林昭与张志新铜雕正式发布

本主题由 张书记 于 2010-9-11 21:43 合并 dier

1楼 大 中 小 发表于 2010-9-10 23:13 只看该作者

林昭与张志新铜雕正式发布

经典时空:九月九日的铁玫瑰园

祭园守园人

神的寂灭,人的永恒——

今天——2010年九月九日九时九分,京北回龙观铁玫瑰园,一对缀满白花的花篮,被敬奉在终于落成的铜铸圣女林昭、张志新双雕左右;双雕正中,花骨朵组成的黄色十字架上,也燃烧着一簇簇百合:这一切,都被神祭日特有的阴翳衬托得格外圣洁,格外晶莹,格外灼目灼心。

青铜精铸的林昭、张志新双雕开光典礼,就此开始。

四个月前——五四九十周年行将过去的5月2日,作为精神中国对五四百年最杰出的女儿经典的纪念之一,作为张志新纪念35年来最凝重的形式,严正学、朱春柳夫妇刻圣女林昭、张志新双雕,曾以纯白玻璃钢胸像的形态,在这铁玫瑰园举行过隆重的揭幕仪式。

此刻,丽日金秋的铁玫瑰园,缀满猕猴桃与红石榴的青藤碧叶之下,不仅青铜浇铸的林昭、张志新胸像与钢雕底座更浑然一体,而且林雕底座的血衣,张雕的断琴及其不断的琴弦,乃至张志新母亲为女儿空冢的题诗,也全都换置安装成了青铜浇铸的了。比之玻璃钢的,这浑厚的青铜双雕岂仅更加肃穆,更加庄严,更加凝重,更加经典,而且真可谓名副其实的“永恒”了——

永恒的悲悯,永恒的执着,永恒的尊严,永恒的人格:中华圣女永恒的孤独、决绝、呐喊与凝望!

最该九九神祭今日,向渎神者的永恒致敬,为大悲悯的永恒追缅。

十一时九分九秒:

雕刻家客厅中的追思会暂停;所有与会者又都肃立圣女双雕前;唯有中国一九五七年学——五一九学奠基者、白发苍苍的钱理群教授独立在铁玫瑰园台阶上,炯目晶莹,洪声庄严:

“我宣布:林昭张志新青铜双雕开光!

——由甘粹先生,王书瑶先生为林昭铜雕开光!

——由张志勤女士、杜光先生为张志新铜雕开光!”

即使肃立者尽人皆知:甘粹先生就是林昭曾经的恋人,张志勤就是张志新的二妹,他们中大多数却未必知道杜光教授就是林林彤彤父亲(曾真)的北大同学,更未必知道:那个五一九追梦群与卫道士们短兵相接的5.22之夜,林昭为张元勋等新五四前驱辩护犹酣,一个急于声援与亮相“愣头青”却早已跃身其后了——那正是今日“开光”之王书瑶先生!

黑丝绒飘然而落,诗人阿尔庄严朗诵起张元勋先生《写给林昭、张志新铜雕立雕日》。这是两节散文诗。那从岁月与心魂深处——从《广场》血涛与泪海中奔涌出来的至爱与至痛,正是双雕前肃敬着的每一个人几乎每一个九月九日的思念、愤恨与祭祈啊:

“致林昭、张志新——

你和祖国母亲的土地一样,留下了被蹂躏民族的羞耻!谁能把它掩盖得不让历史遗其臭?

正是为了这个混沌的民族,你的鲜血流着正义的光荣,也书写了一代暴虐的罪恶!

中国伟大的女性啊,令手握权杖的独裁者,令民之贼、国之盗丧胆颤栗!

怀念烈士!大地也在为你潇潇细雨!

致祖国——

林昭殉难已四十二年了,张志新就义也35年了,尽管那淋漓的鲜血如今已变得淡红,但依然昭示着:

“一是当局者竟会这样的凶残,一是流言家竟至如此下劣,一是中国的女性临难竟能如是之从容。”“苟活在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望:真的猛士,将更愤然而前行!”(鲁迅:《纪念刘和珍君》)

怀念林昭、张志新,我们想起了这些!”

而开光前的追思,则是以宣读西班牙作家黄河清《为林昭、张志新铜雕暂厝北京回龙观铁玫瑰园歌》与林昭挚友倪竞雄女士的九九感言为先导的。

是啊,铁玫瑰园正雕刻着这样的九月九日:宙斯祭日之招魂与窃火圣女之永恒,遗耻万年的暴虐与永耀史册的大异端、大悲悯,为民族的自由魂而歌与为翘望着前行的祖国而哭,窄窄的玫瑰园甬道、挺拔的君子兰与绿荫掩映中的硕果,逼仄的北国后院与雕刻家对双雕回归北大人大的殷切期待、庄重承诺,苦难与执着中相依相随圣女林昭的人们,张志新相濡以沫的兄弟姐妹们,为人生为时代的经典艺术与艺术家的浴火永生……所有这一切,难道不是正与铁玫瑰园开光着的铜雕群一道,也在雕刻也在开光着一个日子、一段时空——浩劫与圣洁、奇耻与殊荣、荒诞与庄严、追思与求索的经典时空!

