1984BBS组员语录
阿文强
1楼 大 中 小 发表于 2009-6-15 22:46 只看该作者
1984BBS组员语录
书记，袈裟，肛组诸位老大：
计划编辑1984bbs语录.不知道贴在哪里。因为不是原创也不是转帖，不是历史也不是科学，女生宿舍不要，男生宿舍不喜欢。。。。。属丧家狗之类。
弄那里去，随你们方便。
Terminusbot 整理，讨论请前往 2049bbs.xyz
阿文强
2楼 大 中 小 发表于 2009-6-15 22:49 只看该作者
“如果你用謊言來對抗謊言﹐你會失去力量﹐因為你的謊言可能最先被揭穿”。
-——–
http://1984bbs.com/viewthread.php?tid=13609&extra=page%3D1
43楼。兽小明引用的评论。
[ 本帖最后由 阿文强 于 2009-6-15 22:51 编辑 ]
阿文强
3楼 大 中 小 发表于 2009-6-15 22:56 只看该作者
中国确实需要殖入外来文化，但我不希望这种文化来自日本，因为亚洲文明总体来讲跟中国本土文化差异性不大。而97年以前的香港，则为我们提供了一个亚洲地区殖入英美文化后成功发展的范本
++++++++++++++++++
ID难记。链接麻烦。好在这句可以独立成文。
法克垬
思想犯
4楼 大 中 小 发表于 2009-6-15 23:08 只看该作者
引用:
原帖由 阿文强 于 2009-6-15 22:56 发表
中国确实需要殖入外来文化，但我不希望这种文化来自日本，因为亚洲文明总体来讲跟中国本土文化差异性不大。而97年以前的香港，则为我们提供了一个亚洲地区殖入英美文化后成功发展的范本
++++++++++++++++++
ID难 …
应该尊重ID的著作权。
核子力量
Twitter.com/hzpower
5楼 大 中 小 发表于 2009-6-15 23:23 只看该作者
好事情，支持
阿文强
6楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:12 只看该作者
天朝阅卷组某老湿评卷给分：4分（满分），因为出现了书记、老杂种、宋石女、甲状腺四个关键字
-———————组员礼拜九同学的高考语文评分秘笈。几近谷歌的境界。
阿文强
7楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:17 只看该作者
参差多态乃是幸福之源，要保持小组物种多样性。
-————-mustbobo同学笑谈1984bbs中的河蟹。这心胸，这信心。可以做总统的。
阿文强
8楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:23 只看该作者
爷爷那辈的人说，现在他们村里最好的一条路还是日本人占领时，日本人负责修的。我没见过那条路，我什么都不知道，什么也都不让我知道，什么也都不让我说。奴隶是没有祖国的。我是来打酱油的。
-————wobsni的祖父讲历史。同时wobsni打酱油。可怕的是他只能只会打酱油。
阿文强
9楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:29 只看该作者
一个没有宗教信仰的道德体系，早就一群无法无天的流氓。
-—————CHR评论法门寺事件。象一个悲哀的先知一样做出悲哀的预言。
阿文强
10楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:33 只看该作者
我今晚心有感触，我再来说些不入耳的话
虽然我将离开论坛，但是我心里有种子，我会继续播种继续努力的，已经不需要论坛或者Q群给自己撑腰给自己壮胆了给自己激情了
我为什么佩服后晋公子，见证了他几年的辛苦，从开始不理解他的执着，看着他被人误解网特等等无所不及的恶毒谩骂，到最后理解他，他就是个一直努力开启民智撒播zymz思想的人，因为爱的深沉所以双眼饱含热泪，这是他博客的签名
污蔑他煽动线下活动的人，却不知道他甚至没有Q群，甚至没有人除了个别人比如我有他的联络方式，他如果以他在天涯杂谈的那个帖子的影响力，他弄个群太容易。
他坚持不懈地在天涯，在凯迪发文章，即便被封杀，我甚至怀疑天涯杂谈的斑竹被他感动睁一眼闭一眼了，所以他的那帖子能那么长久
而这个论坛的网民也不过在这样域外注册的网站抱团取暖，互相意淫打气，你们试图走出去呐喊过吗？
你们谁敢去巴东去声援，去tam散步吗？说实话我也不敢
某些伪善的人，我毫不客气的说，某些在论坛里自慰并自以为是的人，可是一旦触及利害，立马噤若寒蝉，却怎么不提谷歌都搜索不到论坛具体的帖子内容了呢？
这样的论坛是啥性质，难民营!某些有异见的人在此获得安慰，用来自证自己的崇高，说难听点就是装逼，还装的煞有其事。自欺欺人。包括我。
得罪大家了。
-————女侠花木兰临别赠言。太狠了，连个底裤都不留下。
阿文强
11楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:38 只看该作者
