香港中小学对“的”“得”“地”三字搞混用法的学生处罚得非常厉害

numberscis

收二手或库存的老钢笔、蘸水笔。免费维修钢笔，免费调校、打磨笔尖。尊重世界上所有以匠人性格工作和治学的民族，毋论是日耳曼还是和族。

1楼大中小发表于 2009-9-8 08:38 只看该作者

反观大陆多数成年人们所触及的禁区，真是令人心酸。

Yahoo!

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铸剑为犁

走了

2楼大中小发表于 2009-9-8 09:54 只看该作者

闲的蛋疼。

大祥云

松下问童子言师采药去只在此山中云深不知处

3楼大中小发表于 2009-9-8 10:11 只看该作者

的地得，名动形

主谓宾，定状补

囧……这些语法拜网络所赐，已经被遗忘到火星了。

luugoo

拖延心理学：向与生俱来的行为顽症宣战】https://1984bbs.com/viewthread.php?tid=60185

4楼大中小发表于 2009-9-8 10:13 只看该作者

“的”+ 名词

“得”+ 状态

“地”+ 动词

小学时候记得很深。。。寒暑假都上学记这些东西。。

astding

大学两年有余一事无成，唯八卦之精神，蛋疼之品格生生不息。 twitter: @astding

5楼大中小发表于 2009-9-8 10:16 只看该作者

共和国的卫士残忍地杀害了无辜得示威群众

numberscis

收二手或库存的老钢笔、蘸水笔。免费维修钢笔，免费调校、打磨笔尖。尊重世界上所有以匠人性格工作和治学的民族，毋论是日耳曼还是和族。

6楼大中小发表于 2009-9-8 10:40 只看该作者

引用:

原帖由铸剑为犁于 2009-9-8 09:54 发表

闲的蛋疼。

那我扎妳一针头~~~

Yahoo!

铸剑为犁

走了

7楼大中小发表于 2009-9-8 11:45 只看该作者

回字有四种写法

铸剑为犁

走了

8楼大中小发表于 2009-9-8 11:51 只看该作者

有些词，比如“空穴来风”、“七月流火”，常被误用。

有些字，比如“的”“得”“地”，常被误用。

误用就误用呗，多大的事啊。反正对表情达意没造成什么妨害。

那些积极维护语言文字的贞操的人，是不是看到火星文之类的东东就浑身不得劲啊？

语言文字也是在发展的，当大群人都那么用的时候，就不是正确错误所能解释的了。

比如“囧”。

在这个问题上，我是自由派，楼上诸位是保守派。

铸剑为犁

走了

9楼大中小发表于 2009-9-8 11:54 只看该作者

“反观大陆多数成年人们所触及的禁区”，应该让人耳热心跳才对，有啥好心酸的呢，哈哈。

藏獒兄

狼牙山五壮士要多壮有多壮 @wang2

10楼大中小发表于 2009-9-8 13:37 只看该作者

偶系保守派了啦！

cyf_4321

11楼大中小发表于 2009-9-8 19:16 只看该作者

还好，都还记得这些用法

别有用心的人

12楼大中小发表于 2009-9-8 22:16 只看该作者

如果错的人足够多，就可以改字典了

WJ87

无产阶级煽动家

13楼大中小发表于 2009-9-8 22:42 只看该作者

本来就是没有生命力用法

春风楼主

偶就他妈的打酱油的，偶尔围观下………

14楼大中小发表于 2009-9-10 11:59 只看该作者

引用:

原帖由铸剑为犁于 2009-9-8 11:51 发表

有些词，比如“空穴来风”、“七月流火”，常被误用。

有些字，比如“的”“得”“地”，常被误用。

误用就误用呗，多大的事啊。反正对表情达意没造成什么妨害。

那些积极维护语言文字的贞操的人，是不是看到火星 …

赞成，古人“郢书燕说”还持“误则误矣，而燕国大治”的正面说法呢。

george

思想罪在逃犯大洋之声轮值DJ

15楼大中小发表于 2009-9-10 12:04 只看该作者

在这点上，我算是保守派。不该乱用的就应该不要乱用。

外来务工人员

对你微笑，纯属礼貌

16楼大中小发表于 2009-9-10 12:13 只看该作者

如何处罚?

