江姐被竹签钉手指是虚构的

写实

自由，就是宽容异端的思想言论

1楼大中小发表于 2009-8-23 07:52 只看该作者

江姐被竹签钉手指是虚构的

竹签钉手指是虚构真实江姐到底受过啥酷刑

2009年08月20日人民网

江姐，是在20世纪50年代后期、60年代初期因革命回忆录《在烈火中永生》和“党史小说”《红岩》的相继出版，而成为当代中国公众家喻户晓的革命烈士。

她本名江竹筠，地下党组织内一般都称她“江姐”。1948年初，她的丈夫彭咏梧(中共川东临委委员、下川东地工委副书记)在下川东领导农民暴动失败，不幸牺牲。她忍住悲痛，要求地下组织将她再派到下川东，继续从事农村暴动的准备工作，不料于端午节后因上级领导叛变出卖而被捕。正忙于打内战的国民党当局为了防止后方农村暴动，急于从她口中得到有关地下组织情况，对她施用了酷刑，但她任凭拷打折磨，坚不吐实，关押至1949年11月14日被杀害。

后来回忆录的作者们在创作小说《红岩》时又以她为原型塑造了仍旧称为“江姐”的“江雪琴”，实际上江雪琴的革命经历和主要事迹均与江竹筠相同(电影演员于蓝在扮演电影《烈火中永生》中的江姐时，就专门请当年江姐的战友刘德彬详细介绍了真实的江姐的各方面情况)。因此，一般人仍然把小说中以及后来根据小说改编的电影《烈火中永生》、歌剧《江姐》等文艺作品中的江姐都看成是历史上真实的江姐。

风华正茂时的江姐

虽然江姐在中共党内地位并不高，只是基层党组织(川东临委和下川东地工委)的联络员，与她同时代献身革命、同样壮烈牺牲的革命烈士何止成千上万，但她却为广大公众所熟知，江竹筠的名字和事迹还同许多革命领袖人物一起被载入了《中国共产党历史大辞典》的人物辞条中。在2003年重庆市评选“重庆十大历史文化名人”时，还有不少人要求选江姐……这不能不归功于回忆录《在烈火中永生》和小说《红岩》所引起的轰动效应。

在人们所熟知的江姐的动人事迹中，有两个最让人印象深刻、过目难忘的情节，一个是她亲眼看到了被国民党当局杀害后悬挂示众的她丈夫彭咏梧(小说等文艺作品中叫彭松涛)的人头，另一个是她被捕后遭受了以竹签子“钉手指”的酷刑。

遗憾的是，这两个震动了亿万公众的情节，恰恰都是虚构的。

虚构这两个情节，并非是在作者们创作小说时，而是在他们写革命回忆录——报告文学时，甚至在此前为青少年作烈土事迹宣传报告时就开始了。后来刘德彬在一份回忆材料中坦诚写道:“事实上，烈士的一些英雄事迹也是被夸大了的。如江姐受刑本来是(夹)竹筷子，把它改成了(钉)竹签子；全文背诵《新民主主义论》，实际上是提纲和要点；江竹筠并未见到她丈夫的人头，而把她说成见到了。”1964年《在烈火中永生》再版时，因江姐看到丈夫人头的情节编造痕迹太重，被刘德彬提议删掉了。但江姐遭受竹签子“钉手指”酷刑的情节，仍然保留了下来，长期留传，影响深广。

我们看看历史上对江姐事迹的介绍中，对她受刑的介绍经过了怎样的演变。

1949

年11月30日，人民解放军接管重庆。在国民党当局溃逃前夕，对渣滓洞、白公馆等地关押的政治犯实行了血腥大屠杀。12月初，分别在11月27日大屠杀之夜从渣滓洞、白公馆脱险逃生的刘德彬、罗广斌等到“脱险同志联络处”报到集中。随即被安排到“重庆市各界追悼杨虎城将军暨被难烈士追悼会”组织部协助工作，参加整理烈士传略，提供给烈士资格审查委员会评审烈士参考。他们集中了萧中鼎、傅伯雍、盛国玉、孙重、任可风、杜文博、郭德贤、曾紫霞等脱险同志一起讨论，提供烈土生平及狱中表现等资料，罗广斌与刘德彬、凌春波记录整理，由罗广斌一人做代表向评审会议介绍情况，听候咨询。