牛逼人，将体制维系的根本死死捆绑在利益基础上，使得这体制的政治基础无比可靠。
-———–袈裟同学论小平同学。隐约可见袈裟做高山仰止五体投地状。
阿文强
12楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:44 只看该作者
如果被日本人统治，我不知道59年到61年还会不会饿死四千万？
如果被日本人统治，我不知道万恶的文革会不会发生？
如果被日本人统治，我不知道唐山地震、汶川地震会不会死那么多人？
如果被日本人统治，我不知道会不会要求我办暂住证，会不会要求我装绿爸。。。。。
-—————–偶也意淫。（偶也是组员，不是我也意淫的意思）。可怜的偶也，只能无限意淫了。
阿文强
13楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:49 只看该作者
当老百姓的孩子也能通过考试当上公务员的时候，公务员肯定就不再是什么肥缺了，这就跟炒股一样，等你散户一跟进，人家就该出货撤庄了。作为一普通老百姓，你认为好事能轮得到你头上？别作梦了。
-—————luckray打破了别人的梦。连做个白日梦都有人打破。
阿文强
14楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 09:55 只看该作者
摧毁人民的思想
饿死人民的肉体
把人民象畜生一样的进行管理
古今中外，还有比这更王八蛋的国度吗？
-————–组员袖手看热闹愤怒。估计他现在没有袖着手，而是张牙舞爪状。
阿文强
15楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:00 只看该作者
俺所知道的南京大屠杀
如果两军交战，有一方投降，即获得相应的权益，这就是《日内瓦公约》的主要意思。
但，这是一个西方思维的结果，因为文化的差异，在东方很难被接受，包括中国和日本。
中国人认为投降是耻辱，比如衡阳保卫战，那是一次很辉煌的战役，就是因为守军后来投降了，所以国共双方都不进行大规模的宣传。
但，国共双方对战俘都很好，尤其是外国战俘，其权益远远超过了《日内瓦公约》。
日本人毕竟比咱中国人先开放，所以，虽然对《日内瓦公约》执行的很差，但毕竟是执行了，还是衡阳保卫战，投降的守军基本都活下来了，被俘以后的待遇也还说的过去。
再来说南京保卫战，唐生智的确有草包的嫌疑，到最后造成指挥超级混乱，以至于一败涂地。
问题是这些被打散的军人，自参军以来，根本就没有被告诉过《日内瓦公约》，更不知道投降，但抗日的决心和军人的荣誉都还有保留。
咋办？混迹于老百姓中间准备逃跑，还有一少部分打冷枪和进行小规模的攻击。这就不受《日内瓦公约》的保护了，更为日本鬼子后来的大屠杀提供了借口，日本人至今都还保留了这方面的证据。
但，南京大屠杀绝对是禽兽行为。一是屠杀的规模远远超出了军事目的，二是有很多对慈善机构里的被收容人员的屠杀，三是有很多的抢劫和强奸发生。等等，这个方面的证据更多。
-—–谨答复“灼眼のSABER ”网友
-—————–还是袖手看热闹同学的发言。我们知道告诉士兵有投降的权利可以把损害降低到最低限度。
阿文强
16楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:05 只看该作者
孩儿们，其实思想成熟的道路上有两个坎：
1. 爱国；
2. 反日。
你丫这两个坎过了么？
-———道可道非常道同学指出男人思想成熟的标准。态度嚣张，可以判他个二罪归一。供参考用。
阿文强
17楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:11 只看该作者
日~挺住~挺到9月31
-———-云岭农场主听到木子月月鸟病危的消息，建议他一定要挺住。宅心仁厚的有限度，为什么不建议他挺到我们期待的那一天呢？
阿文强
18楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:13 只看该作者
作為一個會看相的，我對此保持沉默。
-———–Fuchicom给储君看完相后一言不发。
阿文强
19楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:20 只看该作者
欢迎发布有讨论和阅读价值的话题；不欢迎嘲弄宗教、种族、地缘、性取向的内容；不欢迎色情内容；不欢迎未在中国大陆地区登记的党派和民间机构发布宣传内容；重复的内容会被合并或删除；危及组员个人隐私和安全的内容会被删除；组织和煽动线下危险活动的内容会被删除；未付费给小组的广告内容会被删除；被警告后仍违反此原则的人会视情况停用其帐号使用时间。
-————-1984bbs8项基本原则。作者待定。看到这些，就像党员重新找到组织一样心理热乎乎暖洋洋眼泪打转目光发直。
阿文强
20楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:24 只看该作者