华夏精神史会记住这经典时空:铁玫瑰园九时九分开始的2010年九月九日 !

精神艺术史也必将这样铭记严正学、朱春柳夫妇,最是他们,协力打造了这一经典时空,岂仅以他们蒙辱带病含辛茹苦呕心沥血的大半年拼搏?!——更以沉淀着他们一生的悲悯、一生的求索、一生的苦难与一生的屈辱的波西米亚大艺术造诣与永远的精益求精!

肃立着也感念着见证这一经典时空的,除了雕刻家夫妇也是艺术家的女儿严隐鸿,还有张志新的侄女张胜美、外甥女陈小惠,国务院农村政策研究员姚监复先生,当代音圣王西麟先生,北大新秀夏业良教授,自林雕初审一直关注、支持、维权双雕的作家老鬼、张丽娜夫妇、王荔蕻女士、诗人阿尔与海豚天天,倾力为双雕募集资金、征集意见的刘真女士、俞梅荪先生,郑晓菲女士、黄杰女士等…….

著名作家张郎郎(遇罗克狱友)闻讯,也赶来铁玫瑰园参加铜像发布仪式。

灵魂群向开光后的圣女双铜雕深深三鞠躬之后,对林昭张志新的追思又继续。

首先致辞的张志勤女士沉痛追思了姐姐张志新在狱中写的那首《谁之罪》的作词和作曲:“今天来问罪,谁应是领罪的人?我是无罪的人,我相信不久的将来,历史会告诉他谁应是领罪的人?

”张志勤据实认定姐姐也是反个人崇拜的前驱:“姐姐对毛泽东在文革和文革以前所犯的一系列的极左路线的错误,所做的完全是尊重事实的分析和批判,以及为刘少奇、彭德怀等进行了有理有据的辩护,相信不久的将来,(这一切)也一定会原原本本的公诸于世。”

与倪竞雄女士一样,作为林昭挚友,甘粹先生在继而发言中着重表达了对林昭铜雕终于面世的深深感谢。谈及继承林昭遗志,朴拓的甘先生一如张志勤女士那样铿锵:“我们的体制一定要改革,我们的体制一定能改革。”

杜光先生是穿着印有盲人律师陈光诚的文化衫率先来宾发言的,耄耋老人的如此装饰连同他感言中一如揭幕典礼上的针砭、犀利与激情,真是一派高山仰止的精神风景!感言者无不盛赞严正学、朱春柳夫妇排除万难雕刻圣女的担当精神与精湛奉献。作曲家王西麟先生对民族抗日圣歌的黄河交响曲被主流意识形态化、标签化的抨击,王书瑶先生对民主社会主义理论之乌托邦质疑与透析,姚监复先生对于专制钳制时代精神与社会活力的揭露与感慨,钱理群先生对浩劫中林昭、张志新、李九莲、钟海源、陆兰秀之“烈女现象”与知识分子犬儒化蜕变心程的的深层追问,夏业良教授直面血史与现实对“人民”的质疑与对自由、宪政、公民社会和普世价值的推崇与疾呼,都是圣女双铜雕开光日追思的亮点。这类价值深层的交流,一直绵延到正午的餐桌上。

铭记铁玫瑰园亦神亦人的九九时空,但更须铭记的是:

青铜,作为物质,可以也只能将一具具塑像永恒化,华夏民族整体进入世界文明主流的真正希望在于:林昭——张志新直面时代的价值探索与担当精神,能在一批批、一代代志士仁人的践履、承续与光大中永恒。

2010/9/9—10于北京

[ 本帖最后由 dier 于 2010-9-14 09:44 编辑 ]


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71152689

2楼 大 中 小 发表于 2010-9-10 23:43 只看该作者

林昭和张志新本质是不同的,前者是独立的个体,对毛和中共有清醒的认知;而张只是对毛有意见而已,本质上还是体制内的。

3sorock

3楼 大 中 小 发表于 2010-9-10 23:59 只看该作者

不是每个人都是圣人,也许有局限可是在那样的环境下走出哪一步说出哪一句就是向前走了一步,就这一步就要了她们以及无数人的生命

拆迁办

拆社会主义破房

4楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 00:06 只看该作者

大家可以看看王佩英女士的事迹,文革期间要求退党,也被迫害致死,了不起的女性!

心灵天空

5楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 02:09 只看该作者

敬仰

ipodyoung

6楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 02:12 只看该作者

李九莲呢?