1950年1月中旬，“重庆市各界追悼杨虎城将军暨被难烈士追悼会”召开后，罗广斌、刘德彬等将有关材料整理成大会特刊《如此中美特种技术合作所——蒋美特务重庆大屠杀之血录》，印行3000册，分送有关单位和烈士亲属。其中，“被难烈士事略”中的“江竹筠烈士”一则，对江姐被捕后的受刑是这样介绍的:

特务们一点不放松她，戴重镣，坐老虎凳，吊鸭儿浮水，夹手指……极刑拷讯中，曾经昏死过三次……

1950年6月21日出版的重庆《大众文艺》第一卷第三期发表了罗广斌、刘德彬、杨益言3人第一次合写的文章《“中美合作所”回忆片断:圣洁的血花——献给九十七个永生的共产党员》。其中对江姐受刑是这样写的:

特别是江竹筠同志，(特务)要想从她身上，找出一些关于她丈夫彭咏梧同志的关系，所以在魔窟的严刑拷讯下，她受尽了老虎凳、鸭儿浮水、夹手指、电刑、钉重镣……各种各样的酷刑……

可见，在早期的介绍中，江姐所受的酷刑并没有什么竹签子“钉手指”，而只有一个“夹手指”。这个“夹手指”，即刘德彬后来所说的“夹竹筷子”，是通俗的说法，其实它就是古已有之的一种酷刑，名叫“拶”。

拶，是旧时酷刑的一种，以绳穿5根小木棍(比吃饭用的筷子略粗)为刑具，名叫“拶子”或“拶”。行刑时，将受刑者手指分别套人木棍之间，用力紧收，叫“拶指”，简称“拶”。在明代凌濛初所著话本小说《二刻拍案惊奇》卷十二《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》中，就记载了南宋名妓严蕊遭诬陷后被绍兴太守严刑逼供:太守“就用严刑拷她，讨拶来拶指，严蕊十指纤细，掌骨嫩白……”京剧《窦娥冤》中，窦娥也受过此酷刑，她的唱词中就有“不招认实难受无情拶棒”。可知此刑早在元代就常用了，而且看来多半用于对女性逼供时。在早期介绍江姐事迹的文章中，如实写了她受到的是“夹手指”即“拶指”的酷刑。但是，不久之后，这个酷刑被改成了用竹签子“钉手指”。

1957年2月19日出版的《重庆团讯》当年第3期发表的罗广斌、刘德彬、杨益言《江竹筠》(连载之一，编者按称选自即将完稿的《锢禁的世界》)，其中描写江姐受刑的情况是:

绳子绑着她的双手，一根竹签子从她的指尖钉了进去……竹签插进指甲，手指抖动了一下……一根竹签钉进去，碰在指骨上，就裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿了出来……

1959年1月10日出版的《红领巾》半月刊1959年第一期发表了罗广斌、刘德彬、杨益言(不屈的心／在人间地狱——“中美合作所”》，其中写道:

刽子手们把女共产党员江竹筠同志双手绑在柱子上，一根根竹签子，从她的手指尖钉进去，裂成无数根竹丝，从手背、手心穿出来……

1959年2月中国青年出版社出版的罗广斌、刘德彬、杨益言合著革命回忆录《在烈火中永生》中，对江姐受刑也是这样描写的:

一根根的竹签子，从她的手指尖钉进去，竹签钉进指甲以后，碰在指骨上，裂成了无数根竹丝，从手背、手心穿出来……钉进一根竹签，江姐就昏过去一次，接着就听见一次泼冷水的声音。泼醒过来，就又钉……

以后在小说《红岩》中，江姐也是受的这种竹签子“钉手指”的酷刑。在根据小说改编的电影《烈火中永生》、歌剧《江姐》等文艺作品中，自然也都是一样。歌剧《江姐》第六场中，特务头子沈养斋在下令对江姐用刑时狂叫着:“把她的十个手指，给我一根一根地钉上竹签!”