如果能换来没有文革，没有唐山地震汶川地震的缓慢救援，没有反右运动，没有土改，就让我外公去万人坑吧。战争就是这样，纪律森严如美军也不能避免灾难性事件的发生。
-————–楼主同学亲自希望他外公去万人坑。这大概就是我不入地狱谁入地狱的心胸了。这白痴，没他外公那里来的他啊。
阿文强
21楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:28 只看该作者
这个还是要说两句的，其实日本早在甲午战争的时候就已经接受了西方战争的权利思想，甲午海战和日俄战争的时候日军都在遵守这些规范（但是这些规范是不对中国人生效的，只对欧洲人生效），优待战俘。BBC的二战反思纪录片里提到过这个问题，一战的时候日军进攻中国山东的德军，德军战败后被送至日本，但是却受到了良好的待遇。很多欧洲人对日本印象很好的。但是在二战的时候日军却大规模虐待战俘，不管是中国的还是欧美的。BBC的解释就是日本在20世纪20年代末到30年代初在中国的殖民扩张活动遭到了西方的反对，日本作为西方的学生认为这么做是合理合法的，现在老师竟然反对学生，老师当年这么做没问题，学生现在做就受到惩罚，日本认为西方在搞双重标准，因此推出国联，中断与国际社会联系，废除了一系列学习西方的法律法规，所以二战时期日本就不遵守西方的《日内瓦公约》了，认为这个是双重标准。
对于中国，明治维新后的日本观念是较为复杂的，从西乡隆盛、福泽喻吉、木户孝允等人都认为，东方文明是没有问题的，东方文明可以吸收西方文明而获得发展，中国之前是东方文明的代表，现在同西方文明斗争失败了，说明中国腐朽了，衰落了，不能够继续担任东方文明的代表。清政府同欧美殖民者的合作，被殖民，说明东方文明在中国遭到了失败，中国抛弃了东方文明，而成为了西方文明的奴仆。日本理应成为东方文明的代表，应当替天行道，攻击中国，代表东方文明讨伐已经堕落的中国，他们引用孟子的伏膺理论论证他们进攻中国的合理合法性，认为自己的行动等同于汤武革命，是一个文化传承兴替的过程。因此他们理论中认为中国人是一个生于堕落国家的人，是堕落的体现和代表，是低贱的，不能被视为是人，自然无权享受那些人权待遇和权利。
前面有的人说的对，南京大屠杀是一个非常复杂的事情，里面包含了很多我们现在暂时无法知道的内情，既有日军的凶残，也有其他方面的因素。问题在于我们现在长期被洗脑，对于一些问题无法进行全面的思考和分析，总是诉诸于感情和同胞被杀的悲痛，这种思路对我们自己或许可以，但是你无法说服一个同我们不同文化的人，你需要更多的证据和逻辑分析。如果日军非常凶残，为什么他们不把占领的所有城市的居民都杀光，像南京那样？总有些理由的吧。
打黑枪是诱发南京大屠杀中一个不可忽视的因素，当然它不是最重要的，但是我们也应该仔细研究和反思一下。我看过一些史料，里面提到日军对于中国这么快就放弃首都不可理解，毕竟淞沪会战打了3个多月，双方伤亡惨重，现在如此轻松地占领首都，他们觉得中国人有阴谋。后来有很多人混在老百姓中打黑枪，更是让他们认为中国人有阴谋，他们不知道有多少中国士兵混在百姓中，他们的军队人数远远没有南京百姓人多，自然造成一种恐惧，同时加上其他因素的作用，诱发了屠杀。
杀人这种行为一旦开始以后，就无法收场了。从社会心理学角度而言，人已经进入一种癫狂状态，你指望他们正常是不可能的，都开始杀人了你讲究人道人性，多么可笑。这种问题同日军在20世纪20年代末转变征兵方式和训练方式有密切关系。之前的日军采用的完全西式训练方式，陆军采用的就是德国模式，属于精兵路线。到了20年代末期由于同西方关系恶化，为了准备所谓的同西方的大决战，日军放弃了精兵路线，采用大规模征兵制以及转向传统日本训练模式，教官采用大规模的体罚和虐待训练模式将这些士兵训练成为杀人机器，而不是有自己想法的士兵。所以二战时期的日军是最为凶残的军队。
-—————sukip忍不住说两句。虽然超过两句，好像值得听听他唠叨。
阿文强
22楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:37 只看该作者
一个合格的擦屁股的人，可惜他要面对的屁股太多了，搽到下班也没擦完
-——————–nicegoal评论前总理朱镕基。
阿文强
23楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:38 只看该作者
假如可以选择的话，俺首选北洋政府
其次是蒋氏民国
第三是汪精卫政府
第四是满清和大东亚共荣圈（并列）
第五：基里巴斯国
操他娘的！现实恰恰把俺整在了第五
-————-袖手看热闹同学的悲哀。
阿文强
24楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:41 只看该作者
如果是民主体制，就不存在什么统治者，如果是专制，谁统治，自己都是奴才
-———–抑扬无限概括。不知道翻过多少跟头。但是能把奴才改为奴隶吗？
阿文强
25楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:47 只看该作者