铸剑为犁

走了

17楼大中小发表于 2009-9-10 13:45 只看该作者

首先，怎样用是对的是人来规定的，在五四之前连规范的标点符号都没有呢，在白话文大行其道之前也根本谈不上“的”“得”“地”的规范用法。所以也不要觉得应该这么用才是天经地义的。

然后呢，我个人认为这种技术层面的细枝末节的东西是最无所谓的。就算我不知道“床前明月光”是李白写的，我一样可以感受这句诗传达的美和情感。央视有个唱歌的不知道五星红旗是那个国家的国旗又如何呢？我不知道水是H2O又如何呢？日子还不是一样过？我认为，常识是无穷无尽的，有人知道的多些有人知道的少些，可是犯不着表现出一种为民众的文化水平不高而扼腕叹息的心酸，没啥好酸的。如果有人问你羊怀胎几月生产你没准也不知道。过日子通情达理是最重要的，这些技术面的细节可以看轻一些。有些农村的老太太字都不识得几个，但是思想很开明，谈吐处事、对子女的教育让人感到可亲可敬。有些人读了半个图书馆，一肚子诸子百家，精通茴字有四种写法，一样是个糊涂蛋，这样的人在历史上有的是。

最后呢，那个“的”“得”“地”的规范用法既然是政府的某部门制定的，即使老百姓不会用，这板子无论如何打不到老百姓屁股上来。我们要问的是政府收了税都干嘛用了？就这么几个字教了这么多年都教不会公民们怎么用啊？

最最后呢，继续温习一下黄章晋老师的名言“一个民族的落后首先是其精英的落后，而精英落后最显著标志就是他们经常指责人民的落后。”希望大家共勉。

numberscis

收二手或库存的老钢笔、蘸水笔。免费维修钢笔，免费调校、打磨笔尖。尊重世界上所有以匠人性格工作和治学的民族，毋论是日耳曼还是和族。

18楼大中小发表于 2009-9-11 16:28 只看该作者

朕再给妳一针头~~~~

古代为什么没有标点符号？因为他不需要读那么快。标点符号的流行只是近两三百年间的事情。标点符号是怎么诞生的呢？它其实是一个商业行为的结果。五六百年前，欧洲出现了古登堡印刷术，书籍出现并成为最古老的工业产品，进入市场成了商品。出于成本考虑，印刷商也就是书商就想做大量印刷来摊薄成本，于是他们发明了标点符号，让书变得更容易读、读得更快。这还不够，还要分段。

古人的书是没有分段的，也没有章节。今天我们看《论语》，一篇与另一篇之间是没有关系的，卷只是物质上的单位，竹简不够了，再换一卷继续写。中国古代的书是这样，印度、阿拉伯、欧洲的书也是这样。印刷术出来之后，出版商才开始给书籍做段落篇幅的划分。

分段产生了很大的影响。以前欧洲人读不分段的《圣经》每次都老老实实从开篇读起，《圣经》分段以后，人们开始认为不同的段落重要程度不同，分歧就产生了。所以英国大哲学家约翰•洛克说：“《圣经》分段印刷是无耻商人酿制的悲剧，他们为了让《圣经》更畅销强行分段，分段以后我们的信仰将四分五裂。”后来的结果被洛克不幸言中——基督教分裂成一大堆教派、教会。所以怎么印实在很重要，印刷术的产生令我们离开精读，开始泛读。

很多人问我，如何读得快一点，但其实如何读得好更重要。古人是怎样读书的呢？他们不是看，是反复地读，慢慢地读，读出声音来。朗读能让人沉浸到书里面去，这样一个沉浸的状态会产生一个重要的效果——这就是修炼的效果。

我手中是一本《沉思录》，这本书现在在中国很热，因为Wen

Jiabao总理在看，克林顿、布什、密特朗都看过。奥勒留并不是为出版而写的，他是写给自己读的——不断研读，修身养性。这本书最有趣的地方就在于它是一本修行集，他的写作本身就是修行，之后的不断研读也是。写作，在英文里面就叫Spiritual

Writing，所以它的读者也要把它当作一个精神修炼来读，不断地读、反复地读。这些领导人一遍遍地读《沉思录》，就是在做精神修炼。古人读《论语》也是这样。所以读书是为了改变自己，变化人格，变成另外一个人。这一点古人都是知道的。

很多人一辈子读《红楼梦》，每次都看到不一样的意思，古人反复读为的不是这个，他是每次都读到同一个意思。他是要不断地再三地提醒自己，比如，“当一个人对你做错事情之后，你不要愤怒，你反而要去想他为善或为恶的理由，然后你就不会愤怒了”，容不容易懂？做不做得到？这种书不是要你明白它的意思，是要你去做。所以真正读书读得好的人都会被某一本书变成另外一个人。古代读书人一定要是一个好人，如果不是一个好人证明书没有读好。所以读书是一种修炼，一种transformation(转变)。

我为什么讲这个？因为我发现今天大家只是把读书当做一个工具，通过它拿到什么东西。读书其实是一种精神操练，是我们已经失落的一个传统，我们每个人都可以恢复它，找一本书去修炼自己，追求自己的变化。

                                \------- 梁文道《古代的书为什么没有标点符号》

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废种豆豉

死胎 @vanlulnav http://www.bullock.cn/blogs/vanlulnav/

19楼大中小发表于 2009-9-12 17:30 只看该作者

引用:

原帖由铸剑为犁于 2009-9-10 13:45 发表

首先，怎样用是对的是人来规定的，在五四之前连规范的标点符号都没有呢，在白话文大行其道之前也根本谈不上“的”“得”“地”的规范用法。所以也不要觉得应该这么用才是天经地义的。