老拖

最近得了神经病,整个人精神多了。。。。

7楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 10:34 只看该作者

遥拜

风餐露宿

8楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 10:41 只看该作者

引用:

原帖由 71152689 于 2010-9-10 23:43 发表

林昭和张志新本质是不同的,前者是独立的个体,对毛和中共有清醒的认知;而张只是对毛有意见而已,本质上还是体制内的。

张志新只是党内另一个要走不同路线然后给镇压的家伙罢了。

苏麻离青

9楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 10:59 只看该作者

回复 8楼 风餐露宿 的话题

我觉得这样评价张有点不厚道,

不管怎样,

在 那样的环境下,

有勇气发出她那样的反对意见已经非常难得了 !!

不要苛求前人,

风餐露宿

10楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 11:05 只看该作者

引用:

原帖由 苏麻离青 于 2010-9-11 10:59 发表

我觉得这样评价张有点不厚道,

不管怎样,

在 那样的环境下,

有勇气发出她那样的反对意见已经非常难得了 !!

不要苛求前人,

当年的tg,从来不缺乏勇气。

苏麻离青

11楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 11:16 只看该作者

回复 10楼 风餐露宿 的话题

回到张那个时代,

几亿人口中有几个张这样的胆识??

过分苛求显得狭隘,

毕竟都不是圣人!!

大衛王飯店

猶太復國主義者,兼職辦證。84呃党党魁

12楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 11:22 只看该作者

回复 8楼 风餐露宿 的话题

你连走都不敢

YUAN

13楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 11:28 只看该作者

林昭和张志新本质是不同的。敬仰,遥拜。

我卖糕的 该用户已被删除

14楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 11:30 只看该作者

独立思考的人都是值得敬重的

joe

Dissident before CCP collapse

15楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 11:48 只看该作者

好!

废种豆豉

死胎 @vanlulnav http://www.bullock.cn/blogs/vanlulnav/

16楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 14:57 只看该作者

又有幾個 當然很多個 人瞭解理解并認可她們散發的精神內涵呢 不單單一兩坨故事性的陳述

天狼星

17楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 15:03 只看该作者

怎么还有“开光”,用词不当吧。

丁春秋

18楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 17:31 只看该作者

膜拜

茅思

19楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 20:27 只看该作者

1,刘文辉,男,生于19370101,19670323被枪毙于上海;

船厂工人,1957右派,1962船逃日本未果,1966向高校邮寄《驳文化大革命十六条》,反毛、反共、反文革。

2,林昭,女,生于19321216,19680429被枪毙于上海;

北大学生;1957反反右,1960反大跃进、揭露饥荒,1962参与组反对党;反毛、反共、反文革。

3,王佩英,女,生于19150314,19700127被枪毙于北京;

北京保育员,1962反对毛、支持刘少奇,赞同陈独秀、赫鲁晓夫。

4,马正秀,女,生于1932,19700127被枪毙于北京;

自然博物馆讲解员,1967反对文革、支持刘少奇。

5,遇罗克,男,生于1942,19700305被枪毙于北京;

北京知青,1966年反对血统论发布《出身论》。

6,陆兰秀,女,生于1917,19700704被枪毙于苏州;

苏州图书馆副馆长,1969批判文革、批评毛泽东、支持刘少奇,坚信共产主义。

7,张志新,女,生于19301205,19750404被枪毙于沈阳;

省委宣传部干部,1968批判文革,反毛,反江青,反周恩来,坚信马列主义。

8,史云峰,男,生于1949,19761217被枪毙于长春;

工人,1974贴传单寄信反对文革、支持刘少奇;

9,武文俊,男,生于1937,19770109被枪毙于湖南溆浦;

乡村教师,1976匿名信给华总理,内容反毛、反共、反社会主义、反文革。

10,王申酉,男,生于1945,19770427被枪毙于上海;

大学生,1967在日记、情书中反对文革、反反右、攻击毛,坚信马列主义。

11,李九莲,女,生于1946,19771214被枪毙于赣州;

红卫兵、工人;1969在情书中反对文革、反对林彪,支持刘少奇,1976反对华国锋、“寄希望于江青”。

12,钟海源,女,生于1948,19780430被枪毙于南昌新建县;

播音员、小学教师;1975支持李九莲、反对华国锋;中枪后被活体取肾。

dier

20楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 21:37 只看该作者

杜光教授在林昭、张志新铜像正式发布仪式上的发言

继承和发扬铁骨仁心的崇高品格

—— 在林昭、张志新铜像“开光”仪式上的发言

杜光

我们今天在这里举行林昭、张志新铜像的“开光”仪式,首先要感谢严正学、朱春柳两位艺术家夫妇,他们在完成林昭、张志新的雕塑后,短短四个月里,排除种种干扰,克服许多困难,终于完成了这个意义重大的工程,这是很值得庆贺的。

他们决定把这两个铜像无偿地分别赠送给林昭和张志新的母校——北京大学和中国人民大学,安放在校园里。在这两所大学同意接受以前,先设置在他们的小花园——“铁玫瑰园”里,供公众瞻仰。