这样的细节，的确给人印象太强烈、太刺激了。因此许多人一提到江姐，就会想到竹签子“钉手指”。

今天来回顾这段历史，可能有人会提出疑问:罗广斌他们怎么可以在宣传烈士事迹时不实事求是?这个问题，其实不应苛责罗广斌等人。因为在当年，他们既不是作家，也不是历史学家，都只是年轻的共青团干部。那时他们的职责和心愿，只是为了教育青少年，为了千方百计启发青少年的“阶级觉悟”和“反美”情绪而进行政治性的宣传鼓动，他们不是作严肃的历史研究，更不懂什么“学术规范”，加上当时强调的是“政治第一”，文艺、教育等等都要“为无产阶级政治服务”。在那样的大气候中，他们难逃历史的局限——请想一想，有的深通历史、深请学术规范的专家学者还有意剪裁、虚构历史来迎合政治需要，更何况他们这样的“激情燃烧”

的共青团干部?因此，他们在宣传讲演中没有拘泥于历史细节的真实，想的只是为青少年讲“革命故事”，而且要尽可能讲得生动感人。罗广斌在西南联大附中读书时就是有名的“故事大王”，讲起来更善于作艺术性的加工、渲染。这样，他们在讲演中就陆续加进了一些虚构的、夸张的内容，以后又写到了作品里。

其实，真实写出江姐当年受过的酷刑不是“钉竹签子”而是“拶指”，也并不会就贬低她的英雄形象。在这里，值得探究的是，为什么当年在“教育(或文艺)为无产阶级政治服务”的口号下，为了“革命的需要”，对历史真相竟可以随意进行修改甚至虚构?如果沿着这条路走下去，将会走向何方?我们已经看到，后来有人把

20年代安源工人歌颂领导他们罢工的李隆郅(李立三)的民歌改成了歌颂毛润之；把率南昌起义部队上井冈山与毛泽东会师的负责人朱德改成了林彪；甚至把井冈山时期的珍贵文物红军布告上军长朱德和政治部主任陈毅的名字用香火烤掉，造成人为的“破损”，只留下党代表毛一人的名字……把这些教训联系起来，不是很值得我们反思吗?

历史，毕竟不应虚构——不管是以什么名义。听说今天在歌乐山烈士陵园展览馆的讲解中，已

经不再讲江姐被竹签子“钉手指”了。这是实事求是原则的恢复，也是历史的进步

江竹筠

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becom

“抢救运动”办公室借调人员、同萌会资深会员

2楼大中小发表于 2009-8-23 08:47 只看该作者

真实的江姐其实就是个二奶，组织上派她和许云峰假扮夫妻，她明知老许在老家有老婆孩子，还和许领导勾搭上了，最后生了个儿子，这个儿子哈军工毕业后到美国留学到后来成美国人了。

不过组织这么安排江姐给老许如果本来就是加入组织的福利，算我多说。

[ 本帖最后由 becom 于 2009-8-23 08:55 编辑 ]

taolao

3楼大中小发表于 2009-8-23 08:59 只看该作者

补充：生完孩子还送回徐云峰老家，由许云峰原配LP抚养成人。

冷眼看世界

用我自己的眼睛看清这个黑白不明的世界。

4楼大中小发表于 2009-8-23 09:09 只看该作者

从当时的各领导人娶老婆的情况看来就象现在领导干部福利分房差不多。

ireno

5楼大中小发表于 2009-8-23 09:09 只看该作者

《党史博览》 2003 年第11 期

彭咏梧烈士称号事件

O 陈启兵

一部《红岩》

的出版发行，震撼了一代又一代的中国人。小说中江竹筠的形象可以说是家喻户晓，人人皆知，但不少人对江竹筠的爱人彭咏梧和他所领导的川东游击纵队则知之甚少。至于后来围绕彭咏梧烈士称号事件发生的极不愉快的事件，以及不少游击队员所遭遇的错误对待和处理，更是鲜为人知。尽管那些冤假错案在十一届三中全会后被平反纠正，但作为一段特殊的历史，仍值得世人深思。

彭咏梧的悲壮历程

彭咏梧，重庆市云阳县红狮乡人，原名彭庆邦，即小说《红岩》中江竹筠的爱人彭松涛。1931

年，彭咏梧考入云阳中学。初中毕业后，为谋生路，他报名投考武汉某技工学校并被录取。赴校那天，彭咏梧乘坐的船到了武汉后却不靠岸，一个国民党的军官出来宣布：“你们不是来武汉读书的学生，而是去江西打**的壮丁！谁要逃跑，按军法从事！’

’一群青年人才知受骗上当了。对国民党的内外政策强烈不满、对共产党已有一定认识的彭咏梧，更是火冒三丈。当天夜深人静的时候，他约了两个胆大的青年，在船工的帮助下跳江逃生?