必须民选一个漏点鉴定委员会，你丫这淫荡的眼神儿看木乃伊都会认为漏点。
-————–左小猪肘对书记禁止发露点图的要求有不同看法。论坛领袖内斗，发展到个人攻击。
阿文强
26楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:50 只看该作者
911发生后，布什打电话给老江，那时老江正和小宋ooxx，两人到了厅子，老江接了电话，小宋开灯，那边布什问：是谁做的这事？老江忙说，拉灯！
-———–燕西造谣。建议小宋和老江告他诽谤。
阿文强
27楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 10:58 只看该作者
“抗议永远是可以的。但是要看到力量对比。”——这个逻辑是这样的：
地主：农民们，你们永远可以提意见……
农民：我们有意见！
（暴打……）
地主：……我没说完呢，但是你们要看力量对比，我这里有家丁
农民：那我还可以提意见么？
地主：可以啊，永远都可以的，但我这里有家丁
农民：如果我也有同样的家丁，那可以提意见么？
地主：可以啊，永远都可以，但是你不许有家丁
”如果让改革大局崩坏，这是不负责任的。“——这个逻辑是这样的：
地主：我正在计划给你们改善生活
农民：不行，我们还要讨老婆
地主：不要闹
农民：我要讨老婆
（暴打……）
地主：好了，不许讨老婆，我给你们饭吃
（给饭吃……）
地主：你看，这多好，如果当初你们闹大了，不是饭也没得吃了么？
农民：是啊，现在我有饭吃了
（农民还是没有老婆）
”如果让民众白白丧失生命，这是不负责任的。“——这个逻辑是这样的：
农民：我要提意见
婢女：农民我帮你
（暴打……）
农民：555，死了好几个农民
婢女：555，死了好几个婢女
地主：农民们，都怪你们，你们害死了无辜的婢女
-————freerain研究逻辑。九浅一深。
阿文强
28楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 11:07 只看该作者
文章观点很新颖，我看了不到一半，今天实在没时间了，剩下的明天一定看完。文章观点还是比较中立诚恳的。先说说前面的一些看法和对我的启发吧。
1。中国现在版图的确定，就当年历史现实来讲，很大程度上不是我们自己争取的结果，而是烈强们博弈的结果。没有日本的搅局，很有可能中国就被分成若干个蒙古了。而且就现在普遍存在的地域歧视来看，这是很有可能被当时的中国人接受的，毛就喊过建立湖南共和国嘛。但是我们不用去感谢日本，如果非要感谢的话就拜拜天，感谢苍天不弃我中华好了，重要的是要反思并认识到当年的中国的确病入膏肓，如果认识到了中国当时的现实，今天不要随便搬出祖宗来骄傲。中国不需要骄傲来增强民族性，中国需要的是知耻而后勇。
2。关于中日文化融合的走向不太同意，至少是不太肯定作者的观点，首先作者举的被中国同化的例子都是，入侵文化劣于中国文化，而当时日本文化对中国来说应该是相对强势的文化，从他们吸收西方文化比我们好就可以看出他们当时是一个更开放的文化。这还不是重要的，更重要的是那时候已经进入现代，信息的传播方式是古代不可比拟的，民族意识的觉醒很大原因是国家推行普遍的现代教育机制。而日本这两项当时基本都有了，反观中国，私塾教育，民族意识根本都没有诞生。这时候日本完全可以在占领中国以后推行日本化的全国普遍教育。这种情况下，日本不大可能融入了中国，我觉得更有可能的是中国融入日本。那样至少中华大地上要讲日语，就像印度讲英语一样。我现在持这种观点，但是仅保留这种观点。
3。作者文章中我最大感受是，对一个大国来说，它文化的开放性和包容性实在太重要了，反观国人“排日仇日”被普遍接受，而且认为正当合理，他们根本没有正视日本现状，对日本了解的越少就越仇日，并且从仇日中找到一种民族凝聚力。这是这个文化最可怕，最没有希望，最畸形的地方。真的不知道“仇日心理”走向何方。另外“中医”在国内大行其道，反映出的更是这个文化的僵硬，固执。对中医从来就没打个问号。
信息交流的更加便捷，必然导致信息更加对称，必然导致价值观的趋同，各种文化的碰撞，不同的文化元素被共同的价值观筛选。一个世界文化逐渐形成。在将来形成的世界文化里会有多少中国文化的影子呢？
-—————wobsni受到启发。而且还不少，还是没全部看完受到的启发。1984好，1984好，1984就是好！
阿文强
29楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 11:10 只看该作者
看看韩国电影《华丽的假期》，还有《实尾岛》，我们管韩国人叫棒子的时候，发现自己连棒子都没有，锤子也没有
-———-谎蛋派戏剧同学看完光州事件后的感慨。
阿文强
30楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 11:15 只看该作者
如果楼上和楼下的同学不愿意在下引用你的发言，请短信告诉我，我删除替换。