在她们的铜像回到母校前,先安置在铁玫瑰园里,可以说是意味深长。林昭、张志新生前的精神和铜像所蕴藏的内涵,就像美丽的玫瑰,枝条上长满了刺,而且是铁的,任何人都无法折断它,摧毁它。它象征着这两位女杰的铁骨铮铮的崇高品格。铜像和铁玫瑰园融为一体,成为铁玫瑰园的灵魂。

林昭和张志新面对专制暴力,不屈不挠,宁折不弯。但另一方面,她们对祖国,对人民,却充满了仁爱之心。林昭在她的血书里呼唤自由,呼唤人性,并且把人性归结为“仁心”,确是她的肺腑之言。

我不久前为一位朋友在《杜光文存》上题字:“为文当如利剑良药,为人当有铁骨仁心。”林昭、张志新就是铁骨仁心的典范。

仁心,既是我国的优良文化传统,也是普世价值。“仁者爱人”是儒家思想的精华,据有人统计,在《论语》里,“仁”字出现过109次。《儒家文化的人学视野》一书的作者王杰认为:“‘仁’所表现的是一种服务于‘理想人格’的境界”,这是很有见地的。对理想人格的追求是人类共有的天性,所以,仁心的孕育、培养、发挥,也就具有普世的意义。关于仁的思想,是我国传统文化对普世价值的重大贡献。

仁心表现为对祖国和民族的热爱和忠诚。文天祥的《正气歌》里有一个传诵千古的名句:“留取丹心照汗青。”这里的“丹心”也可以理解为“仁心”。张志新和林昭正是因为对祖国和我们民族的热爱和忠诚,坚持真理,才受到专制暴力的长期摧残,并最终遭到杀害。孔子在《论语·卫灵公》里说:“志士仁人,无求生以害仁。有杀身以成仁。”张志新和林昭就是这样杀身成仁的仁人志士。

林昭、张志新在专制暴政的残酷迫害面前铁骨铮铮,对祖国和亿万同胞却柔情似水,深怀眷爱。林昭1966年在监狱里对探望她的张元勋说:“如果有一天允许的话,不要忘记告诉活着的人们:有一个林昭因为太爱他们而被杀掉。”只有大仁大爱的人,才能达到这样的境界。林昭和张志新都是铁骨仁心的楷模,我们为她们建立雕塑和铜像,不仅是为了纪念她们,更重要的是要继承和发扬她们那种铁骨仁心的高尚品格,为在中国争取自由民主的伟大事业作出贡献。

在维权人士的队伍里,有许多继承、发扬着铁骨仁心的精神和品格的人物,陈光诚就是他们的出色代表。陈光诚自幼双目失明,靠自修法律而成为律师。从1996年起,他就为残疾人和乡民免费提供法律咨询,受到人们的爱戴,享誉海内外。2002年3月,美国《新闻周刊》以封面故事介绍了他维护残疾人权益和建立乡村法律图书馆的梦想。2003年,临沂市把他评为“十大新闻人物”之一。2005年12月,香港《亚洲周刊》发表文章,赞誉他是“2005年风云人物”。2006年5月,他又被美国《时代周刊》选入“塑造世界的100人”,中国入选者除他外还有温家宝等4人。

2005年春天,陈光诚根据乡民的反映,调查临沂地方政府在计划生育工作中的种种野蛮的违法行为,并在网上公布,引起了国务院计生委的重视,一些有关官员因此受到查处,陈光诚却遭到残酷的报复。他在被软禁7个月后,2006年3月被沂南县公安局拘留,6月以“毁坏公共财物”、“聚众扰乱交通秩序”等罪名,被判处四年又三个月徒刑。今天正好是陈光诚刑满出狱的日子。昨天有一位维权律师送给我一件印有陈光诚头像的文化衫,今天我就穿着它参加林昭、张志新的铜像揭幕式,因为他是林昭张志新的铁骨仁心的精神和品格的继承者,同时也想借着这个机会,同大家一起祝贺他今天重新获得自由。他在专制暴力面前顽强抗争,坚定不屈,对权益受到侵害的弱者,却充满了仁爱关切之情,甘愿为帮助他们讨回公道而备受打压,坐穿牢底。他的品格和精神,同样值得我们学习。铁玫瑰园的铜像同陈光诚的心是相通的。

2010年是民间民主运动的潜流汹涌澎湃的一年,也是社会发展充满变数的一年,形势扑朔迷离,令人难以捉摸;遥望前景,凶险与乐观并存。处在这个特殊的情景里,我们更应该继承和发扬铁骨仁心的精神,一方面,坚定不移地推进宪政民主运动、维权运动和再启蒙运动,在专制暴力面前百折不挠;另一方面,要抱有一片仁爱之心,以宽容、宽厚、宽松的胸怀去待人处事,推动、建立广泛的联合阵线,用争取自由民主的新进展、新成就,回报林昭、张志新为我们所作的牺牲。