，…

1937 年9 月，彭咏梧考入四川省立万县师范专科学校。入校的第一学期，他就秘密加人了共产党的外围组织?D 中华民族解放先锋队。1938 年10

月，他正式加人了中国共产党，不久担任万县师范党的分支书记。1 939 年暑假，中共万县中心县委派彭咏梧到重庆红岩村学习了1

个月，接受周恩来的教育。彭咏梧返校后，国民党已对他有所觉察，万县中心县委通知彭咏梧撤离。1940 年秋，彭咏梧担任了中共云阳县委书记。1941

年秋，以周恩来为首的南方局调彭咏梧担任中共重庆市委主要领导职务。1943

年，党组织派江竹摘协助彭咏梧工作。两年后，经党组织批准，两人结为夫妻，后生下儿子彭云。1 947 年他负责编辑《挺进报》

。同年秋，中共川东临时工作委员会成立，辖湖北的恩施、贵州的遵义和整个川东地区，相当于一个省委，彭咏梧是临委成员。

解放战争时期，四川是国民党重要的粮源、兵源地。当国民党大举进犯解放区时，川东临委在下川东发动武装起义，开辟敌后第二战场，控扼三峡口，阻止他们将四川兵源、粮源运出三峡，有力地配合了全国的解放战争。

1947

年秋天，彭咏梧向中共川东临委请缨，与江竹筠等人由重庆赶赴下川东，在云阳农坝炉塘坪和受中共上海局派遣返乡的赵唯组建了川东游击纵队。彭咏梧任政委，赵唯任司令员。接着，彭咏梧、江竹筠等又奔赴奉节，组建了奉大巫支队。彭咏梧兼支队政委，袍哥首领陈太侯任支队司令员。奉大巫支队先后与敌进行了大小10

余次战斗，在蒋介石视为心患的大西南防线区域烧起了革命烈火，震慑了国民政府。蒋介石急调大批正规部队“围剿”奉大巫支队。迫于形势，彭咏梧将部队转移至巫溪县的红池坝，利用那一带的险恶地势、无边老林，重开革命新区。

1 948 年1 月16 日，奉大巫支队一大队的100

余人走到巫溪边境上的鞍子山黑沟淌时，遭到胡宗南部柴祥云团的伏击，彭咏梧不幸牺牲。敌人将彭咏梧的头颅砍下，先挑到奉节竹园镇游街示众，再挂到竹园坪小学操场边的杨槐树上。罗广斌、杨益言所著的《红岩》书中，将彭咏梧的头颅说成是挂在奉节城的依斗门上，是文学笔法。彭咏梧的头颅后被当地农民取下，埋到竹园坪的宝塔下；留下的身体，由黑沟淌山民用石头、泥土草草埋葬。

“烈士称号”风波骤起

全国解放后，大难未死的原川东游击纵队政治部主任陈汉书于1950 年lO

月回到奉节，担任奉节县城关区指导员。他和彭咏梧是生死之交。当得知彭咏梧的头、身仍分两处葬于深山野林，以及孙元良逃跑时将从云阳抓到的18

壮士集体枪杀在奉节县城大水井下，尸体也是草草埋葬时，他心痛异常，决定向当时的奉节县委请示，要求重新埋葬彭咏梧和18 烈士。

然而，由于过去国民党对川东游击纵队的极端仇视，开动一切宣传机器，大肆造谣、诽谤这支队伍是“土匪”，以致在建国后很长一段时间里，此流毒在部分地区人民群众的印象中仍未得到澄清；又由于解放初期忙于建立和巩固政权的工作，当地政府不仅没对川东游击纵队的性质和功绩作出结论，有些人也认为这是一支“流氓队伍”、“成分复杂”，把一些游击队员与“土匪”、‘恶霸”相提并论。接着而来的便是“减租退押”、“清匪反霸”和“三反”运动。在这些运动中，在“宗派主义者”和“左倾顽症患者”的指导下，原川东游击纵队指战员受到极不公正的待遇与处理：以“土匪”、“恶霸”、“反坏分子”等罪名判刑的有100