然后呢，我个人认为这种技术层 …

嗯嗯我也懒的反纠缠这些纠缠这些无聊语法文法句法的法审法判的纠缠了自由书写不加框设 “不加’不是行为连‘框”概念也无天马行空

不是星球不星球的问题符码不需要自以为高瞻远瞩的人或们的控制而自生自灭无穷无尽语言不是常识常识不是实在

语言同存在感一样限制最宽泛无底无形的自由因为感觉到自由与感觉到存在都并不自由言词可以共有而约俗可以私化而不知所云然不过一滩无物罢了

铸剑为犁

走了

20楼大中小发表于 2009-9-12 19:13 只看该作者

我之所以提到了标点符号，想说的是“的”“得”“地”并不是什么神谕，不是什么狗屁“朕”制定的神圣不可侵犯的东西。上面两位也不知道打岔到哪里去了。

我是说标点符号不是进步而是退步的吗？我是说标点符号是可有可无的吗？

唉，面对你们两位的理解能力我禁不住又一次油然而生一种智力上的优越感，罪过啊罪过。

numberscis

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21楼大中小发表于 2009-9-12 22:24 只看该作者

按你的逻辑，什么才是神谕？

什么才是神圣不可侵犯的东西？

我是说我认为妳是说标点符号不是进步而是退步的吗？

我是说我认为妳是说标点符号是可有可无的吗？

妳数过妳的论证里出现了多少个“我”字嚒？

妳知道为什么英文论文里尽量使用被动句式嚒？

实践证明：针毒已经发作了对嚒？！？！？

同在愚民教育下成长起来的人…….优越感咋就与智商呈反比哩？！？！？

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树上春村

VI IV XXI

22楼大中小发表于 2009-9-12 22:43 只看该作者

现在错别字太多了，语文教学应该严格一些

废种豆豉

死胎 @vanlulnav http://www.bullock.cn/blogs/vanlulnav/

23楼大中小发表于 2009-9-13 17:13 只看该作者

引用:

原帖由铸剑为犁于 2009-9-12 19:13 发表

我之所以提到了标点符号，想说的是“的”“得”“地”并不是什么神谕，不是什么狗屁“朕”制定的神圣不可侵犯的东西。上面两位也不知道打岔到哪里去了。

我是说标点符号不是进步而是退步的吗？我是说标点符号是可 …

==’ 汗呐大哥我的回复没有‘+1”便看不出我比较认同你的说法麽呛我干么我说的是楼主和保守人士

鬼不知道没有神谕皇旨这种不可动摇的狗屎东西我极端反对语法文法句法规范

废种豆豉

死胎 @vanlulnav http://www.bullock.cn/blogs/vanlulnav/

24楼大中小发表于 2009-9-13 17:17 只看该作者

引用:

原帖由铸剑为犁于 2009-9-12 19:13 发表

我之所以提到了标点符号，想说的是“的”“得”“地”并不是什么神谕，不是什么狗屁“朕”制定的神圣不可侵犯的东西。上面两位也不知道打岔到哪里去了。

我是说标点符号不是进步而是退步的吗？我是说标点符号是可 …

面对你无端呛我至对立无端自我提升优越感我只会无语根本没有优越这活儿也笑过便罢误会成为批斗搞稀咧

numberscis

收二手或库存的老钢笔、蘸水笔。免费维修钢笔，免费调校、打磨笔尖。尊重世界上所有以匠人性格工作和治学的民族，毋论是日耳曼还是和族。

25楼大中小发表于 2009-9-13 18:20 只看该作者

诸位反规范、反保守者又立功了~~~那一刻，赵公公灵魂附体~~~~

若非各位坚持在现实中以熊的怂样+鸟的表达+神的理解这种人民群众喜闻乐见的方式来抒发对既得利益之产权归属的芥蒂之情……我河蟹社会大抵也将如本组这般误会迭出的吧？！？！？妳们完全可以再天马行空点、信马由缰点、小鹿乱撞点、逐鹿中原点、指鹿为马点的吧？！？！？

谁tmd规定了带斑点的就非得是鹿呢？！？！？

谁tmd规定了谎言被大群人重复就不能变成真理呢？！？！？

谁tmd规定了不能把各位及柏拉图、布鲁诺等先贤以公投的方式弄死呢？！？！？

谁tmd规定了各位翘楚就非得被人管着呢？！？！？

谁tmd规定了不能把各位送去神农架爱干嘛干嘛呢？！？！？

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废种豆豉

死胎 @vanlulnav http://www.bullock.cn/blogs/vanlulnav/

26楼大中小发表于 2009-9-13 18:28 只看该作者

引用:

原帖由 numberscis 于 2009-9-13 18:20 发表

若非各位坚持在现实中以熊的怂样+鸟的表达+神的理解这种人民群众喜闻乐见的方式来抒发对既得利益之产权归属的芥蒂之情……我河蟹社会大抵也将如本组这般误会迭

…

不用反话喇是