(根据9月9日揭幕式上的即席发言整理,有所增删)

(安放林昭和张志新铜像的铁玫瑰园,位于北京的北五环外、清河镇北的回龙观天慧园5楼

101号严正学寓所南面。在楼东的小马路上,可以看到严寓墙外的“铁玫瑰园”中英文标志,南行几米,隔着绿篱,铜像就赫然在目了)

来源:[http://www.guancha.org]《观察》文稿,转载请注明出处!

dier

21楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 21:39 只看该作者

王荔蕻:林昭、张志新铜像开光仪式记

林昭、张志新铜像开光仪式记

作者:王荔蕻

  2010年9月9日9时9分,在北京市昌平区严正学先生的铁玫瑰园,庄重地举行了《林昭、张志新铜雕开光仪式》。钱理群教授主持了开光仪式,由甘粹先生、王书瑶为林昭铜雕开光。张志勤女士、杜光先生为张志新铜雕开光。  

  

出席典礼的嘉宾有:杜光(中央党校教授著名学者)、张志勤(张志新烈士的妹妹)、甘粹(林昭烈士的恋人)、王书瑶(前右派、著名学者)、钱理群(北京大学教授)、姚监复(中国管理科学院农业经济技术研究所研究员)、夏业良(北京大学教授)、王西麟(著名音乐家)、俞梅荪(著名学者)、朱毅(著名社会活动家、林昭张志新铜像的策划人)、严正学(铜像雕塑艺术家)、老鬼(著名作家马波)、刘真(著名社会活动家)、张丽娜(老鬼夫人)、张朗朗(美国华文作家)、王荔蕻(维权人士)、阿尔(北京诗人)、张志新的侄女、天天等约三十人。  

  

开光仪式前,大家进行了简短的座谈。朱毅先生主持座谈。朱毅先生说,海淀国保找过他,警告不许打横幅,在家里也不许,所以今天没有横幅,有点遗憾。  

  

张志新的妹妹张志勤首先发言,张女士激动地说,我代表张志新烈士的亲属,向为林昭张志新烈士雕像操劳的朋友、向对烈士满怀感情不辞辛劳的艺术家,向前来参加活动的朋友特别是老人家们表示衷心的感谢和崇高的敬意。  

  

张志新是为追求真理而献身的,她的事迹感人至深,一直活在人们的心中。她的伟大之处是她是在文革正处在高潮时,就提出疑问,为了坚持信念不惜付出生命代价。张志新在狱中写的《谁之罪》,她作词作曲,“今天来问罪,谁是领罪的人,我是无罪的人,我相信不久的将来,历史会告诉他,谁是领罪的人。”相信历史会告诉我们谁是领罪的人。  

  

杜光老今天穿着纪念陈光诚的T恤来的,他说,这两座铜像安放在铁玫瑰园,对于我们争取民主自由的人们来说是有重大意义的事件。而且放在这里非常合适,玫瑰芳香、但是有刺,加上又是铁的,正是反映了林昭张志新的铁骨铮铮。我不久前把《杜光文存》送朋友时题字:为文当如利剑良药、为人当有铁骨仁心。  

林昭张志新在专制暴力面前不低头不屈服;她们既有铁骨也有仁心。我认为仁心既是中华民族传统珍宝,又有普世价值意义。仁心包括两个方面,一是对国家民族前途抱着非常热烈的情怀,同时对人类又抱着仁爱之心。她们两位就是抱着仁爱之心,坚持她们的观点、理想,面对专制暴力,不屈不挠地斗争。这是值得我们学习的。这让我想起刘晓波的话,我们没有敌人——我们的敌人是专制制度,而不是个人。抱有仁爱之心的自由派、民主派的朋友,都应该具有“我们没有敌人”的宽阔胸怀。  

  

我们不但要纪念林昭张志新,而且要关注和支持继承了林昭张志新精神的人,比如陈光诚。陈光诚是一个盲人,自强不息,学习了法律,为他人维权,因为揭露了当地的黑幕被关押、判刑,今天是他出狱的日子,我今天特意穿了他的文化衫,向他表示敬意。陈光诚是继承林昭张志新精神的出色代表。只有让林昭张志新的精神发扬光大下去,我们民族才有希望。  

  

王西麟说,我写了好些批判现实的文章,包括《什么叫主旋律》,《反思东方红》但是发不出去。现在为什么满脑子都是红歌,听说连北岛怀旧唱的都是文革中的红歌。红歌不是音乐,是政治口号。这些红歌对推广文革、造成个人崇拜起到的作用胜过千军万马。马雅可夫斯基说,歌和诗是炸弹和旗帜。  

  

最近我写了一部大型钢琴协奏曲,因为我对《黄河钢琴协奏曲》有看法,《黄河大合唱》是冼星海1939年写的,本来是全中国人民抗日的象征,1949年以后,变成了中共的文化标签。成为是只有共产党一家抗日的文化象征。历史的文化变异当然不由作者负责,但是大家应该知道历史事实。尤其是第四乐章,竟然把东方红加入进去,这就把抗日说成是毛一人的战争了。  