多人，其中被判处死刑的有40 多人，142 人被开除党籍，460 人被开除公职，制造出大量冤假错案。更叫人痛心疾首的是，原奉大巫支队司令员陈太侯，在1951

年“清匪反霸”中被人诬告为“土匪”、“反革命分子”，竟不由他申诉，便被判处死刑。陈太侯惯使双枪，枪法极准，是小说《红岩》

中双枪老太婆的原型人物之一。有关部门、人员知道他的厉害，先把他的枪卸下，再由人左右前后的架着，押回老家枪决，当众宜布的罪状是“土匪”、“恶霸一方”等等。川东游击纵队司令员后又兼任纵队政委的赵唯，在“反右”期间也被打成“大右派”，被监督劳动改造。

在上述这种大的政治氛围下，陈汉书要求重新安葬彭咏梧和为其恢复烈士称号一事的结局就可想而知了。当时的奉节县委明确表示：“彭咏梧是不是烈士，还要经过调查。”重葬彭咏梧一事更无着落。

后来，陈汉书调任奉节师范学校校长。他毫不气馁，怀着对川东游击纵队和彭咏梧的深清厚谊与责任感，继续申诉。1965

年，陈汉书等人找到奉节县竹园区区委书记陈祝南，请他作证人。陈祝南当年是川东游击纵队队员，曾亲眼目睹了彭咏梧牺牲的过程。县民政局派人与陈祝南和时任竹园区区长的沈凯等．人一起，赶到100公里外的黑沟淌，把彭咏梧的头骨、尸骨取回县城。然而，县委的答复仍是：“要经过调查，才能确立他是不是烈士。”不同意安葬。无奈，彭咏梧的头骨、尸骨只好暂时放置在县委收发室收发员陈瑞之的床下。后来，陈汉书等人将彭咏梧的头骨、尸骨转到奉节县城后一个名叫卧龙岗的乱坟场，用几块石头草草埋葬。

1966

年“文化大革命”开始后，伴之而起的红卫兵运动席卷全国。红卫兵这个“文化大革命”时期的特殊产物，在对待彭咏梧一事上却做了件好事。奉节县的红卫兵押着当时的县委书记和几个县委常委进行批斗，逼着县委一班人批了几万元钱作为修建彭咏梧墓的经费；并当即行动，在奉节城广场北侧抢修了一座高大雄伟的水泥坟墓，把彭咏梧的头骨、尸骨从卧龙岗迁出，在此重新安葬。

然而，好景并没持续多久。一次，江青在讲话中说：川东地下党多是“叛徒”、“特务”、“没有好人”。不久，陈汉书被批斗、游街示众，关牛棚达五六年，前后被整长达1O

余年，家中子女也受到牵连。与此同时，彭咏梧墓地也遭到厄运。一些农民在坟头摆放粪桶，乱堆脏物、杂物。更有甚者，有的单位还想抢占彭咏梧墓地作建房之用。

1977

年，奉节县政府准备将彭咏梧烈士墓迁走。此时已退休的陈汉书考虑这样做不妥，便找到县政府陈述意见。县政府还是那句话：“彭咏梧是不是烈士，你们有什么证据？拿出材料来。”事后，陈汉书感到，要使彭咏梧墓长期保存下去，关键是要真正恢复彭咏梧烈士称号；而要恢复彭咏梧的烈士称号，关键在于要有有力的证据。

万里跋涉寻找知情人

1979

年，在自己的问题还没解决的情况下，陈汉书与妻子曹蕙碧一道，自费到外地为彭咏梧取证。他们先到了重庆，但事隔几十年，一时找不到要找的人。彭咏梧的原配夫人谭正伦也已逝世。无意间，陈汉书得知彭咏梧与谭正伦所生之子彭炳忠在四川大学的消息，遂当即赶往成都。