大家素日如果看到啥有价值的，让人印象深刻的，简明扼要的，无法索解的，细嚼不烂的，个性鲜明的，强大无匹的，痛入骨髓的，心灵感应的，看到后恨不能和人家啵一个的发言，也请一并贴来。大伙戮力同心，给1984bbs做广告。
阿文强
31楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 11:20 只看该作者
我今晚酒喝多了，想上论坛另外发帖继续发泄怨恨，可是看了以上的留言，心软了，灵感顿失
我今天从饭否看到了张书记的博客链接，也知晓了张书记的样貌和他的年龄，就是一个小屁孩，不过文笔满亮丽惊艳的，还有宋石男的博客关于成都几个枭雄的趣闻，心有感触啊
其实真诚很简单，透明清晰，但真诚也很容易受伤，薄如蝉翼
如果有在大众论坛的混，也许有个感受，对于五毛脑残恶毒谩骂很有抵抗力，但是如果被自己私下所认为的有归属感的群体给否定和误解，那种伤害是措不及防的，很让人难过的。
全世界的人都可以不理解我，但是你等不理解我很让我受伤。
后晋本公子半个月不更新天涯杂谈的帖子了，我问他，他用英文回复我，他很好，但是他很累了。还要多少个二十年才能有真正的自由？
-———–花木兰述说心曲。1984诸位男性醋海翻浆。
阿文强
32楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 11:23 只看该作者
0612更新
检查验证
删除 失效4条
增加：
https://www.proxyweb.net/
https://www.secure-tunnel.com/general_questions/xpress.cfm
https://www.ctunnel.com/
https://www.dtunnel.com/
https://www.ztunnel.com/
https://www.unrestrictedsurf.net/
6条
-—————–袈裟为翻墙的同学准备器械，孜孜不倦。如果没有袈裟，世界将会怎样？
阿文强
33楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 11:42 只看该作者
释加牟尼玉皇大帝归统战部和佛教协会管，真主归民族宗教委员会管，马恩列斯归中宣部管，孔子归文化部管，上帝归国家安全局管。
-———–快乐流浪汉对逮捕私自印刷圣经人士事件的感慨。然而这些部门同归常委管。
阿文强
34楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 11:53 只看该作者
我每天的伙食费还不到15块
-————raul1943知道希同良宇在秦城日耗200元后的感触。
阿文强
35楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 12:00 只看该作者
儒根本就不存在有什么经典的儒。一直都是在发展和变化中的。
我简说一下。见笑。
最早的儒，是周时代那种古风。民间按人性自由发展的一种人际关系制度。
到周中央弱，诸侯强，分地建，大家不敬天子，引社会乱。
孔子忧心，一方面美化周的古风，一方面批判当下，并且教育世人如何如何，到处游说。带了和影响一大批人。
需要说明的是，孔子的儒从来就不是一个政治体制上的儒，他的思想主要是人际关系的教育，生活方式的引导。算是儒的一个基础。
孟子真正把儒发扬光大，导入了一种政治体系，就是著名的民为贵，社稷次，君为轻，并且给多种关系再一次深化，给出了可以适用在政治中的基本模式。
他这种理想，在当时还是有一定的空间的，那时候理想主义的诸侯多着呢。
中间纷扰。到秦，秦以法家手段，把一个野蛮的穷国发展成中央大国，对自己的政治肯定会要继承下去，就象今天的政府。但专制的手段治理小国没问题，大国家就难了。加上秦之前中国思想是高度自由的。所以很快到汉。
汉一直都还不错，初期有些老黄思想，到汉武帝时候，这人就膨胀了，觉得权利太小，自己还不够受尊重。很多好的想法总是被后宫、群臣，甚至民间所影响。他就通过包装手段，通过儒家文化观念拿到集中权（要说是法家的内核那也太夸张了）。好在他能力还不错，做了几件轰轰烈烈的事情。但儒家文化参政的模式就基本放在这里了。当孟子的精神还是放了进去的，“民为贵，社稷次，君为轻”类似宪法一样写了进去。（管不管用是另外一回事）。
之后在制度上没有什么大的突破。但初立的模式还是很好的制约了众多的皇帝。他们基本上敬畏天命，很多时候还需要对宰相点头哈腰。
政治上的儒基本这么保持着，但文化上的儒一直在改变。孔子提出圣人论，孟子说人人都可以成圣，鼓励大家都做好人。并且提出了养浩然之气，使普通人成为圣人。算是儒的一个大突破。南北朝时周敦颐借所谓的太极八卦图，提出了无极，太极概念，开创儒家中的理学。随后两程丰满（大程其实是心学多点）。等到了现在备受批评，当实际上地位崇高无比的朱子朱熹出现，又有了新的变化。朱熹把儒家思想全部集中整理，并且全面细节提高，国家大事，人类生长，日常事物都在他的哲学里有系统的解析，并且在当时看来相当完美，无懈可击。他的思想大概是世间万物都存在一个“理”，事情都不动，都有理在里边，要达到完美和谐，就必须通过寻找真理然后做正确的事。找的过程为“格”，所谓的格物。他的思想在民间，学界、官场都很受欢迎。国家很自然的开始把理学作为治理国家的主要思想。同时，也造成一旦官场出现腐败和奸邪，都有人把理由推给理学的虚伪（曾国藩//蒋介石都信仰理学。）
