安门喊叫西藏独立新疆独立，就凭你们这些没种的少民，也配与大汉族斗。难怪在汉人看来，藏族维族都是没卵蛋的种，活该被汉族征服统治。
2009年10月12日 下午6:17
匿名 说…
非要抽你们两夫妻几巴掌，靠挑拨民族仇恨为生，缺德无耻之极。”
————就凭这些言论 想想 你要是藏族人 你会觉得自己跟汉族同为中共受害者呢，还是觉得汉人是中共帮凶… …
花想容
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35楼 大 中 小 发表于 2009-11-10 17:50 只看该作者
回复 34楼 DarkStar 的话题
还说俺挑动民族仇视，写那些留言叫嚣“虽远必诛”云云的才是真的在挑动民族仇视。