彭炳忠当时是四川大学一个系的党支部书记。他听了陈汉书的介绍，万分感动，当即取出了毛泽东1950

年给彭咏梧、江竹筠签发的烈士证书。陈汉书如获至宝，吩咐彭炳忠将烈士证书给他各复印1

份，并写了份文字材料。紧接着，陈汉书急如星火的赶回奉节城。当他兴奋地拿着由毛泽东签发的烈士证书找到奉节县委时，得到的答复是：“还要有文字材料。”事情又拖了下去。

正在陈汉书愁眉不展之时，当年的川东地下党员、解放后任《万县日报》副总编、1 957

年被打成“右派”的杜之祥，背着个挎包找到了他，说要收集素材搞创作。陈汉书大喜过望，二人商定联合行动，收集有关彭咏梧的材料。他们向当时的奉节县委书记张恢映、副书记钟建做了汇报。两位书记不仅表态支持，还把陈汉书到重庆、成都取证的费用予以全部报销。钟建又指示再拿出公费400

元，作为陈汉书、杜之祥外调的经费，并由县委开具了介绍信。1980

年，陈汉书、杜之祥开始了外调的行程，所到之处均受到热情接待。在重庆，他们取得不少宝贵材料。然后他们赶到成都，在四川省委组织部更换了介绍信，随即两人从成都坐火车赶到北京。在北京找到了谭佑民。谭佑民是四川云阳人，1935

年与赵唯等人发动组织了云阳第一次武装起义。起义失败后，谭佑民转移到山西，参加了受党领导的山西决死队。抗美援朝期间，谭佑民任中国人民志愿军二十军政委，回国后先后曾任《

解放军报》

总编辑、第四机械工业部第一副部长等职。谭佑民“文革”期间被整，当时还未落实政策，夫妇俩挤住在一间房子里。陈汉书、杜之祥随后去找彭云，不巧的是彭云去了美国。他们由彭云的爱人带路找到了文化部副部长仲秋原。仲秋原的爱人何理宜当年与江竹筠的感情很深，关系很好。后来，他们又找了与彭咏梧有联系的原南方局青委书记荣高棠……

在北京奔走一个多月，二人先后找了50 多人，了解到许多有关江竹筠和彭咏梧当年的英勇事迹。

随后，陈汉书、杜之祥乘火车赶往上海，在上海水产局找到了何文逵。1941

年彭咏梧到重庆后，正是通过何文逵的介绍才到孔祥熙创办的中央信托局当科员的。何文逵与该局负责人有同乡关系。南方局指示何文逵掩护彭咏梧。何文逵利用这层关系，也掩护了其他不少地下党员。解放后，何文逵在中共中央组织部工作，“文革”期间受迫害，被下放到上海市水产局任办公室主任…

…

这一趟下来，二人在全国各地奔走的路程累计万余里，先后找了150 多人为彭咏梧取证，获得了大量宝贵材料。

回到奉节后，陈汉书、杜之祥根据采集到的大量资料，创作了一部长达20 多万字的长篇报告文学－?D 《红梅青松傲霜雪》

。然而，当他们把这部用汗水和心血铸成的报告文学送到报社时，报社却不予采用。道理很简单也很明了：川东游击纵队司令员赵唯与奉大巫支队司令员陈太侯还未平反。后几经交涉，并通过奉节县委书记张恢映找到当时的万县地委负责人，《

万县日报》才接受了此稿。报社后来以《彭咏梧的故事》为题，连载了40 多期。这是《万县日报》

有史以来登载得最长的一篇稿件。看到刊出后反映不错，陈汉书、杜之祥又将《红梅青松傲霜雪》

送到重庆出版社请求出版，重庆出版社在正题后面加了个“川东游击纵队的故事”的副标题全文出版，第一次出版5 万多册，后再版2 万多册，在社会上引起了强烈反响。

乌云遮日终有时，中国共产党十一届三中全会召开后，全国性的拨乱反正提上日程，大批冤假错案得以平反昭雪。在这一形势下，中共万县地委组织部先后抽出9

人组成调查组，从1984 年6 月至12 月对当年川东游击纵队的组织活动及解放后的处理情况进行了调查，于1985

年元月向万县地委呈送了关于川东游击纵队的调查报告。报告提出了9

条处理意见：正式承认川东游击纵队是中国共产党领导的一支革命武装力量；对川东游击队员在历次运动中遭受的冤假错案，一律平反纠正等。另外，报告对统战人士、被捕、战场上牺牲、负伤致残、无依无靠的游击队员等等，均提出了处理意见。