但到了明朱元璋，第一个真正意义上的破坏者出现，他也是个权利狂，而且总担心天下不长久，他治理官员用法家的暴政手段，对待小民用笼络亲近（TG很多东西，特别是早期就是学他的）。他是唯一一个把孟子请出作为中国政治最高指导位置的人，他觉得皇帝就是皇帝，怎么能比民还轻呢。他以他的责任心和努力，基本上实现了一个人的治理，但给他的不中用的后代丢下了无尽的责任，权利以及风险。
有明一代，算是开始对中国儒家文化和儒家在政治中的双重变异。也使得儒家的集大成者朱熹饱受现代人的批评和误解。
明还出了儒家中的新品种，心学，王阳明先生创立的。讲究道德良心。颇有康德之思。
到民国时期，大儒依然很多，他们都在人品和对国家的责任心上无可挑剔。
到今天，儒家有没有，估计也需要一个发展过程。但绝对不会是于丹之类的献媚解读。
真正的儒家思想没有一个是在为专政者找借口的。
如果说要找真正儒家的经典，他们大概的孔子的原论基础。来于人际关系。孟子的政体论，来自治理国家。朱子的理学，来自宇宙的方方面面。而且需要说的是，这些发展的过程里，佛和道在中间的夹杂和影响，对儒的影响也非常大。所谓儒是没什么治经典之说的。：）
至于五四时候新思想批判儒家，其实是在为政体找出口，只是儒家文化受累。
我们看，今天是不会有真正儒家的，真正执行儒家的人士不管人是否昏庸，在个人道德和责任上值得尊敬的。
-—————-yylbb78同学分析儒教。很能唬外行。但是内行很少。
阿文强
36楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 12:09 只看该作者
现代犬儒主义的彻底不相信表现在它甚至不相信还能有甚么办法改变它所不相信的那个世界。犬儒主义有玩世不恭、愤世疾俗的一面，也有委屈求全、接受现实的一面，它把对现有秩序的不满转化为一种不拒绝的理解，一种不反抗的清醒和一种不认同的接受。犬儒主义在其它现代社会的大众文化中也存在，但是普遍到一般人觉得左手、右手之间的信任都出现了危机的情况却并不多见。这种危机是整个公众政治和道德生活危机的冰山一角。当今中国社会的犬儒主义不只是一种单纯的怀疑戒备心态，而更是一种人们在特定的统治和被统治关系中形成的生存方式。……
写LZ转贴的这文章的人对上世纪70年代末到90年代初的中国社会一无所知。以此时之心度彼时之腹，力道用错了地方。
-———–饭碗论犬儒。
阿文强
37楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 12:13 只看该作者
共产党员
纪委——公安——检察院——法院——监狱
非共产党员
公安——检察院）——法院——监狱
中纪委的存在是我国法制不健全的表现；
以党内处分代替法律处分，以党内决意代替法官判决；
法官是党任命的，纪委顶什么调子，法官最后就怎么判。
问题的关键是：
如果监督者有人监督？那监督监督者的人谁监督？那监督监督监督者的人谁监督？
这个问题问下去是无穷尽的？
所以监督不是解决问题的关键。
监督者由中央长官任命，中央长官民选，来代表民意，一层的保证；
另一层保护是民选议会有特别问题调查委员会，在个别问题上有绝对权力。
-————–奥托大叔说不同人的路线图。没有护身宝甲的赶紧去整套吧。
阿文强
38楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 19:57 只看该作者
我愿做一只小羊，天天去违章，.我愿她拿着细细的皮鞭不断轻轻打在我身上…………………………
-————–抑扬看到女子城管大队队员的反应。口味独特。
阿文强
39楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 20:20 只看该作者
媳妇在公司称呼众人敬仰的WB为影帝，遭到单位同事的围攻。她感觉很尴尬，回来埋怨我。是我灌输了她的这种貌似杵逆的思想。
其实，从专业角度看，W氏表演功力不逊于中国的任何一位演员。人们喜爱它，无非是他有看似敦厚的性格，和蔼可亲的笑容，谦逊有礼的态度，忧国忧民的表情，以及事必躬亲的行动。特别是在抗震救灾期间，他冲在一线，亲自指挥，悲切感人。那一刻，赢得了亿万老百姓的心。
他在废墟上举行新闻发布会，他在黑夜中安慰被压受伤的孩子，他在成堆的死尸前三鞠躬，他把自己都感动了，何况草民你我。
其实，人类组成国家的本意，就是在无法抗拒的大灾难面前形成互救体系，以集合万众的能量抗衡大自然的无常。温氏在灾区的行为只不过完成了一个ZF de
CEO的本职工作，却被意识形态化，塑造成神。
在一个高效和公平的社会里，评价一个CEO的业绩，不应该只看他的表情有多完美，话语有多亲切。而是，他为我们做了些什么，他的成绩在哪？假若没有，那他就只是在“政治表演”，“影帝”一说由此而来。