  

我有一个钢琴老师叫做陆洪恩,就是文革被枪毙的。陆先生说不是贝多芬要向工农兵学习,而是工农兵要向贝多芬学习。在监狱受尽折磨被杀害了。比林昭还早两天。所以林昭张志新不是一个两个,是一群人。我们纪念她们就是要改变把这么优秀的人才杀害的环境。   

  

姚监复说,感谢严正学夫妇继承了林昭张志新的精神,敢于在这么大压力下,这么困难条件下进行雕塑,非常不容易。上次揭幕我没来,是因为中央维稳办找到我们部里,说不许出来吃饭。我不知道现在21世纪、堂堂这么一个大国,吃顿饭怎么就这么难,惊动了这么高的领导。不可思议。昨天半夜又通知我不许来,我想了想还是来了。……自主型变革是多种参数影响的。最决定性的影响是最慢的一个慢变量,不是政治、经济而是文化。如果文化没变,阿Q式的革命还会重新上演。无论用什么口号,出来还是一个专制帝国。  

  

钱理群说,林昭张志新是我们民族的圣女,和林昭张志新同时的还有陆兰秀、李九莲、钟海源等,林昭和兰州的朋友一起办《星火》杂志,他们承受的压力很大,和林昭同时被枪毙的还有一个县委书记,还有张春元,张春元的未婚妻一直在找《星火》杂志,非常幸运的是还找到了。我在想,为什么在民族苦难的时候都是这些女性挺身而出?这背后有什么原因?在我们民族妇女是受难最深重的,同样女性右派比男性右派受到的磨难也大得多,她们反抗也是最英勇的。我认为,妇女的精神也折射出一个民族的精神。所以妇女的解放是这个民族解放的一个标志。  

  

夏业良说,林昭张志新是先行者、也是殉道者,她们早先都是共产党的追随者,后来痛苦地发现,她们所追随的不是他们所期望的,所以她们痛苦反思、发出质疑,走上了通向炼狱的路途。她们追求的是自由、民主、平等、人权。我想问的是,当代知识分子还有哪些事情没有做?一百年来,五四运动来追求的德先生赛先生实现了吗?中国是现代化国家吗?我认为,中国是一个前现代化国家,而不是现代化的国家,因为它没有一个现代意义上的宪法、它也不尊重基本的人权,和自由的价值理念。当日本明治维新时,(虽然有戊戌变法,也失败了。)我们失去了一个时机,一个从近代到现代的转型。我们一直遵行的是改良的路径,而不是变革的、彻底变革的路径。……其实我们真正的希望在于宪政、民主、自由。  

  

王书瑶、俞梅荪也在座谈会上讲话。  

  

诗人阿尔在开光仪式上朗诵了张元勋先生的纪念文字。  

  

“《致林昭》——你和祖国母亲的土地一样,留下了被蹂躏民族的羞耻!谁能把它掩盖得不让历史遗其臭?  

正是为了这个混沌的民族,你的鲜血流着正义的光荣,也书写了一代暴虐的罪恶!  

中国伟大的女性啊,令手握权杖的独裁者,令民之贼、国之盗丧胆颤栗!  

怀念烈士!大地也在为你潇潇细雨!”  

  

以上讲话简单整理,如有错误,以作者整理为准。  

[ 本帖最后由 dier 于 2010-9-12 09:58 编辑 ]

一碗蛋炒饭

22楼 大 中 小 发表于 2010-9-11 22:02 只看该作者

敬仰,遥拜!

matnux

23楼 大 中 小 发表于 2010-9-12 00:01 只看该作者

让所有人都知道林昭的名字。。

xuebowee

24楼 大 中 小 发表于 2010-9-12 07:58 只看该作者

你连走都不敢

快乐流浪汉

脑力劳动教养所指导员,五毛控 GFW爱好者 低俗控 业余翻墙 长期围观 资深群众 被代表 不明真相

25楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 01:36 只看该作者

我是来看图片的。。。没有。

fakepony

26楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 07:36 只看该作者

不是已经平反了?

铜锅煮泥

27楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 08:52 只看该作者

扯淡的万岁。这才叫不朽。

风餐露宿

28楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 08:57 只看该作者

引用:

原帖由 fakepony 于 2010-9-13 07:36 发表

不是已经平反了?