在这一过程中，赵唯与陈太侯分别得以平反，恢复了名誉。彭咏梧烈士称号事件也水到渠成地随之画上了句号。

1987 年7 月30 日，万县地区行政公署公布彭咏梧烈士陵园为万县地区纪念建筑保护单位。1988

年，在彭咏梧牺牲40周年后，奉节县召开了隆重的纪念大会，号召全县人民继承和发扬彭咏梧、江竹筠烈士的遗志，掀起了一场学习彭咏梧烈士精神的热潮。．

ireno

6楼大中小发表于 2009-8-23 09:16 只看该作者

彭云的父亲彭咏梧在与江竹筠（江姐）相识、相恋之前，已与老家重庆云阳县的妻子———谭政烈(后改名谭正伦)结婚八年，他们还有一个儿子，名叫彭炳忠。“1946年4月，妈妈在成都生下了我。1947年10月，母亲给谭妈妈(谭正伦)写了一封信，这封信不但将一切和盘托出，还嘱谭妈妈尽快来重庆照顾我。那是我的两个妈妈唯一的一次通信，但她们从来没有见过面。”彭云说。1948年2月，谭正伦冒着白色恐怖的威胁来到了重庆，从江姐的战友手中接过一岁零十个月的小彭云。

ireno

7楼大中小发表于 2009-8-23 09:16 只看该作者

http://news.sohu.com/20080114/n254630250.shtml

ireno

8楼大中小发表于 2009-8-23 09:17 只看该作者

真实的历史真让人唏嘘。。。

大祥云

松下问童子言师采药去只在此山中云深不知处

9楼大中小发表于 2009-8-23 09:42 只看该作者

一直有个不敬的疑惑，那个年代的刑罚是否包含“性侵害”？

或许是出于对逝者的礼节，一个个受重刑后的革命者都衣着完整。

亦或许“国民党反动派”尚存仁道？

北国游子

真诚、坦荡，狂热、执着，无怨无悔、嫉恶如仇

10楼大中小发表于 2009-8-23 11:18 只看该作者

曾在重庆听一个网友说过：

从朋友处知道，渣滓洞纪念馆中存有江姐的电影记录资料，其中并非如宣传那样，似乎是有屈服之类的表现。但未得亲见。

有没有重庆的朋友知道详情？

becom

“抢救运动”办公室借调人员、同萌会资深会员

11楼大中小发表于 2009-8-23 11:34 只看该作者

引用:

原帖由大祥云于 2009-8-23 09:42 发表

一直有个不敬的疑惑，那个年代的刑罚是否包含“性侵害”？

或许是出于对逝者的礼节，一个个受重刑后的革命者都衣着完整。

亦或许“国民党反动派”尚存仁道？

有！详见军统少将沈醉的回忆录《军统内幕》

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12楼大中小发表于 2009-8-23 12:04 只看该作者

TG的历史有真实的吗？

据说文革的档案很多都被销毁了

前两天看腊肉秘书的回忆录，说腊肉亲自参与销毁文件。

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快乐生活

13楼大中小发表于 2009-8-23 16:49 只看该作者

http://dangshi.people.com.cn/GB/85040/9866666.html

尘封的记忆：历史上江姐到底受过的是什么酷刑？

作者：何蜀

最初来源可能是《文史精华》

[ 本帖最后由 icreate 于 2009-8-23 16:50 编辑 ]

左岸←右岸

把你的子宫钉到我的墙上，这样我便会记得你。我们必须走了。明天，明天…

14楼大中小发表于 2009-8-24 15:13 只看该作者

革命的逻辑就是漂亮的女同志到了敌人手里就是强奸外加制服捆绑SM情节·······

左岸←右岸

把你的子宫钉到我的墙上，这样我便会记得你。我们必须走了。明天，明天…

15楼大中小发表于 2009-8-24 15:15 只看该作者

但是在革命时期里，漂亮就意味着假如生在旧社会则一定会遭到地主老财的强奸，在越南打游击被美国鬼子逮住还要遭到轮奸。根据宣传材料，阶级敌人绝不是奸了就算，每次都是先奸后杀。所以漂亮的结果是要倒大霉，谁知道她喜欢不喜欢。