那么且让我们看看，在他最关心的社会民生领域，他做了些什么。
教育。教育产业化使得掌握社会教育资源的各类公办大中小学，可以堂而皇之地向学生家长收取各种费用，择校费、扩招赞助费、借读费、补习费等等，不一而足，教育公平严重失衡。其次，政策壁垒更加森严，高考中各省市之间的不公平显而易见。还有，应试教育进一步登峰造极，素质教育空喊口号，学生苦不堪言。即使是教育部长也承认，中国教育改革基本失败。
中国的大学，最大的成功就是把一群青春洋溢的孩子圈在围墙后面，没有让他们窜到大街上游荡；中国的大学最大的失败就是没有让这些孩子们在学校里没学到有用的东西，他们只是慢慢的在校园中老去，一届一届，来的时候是待耕耘的土地，走到时候仍旧是荒芜一片。
去年毕业的大学生还有150多万人没找到工作，今年就又有600多万汹涌而至。
面对如此地严峻的就业危机，温总做了些什么呢？他语重心长的告诉孩子们：要仰望星空！不要只是关心脚下的事情，那是没有未来的。我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；我仰望星空，它是那样庄严而圣洁；我仰望星空，它是那样自由而宁静……
没有实际措施，只会表演浪漫，是解决不了吃饭问题的吧。
医疗。这里面的黑幕就更多了，作为一个社会记者，我可以跟你们举三天三夜的例子。一个总体的现象就是：人们看不起病，人们不敢生病，人们“被医疗事故（被自杀）”了也无处申冤。有些时候，富人可以花500万做天价医疗，穷人却只能等死。这么多年来，中国老百姓花在看病上的钱越来越多，但是医疗资源（医院、护士、医生）却没有多大增加，1978－2005年间，我国居民个人现金卫生支出增加了197倍，可同期医疗资源增加了2倍多一点。钱都去了哪里？公费医疗的浪费比公款吃喝还大。
再看看作为政府CEO的W总做了些什么？
去年，W总在天津调研，准备乘火车返京。在天津火车站，候车大厅的乘客纷纷起立鼓掌，W总和乘客们握手。李贵树夫妇带着孩子准备回家。总理朝着他们走过来。问他们，“到天津干什么来了？”回答说看病，总理又问，看了没？家长说，看不起，准备回家。在询问完孩子的病情后，W总握住家长的手说，“来北京看吧，我给你们安排一下。”孩子被迅速送往北京儿童医院，各地官员纷纷来探望，送钱，W捐了1万元现金之后，没几天患者家长就收到到48万捐款。
孩子准备回家等死，温救了他，但从深处讲，正是政府创立的医疗制度害死了千千万万的孩子、老人和病患。
安居。100多年后，我们的后代或许会嘲笑现在的我们。在中国的各大城市，大量房子空置，却有更多的人没有房子住。一方面，我们有很多房子，一方面，大家都没有房子，即使有了的，也得为它付出大半生的按揭岁月。这是新时期的“社会怪现状”。房地产的本质是政府设租，企业寻租，居民买单。房子是搜刮民脂民膏的工具，用这个工具，我们筑起的GDP增量。我们享受经济发展的荣光，他们享受经济发展的果实。
在房地产恶性发展的时候，温先生又做了些什么呢？救市，救房地产的市，把它列入经济提振计划，在两会上以法律形势固定下来。他会在镜头前关切的询问某位的住房问题，但从来都只为房地产商考虑。
或许你会说，他做了很多好事，比如减免农村税赋。是的，表面上看，他废除了中国几千年的制度。但你要知道，中国已经完成了由农业国向工业国的转变，他废除的制度，是建立在农业国基础上的制度。现在他不需要农民那点辛苦钱了，因为工业税收、第三产业税收、个人所得税收，让他们的钱包鼓鼓囊囊。
没有了农业税，还有大大小小的企业上缴的税收，还有每天消费品的消费税，还有几亿人民的个人所得税，甚至还有利息税，这些苛捐杂税，比农业税充裕的多吧。
也许你要说，这都不是一朝一夕能解决的事，这也不是他一个人犯下的错误，但你要知道，他在位十年，就等于耽误了十年，你我有几个十年？这是典型的过渡政府形态，他这一过渡不要紧，整整耽误了一代人。
这就是为什么，他被称为影帝，因为他只会做表面工作。他理应获得奥斯卡小金人，也理应在历史上获得另一种评价。
-————-slmper给众人讲解影帝故事。
阿文强
40楼 大 中 小 发表于 2009-6-16 22:28 只看该作者
http://1984bbs.com/redirect.php? … o=lastpost#lastpost
-————核子力量贴的V字仇杀队经典台词。时常吟诵有利健康。
阿文强
41楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 12:04 只看该作者
从这上面，可以分析出这个女星的几个特点：
1.没有很多钱
2.不是很大牌
3.跟央视关系不错。
4.刚刚移居香港
而香港明报放了四个女星的照片，应该是其中一个。
-———————————–
12排除周迅，章子怡。
3排除汤唯。
HY的不是还在办理么
加上一条“和央视关系不错”，以刘璇的资历，这个她最沾边。
-————-evan说市长及其情人的八卦。深得八卦精髓。
阿文强
42楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 12:07 只看该作者
向资本家要人性是奢侈的妄想，这和是不是台湾人没关系，逐利的本性世界上任何地方的人都一样，欧美企业的规范不是因为人家老板有人性，而是因为人家有强大的劳工组织，有自己的工会，有健全的法律，人家有罢工的权利，资本家做了坏事，将被媒体曝光，接受法律舆论的双重制裁。从这个角度看，作恶的成本远远大于循规蹈矩的成本，所以人家受规矩的多。这也能解释为什么一个在国外貌似不错的企业，到了中国就象变了个人。
但我们有什么呢，我们什么也没有，我们没有罢工的权利，我们的工会是用来安抚人心的，是资本家管制的工具而已，我们的职能部门和资本家们穿一条裤子，共同喝你的血。不看清这个，我们的眼光将永远这么狭隘，永远停留在对地域的喊打喊杀上。
-—————-无言的山丘评论台湾老板被刺。很介石很中正很理性。
阿文强
43楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 12:12 只看该作者
绝对放屁！
-———-Tempo808论外交部发言人的发言。红楼梦中林黛玉曾有过“放屁！”的名言。808同学东施效颦儿。
阿文强
44楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 12:18 只看该作者
一个真实的，有良知的并且敢行动的音乐人！
-————–无言的山丘评论摇滚之父崔健。没记得他称赞过啥人。
阿文强
45楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 12:28 只看该作者
越是理想主义者，就越容易陷入悲观
论题存在的本身比讨论的内容更有意义
余杰都说过中国要民主非得老美殖民200年
但民主不会从天而降，特别是中国这种几千年专制传统的国家，通往民主的道路更是要经历漫长的历史三峡，很不幸，我们这代算是耗到这历史三峡之内了。
有的时候和LZ一样，面对一个强势的流氓政府，周遭的无聊让人困倦，我甚至期待人类灭亡、地球毁灭以带走死寂的痛苦。
有的时候想，做一个糊涂的奴才是不是更幸福一点呢？越有理想越痛苦，现实总是让看得明白的人感到无助。
当然从一些有力量的话语中还是能让人找到短暂的激情与乐观，诸如王怡说：即便身处大便，也要开出思想的花朵；连岳说：聪明本身并没有错，看得明白本身就是幸福。
但是我自知作为一个悲观主义者，乐观只是一个小插曲而已，也许我们得从其他方面寻找生活下去的理由和勇气，寻找让自己感到美好快乐的因子，也许楼主和我一样，是时候找个GF了，哈哈，人生无聊，所以得找个有趣的人共度，与楼主共勉！
-—————-反革命手淫犯的沉思。他开的方子是找个GF.
阿文强
46楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 12:38 只看该作者
以前皮诺曹撒谎，鼻子会变长。
现在撒谎，头会秃，会得淋巴癌。
-———-用裤衩思考用外国童话和实际例子给孩子讲解说谎的害处。
阿文强
47楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 16:43 只看该作者
感觉像是，检控一个装B地痞流氓。
谈笑风生间华看穿Y西装屎肚下刺了青龙白虎，
还是比较业余的那种。
-————–高渐离对华莱士采访前CEO的感觉。客观说，前CEO可能没刺青，勇气可嘉。但是的确和对手差了几个数量级。
cute_orochi
忍者
48楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 17:43 只看该作者
当装逼已经成为社会主流时，我们放眼望去，满大街的女性生殖器……
-————–这是我的话【写在饭否上了】
阿文强
49楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 18:39 只看该作者
你的权利还没有受到保护呢，作为中华人民共和国公民你的选举权还没有受到保护呢，你就不要说进入了一个开放的时代。我们的文化是被动开放的。别觉得今天买了房买了车、天是蓝的，就觉得我们跟全世界所有的人都是平等的了。你跟社会高层是不是有同等的权利？这才能证明是不是平等。所以咱们都共同生活在一个开口的阶段，还没有进入开放时代。
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老崔，再顶你一次
-———–法克珙同学听到崔健的话激动的热泪盈眶，再顶一次。大概是说到他心坎去了。
阿文强
50楼 大 中 小 发表于 2009-6-17 18:43 只看该作者
赵一曼啊潘冬子啊，这些人物为什么不能被恶搞呢？
地主为什么就可以随意处决呢？
-————–伟大光荣正确的张书记看到学生猥亵赵一曼烈士后发出千古一问。
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