有一个都成烈士了,要不是死了,估计也能成既得利益集团一员的。

至于另一个,看看法庭的判决书吧,tg可不承认她是革命烈士,只认为他是一个精神病人。

[ 本帖最后由 风餐露宿 于 2010-9-13 08:58 编辑 ]

还原

29楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 09:06 只看该作者

不在北京。不知道。真希望能在场。

还原

30楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 09:12 只看该作者

王西麟说的是。

那著名钢琴戏子傻逼郎朗,就喜欢弹黄河东方红,一身红装搔首弄姿,让人那个吐……

取个名字好记的

31楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 10:34 只看该作者

引用:

原帖由 71152689 于 2010-9-10 23:43 发表

林昭和张志新本质是不同的,前者是独立的个体,对毛和中共有清醒的认知;而张只是对毛有意见而已,本质上还是体制内的。

体制内的更难得呀

kisspussy

32楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 10:42 只看该作者

没有国宝去干扰去打砸抢???

奇怪了

最近放的很开啊

老杂疫

猪流感携带者

33楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 13:24 只看该作者

引用:

原帖由 快乐流浪汉 于 2010-9-13 01:36 发表

我是来看图片的。。。没有。

主持开光者:北大钱理群教授

为林昭铜雕开光:甘粹、王书瑶先生

为张志新铜雕开光:张志勤女士、杜光教授

来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_497d291f0100liku.html 祭园守园人

askycake

34楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 13:29 只看该作者

林昭和张志新还是有本质的不同的。。。。。前者更值得景仰

Cena

老蔡。蔡呐,音谐瓷器,与法科。到这里,只图个,无目的消磨。

35楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 14:49 只看该作者

很棒的作品!

ipodyoung

36楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 14:55 只看该作者

不想太纠结于谁更伟大光辉。林昭遇罗克虽更具人的特质,但张志新(这个算是个低级版刘卫黄案吧)当年的坚持让我们认识到国民党有渣滓洞,共产党也有渣滓洞,共产党人掉进共产党的渣滓洞甚至要惨过掉进国民党的渣滓洞。当年看张志新案基本秒杀了《红岩》。

张志新案是从体制内充分暴露了垬的邪恶本质。

老杂疫

猪流感携带者

37楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 18:17 只看该作者

王荔蕻:林昭、张志新铜像揭幕仪式记

时间:2010-09-13 10:57 作者:王荔蕻 字号:大 中 小 点击:165次

2010年9月9日9时9分,在北京市昌平区严正学先生的铁玫瑰园,庄重地举行了《林昭、张志新铜雕开光仪式》。钱理群教授主持了开光仪式,由甘粹先生、王书瑶为林昭铜雕开光。张志勤女士、杜光先生为张志新铜雕开光。

出席典礼的嘉宾有:杜光(中央党校教授、著名学者)、张志勤(张志新烈士的妹妹)、甘粹(林昭烈士的恋人)、王书瑶(前右派、著名学者)、钱理群(北京大学教授)、姚监复(中国管理科学院农业经济技术研究所研究员)、夏业良(北京大学教授)、王西麟(著名音乐家)、俞梅荪(著名学者)、朱毅(著名社会活动家、林昭张志新铜像的策划人)、严正学(铜像雕塑艺术家)、老鬼(著名作家马涛)、刘真(著名社会活动家)、张丽娜(老鬼夫人)、张朗朗(美国华文作家)、王荔蕻、阿尔(北京诗人)、张志新的侄女、天天等约三十人。

开光仪式前,大家进行了简短的座谈。朱毅先生主持座谈。朱毅先生说,海淀国保找过他,警告不许打横幅,在家里也不许,所以今天没有横幅,有点遗憾。

张志新的妹妹张志勤首先发言,张女士激动地说,我代表张志新烈士的亲属,向为林昭张志新烈士雕像操劳的各位朋友、向对烈士满怀感情不辞辛劳的艺术家,向前来参加活动的朋友特别是年迈体弱的老人家表示衷心的感谢和崇高的敬意。

张志新是为追求真理而献身的,她的事迹感人至深,一直活在人们的心中。她的伟大之处是她是在文革正处在高潮时,就提出疑问,为了坚持信念不惜付出生命代价。张志新在狱中写的《谁之罪》,她作词作曲,“今天来问罪,谁是领罪的人,我是无罪的人,我相信不久的将来,历史会告诉他,谁是领罪的人。”相信历史会告诉我们谁是领罪的人。

杜光老今天穿着纪念陈光诚的T恤来的,他说,这两座铜像安放在铁玫瑰园,对于我们争取民主自由的人们来说是有重大意义的事件。而且放在这里非常合适,玫瑰芳香、但是有刺,加上又是铁的,正是反映了林昭张志新的铁骨铮铮。我不久前把《杜光文存》送朋友时题字:为文当如利剑良药、为人当有铁骨仁心。

林昭张志新在专制暴力面前不低头不屈服;她们既有铁骨也有仁心。我认为仁心既是中华民族传统珍宝,又有普世价值意义。仁心包括两个方面,一是对国家民族前途抱着非常热烈的情怀,同时对人类又抱着仁爱之心。她们两位就是抱着仁爱之心,坚持她们的观点、理想,面对专制暴力,不屈不挠地斗争。这是值得我们学习的。这让我想起刘晓波的话,我们没有敌人——我们的敌人是专制制度,而不是个人。抱有仁爱之心的自由派、民主派的朋友,都应该具有“我们没有敌人”的宽阔的胸怀。