左岸←右岸

把你的子宫钉到我的墙上，这样我便会记得你。我们必须走了。明天，明天…

16楼大中小发表于 2009-8-24 15:16 只看该作者

这个大咪咪·······

谎蛋派戏剧

永不落幕永不开演

17楼大中小发表于 2009-8-24 15:22 只看该作者

引用:

原帖由左岸←右岸于 2009-8-24 15:16 发表

这个大咪咪·······

丁柳元，八一厂演员。

flintt

18楼大中小发表于 2009-8-24 15:43 只看该作者

不论如何都是为了自己的信仰做出的牺牲吧

becom

“抢救运动”办公室借调人员、同萌会资深会员

19楼大中小发表于 2009-8-24 16:47 只看该作者

引用:

原帖由谎蛋派戏剧于 2009-8-24 15:22 发表

丁柳元，八一厂演员。

在《走向共和》中演那个风骚的女记者，对！那时候她叫柳渊。

面瓜

20楼大中小发表于 2009-8-24 17:14 只看该作者

靠，敢公然欺骗我革命群众啊

antoin

你所求的，必会被给予你所给的，必会被珍惜

21楼大中小发表于 2009-8-24 17:15 只看该作者

这段很传奇，感情竹签和指骨是针尖对麦芒，裂成竹丝

Archanfel

PRC护照持有者；学生；反权威倾向；好斗；温和；地方主义；agnostic

22楼大中小发表于 2009-8-24 17:46 只看该作者

引用:

原帖由左岸←右岸于 2009-8-24 15:15 发表

但是在革命时期里，漂亮就意味着假如生在旧社会则一定会遭到地主老财的强奸，在越南打游击被美国鬼子逮住还要遭到轮奸。根据宣传材料，阶级敌人绝不是奸了就算，每次都是先奸后杀。所以漂亮的结果是要倒大霉，谁知道

…

我还是相信这个逻辑的。现在漂亮女孩要么当小姐要么傍。

写实

自由，就是宽容异端的思想言论

23楼大中小发表于 2009-8-24 19:14 只看该作者

引用:

原帖由 Archanfel 于 2009-8-24 17:46 发表

我还是相信这个逻辑的。现在漂亮女孩要么当小姐要么傍。

没那么惨，一般很漂亮的都懂得自己的优势，可以通过男人征服世界江青之流不在少数

eric799898

基建档纪检委书记

24楼大中小发表于 2009-8-24 19:54 只看该作者

真实的历史还真是有意思！

二奶也有英雄命啊！

朱翠该用户已被删除

25楼大中小发表于 2009-8-24 20:19 只看该作者

一部中共史就是一部虚拟小说史，没什么可奇怪的。

毒者

中华业余反动联盟主席

26楼大中小发表于 2009-8-25 20:06 只看该作者

哎~土共的皮都被你们扒掉了。

eat.eat

真摇滚，真愤青，真大气魄

27楼大中小发表于 2009-8-25 21:27 只看该作者

引用:

原帖由左岸←右岸于 2009-8-24 15:16 发表

这个大咪咪·······

最右边的有点象小沈阳

DarkStar

自由主义真正关心的只是底线问题，而其它主义者关心的大多是蓝图问题，中国大陆的自由主义者除外。

28楼大中小发表于 2009-11-13 22:50 只看该作者

引用:

原帖由 eat.eat 于 2009-8-25 21:27 发表

最右边的有点象小沈阳

分明是祖德你看那龅牙

cnalbert

29楼大中小发表于 2009-11-14 17:18 只看该作者

孩子们你们太极端了早期的共产党人还是有信仰有理想的可惜的是他们信错了而已

WJ87

无产阶级煽动家

30楼大中小发表于 2009-11-14 17:40 只看该作者

我操，这种事当年的共产党也没少做啊