我们不但要纪念林昭张志新,而且要关注和支持继承了林昭张志新精神的人,比如陈光诚。陈光诚是一个盲人,自强不息,学习了法律,为他人维权,因为揭露了当地的黑幕被关押、判刑,今天是他出狱的日子,我今天特意穿了他的文化衫,向他表示敬意。陈光诚是继承林昭张志新精神的出色代表。只有让林昭张志新的精神发扬光大下去,我们民族才有希望。

王西麟说,我写了好些批判现实的文章,包括《什么叫主旋律》,《反思东方红》但是发不出去。现在为什么满脑子都是红歌,听说连北岛怀旧都唱的都是文革中的红歌。红歌不是音乐,是政治口号。这些红歌对推广文革、造成个人崇拜起到的作用胜过千军万马。马雅可夫斯基说,歌和诗是炸弹和旗帜。

最近我写了一部大型钢琴协奏曲,因为我对《黄河钢琴协奏曲》有看法,《黄河大合唱》是冼星海1939年写的,本来是全中国人民抗日的象征,1949年以后,变成了中共的文化标签。成为是只有共产党一家抗日的文化象征。历史的文化变异当然不由作者负责,但是大家应该知道历史事实。尤其是第四乐章,竟然把东方红加入进去,这就把抗日说成是毛一人的战争了。

我有一个钢琴老师叫做陆洪恩,就是文革被枪毙的。陆先生说不是贝多芬要向工农兵学习,而是工农兵要向贝多芬学习。在监狱受尽折磨被杀害了。比林昭还早两天。所以林昭张志新不是一个两个,是一群人。我们纪念她们就是要改变把这么优秀的人才杀害的环境。

姚监复说,感谢严正学夫妇继承了林昭张志新的精神,敢于在这么大压力下,这么困难条件下进行雕塑,非常不容易。上次揭幕我没来,是因为中央维稳办找到我们部里,让不许出来吃饭。我不知道现在21世纪、堂堂这么一个大国,吃顿饭怎么就这么难,惊动了这么高的领导。不可思议。昨天半夜又通知我不许来,我想了想还是来了。……自主型变革是多种参数影响的。最决定性的影响是最慢的一个慢变量,不是政治、经济而是文化。如果文化没变,阿Q式的革命还会重新上演。无论用什么口号,出来还是一个专制帝国。

钱理群说,林昭张志新是我们民族的圣女,和林昭张志新同时的还有卢兰修(音)、李九莲、钟海源等,林昭和兰州的朋友一起办《星火》杂志,他们承受的压力很大,和林昭同时被枪毙的还有一个县委书记,还有张春元,张春元的未婚妻一直在找《星火》杂志,非常幸运的是还找到了。我在想,为什么在民族苦难的时候都是这些女性挺身而出?这背后有什么原因?在我们民族妇女是受难最深重的,同样女性右派比男性右派受到的磨难也大得多,她们反抗也是最英勇的。我认为,妇女的精神也折射出一个民族的精神。所以妇女的解放是这个民族解放的一个标志。

夏业良说,林昭张志新是先行者、也是殉道者,她们早先都是共产党的追随者,后来痛苦地发现,她们所追随的不是他们所期望的,所以她们痛苦反思、发出质疑,走上了通向炼狱的路途。她们追求的是自由、民主、平等、人权。我想问的是,当代知识分子还有哪些事情没有做?一百年来,五四运动来追求的德先生赛先生实现了吗?中国是现代化国家吗?我认为,中国是一个前现代化国家,而不是现代化的国家,因为它没有一个现代意义上的宪法、它也不尊重基本的人权,和自由的价值理念。当日本明治维新时,(虽然有戊戌变法,也失败了。)我们失去了一个时机,一个从近代到现代的转型。我们一直遵行的是改良的路径,而不是变革的、彻底变革的路径。……其实我们真正的希望在于宪政、民主、自由。

王书瑶、俞梅荪也在座谈会上讲话。

诗人阿尔在开光仪式上朗诵了张元勋先生的纪念文字。

“《致林昭》——你和祖国母亲的土地一样,留下了被蹂躏民族的羞耻!谁能把它掩盖得不让历史遗其臭?

正是为了这个混沌的民族,你的鲜血流着正义的光荣,也书写了一代暴虐的罪恶!

中国伟大的女性啊,令手握权杖的独裁者,令民之贼、国之盗丧胆颤栗!

怀念烈士!大地也在为你潇潇细雨!”

以上讲话简单整理,如有错误,以作者整理为准。

来源:共识网

[文章来自共识网:http://new.21ccom.net/articles/gsbh/article_2010091018333.html ]

文山八事

38楼 大 中 小 发表于 2010-9-13 23:33 只看该作者

致:最深切的敬意。