义务潜水员未找回失踪者被家属打成肾出血

becom

“抢救运动”办公室借调人员、同萌会资深会员

1楼大中小发表于 2010-5-16 10:02 只看该作者

义务潜水员未找回失踪者被家属打成肾出血

郭文标，44岁，水性超好，人称“水鬼”。作为民间救助第一人，他三十年如一日，无偿守护着浙江温岭海域，已累计救起322人。这个经历了无数次风浪，以义务救人为乐的汉子，第一次深深感受到了一种难以诉说的委屈。

从前天中午12点半开始，由郭文标等人组成的搜救队，对被撞沉的“浙岭渔23594”渔船进行全面排摸。经过近2个小时的水上和水下探摸，失踪7位船员中的6人找到，被送往温岭市殡仪馆。

船长赵美桂是温岭石塘本地人，他的尸体没有找到。家属坚持要让郭文标继续潜水搜索，郭文标说已经找遍了也没找着，结果情绪激动的家属开始打郭文标，造成郭肾出血，住院治疗。

(都市快报)

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2010年5月14日上午，浙江台州市政法委副书记翁于挺在温岭市副市长陈刚和温岭市公安局副局长陈继光的陪同下来到温岭市第四人民医院慰问救助失事渔民反被打的全国道德模范郭文标，翁于挺要求温岭相关部门严肃查处打人者。

5月7日深夜10点多钟，浙岭渔23594号渔船在距温岭市大约120海里东海海域被撞倾覆，船上7人与家中失去联系。8日下午，接到石塘镇政府关于渔船失踪的消息后，温岭市政府第一时间成立了事故处理领导小组。从11日中午12点半开始，由郭文标等人组成的搜救队，对被撞沉的“浙岭渔23594”渔船进行全面排摸。经过近2个小时的水下搜救，搜救队找到6名失踪船员，而船长赵美桂的尸体却毫无踪迹。随后，赵美桂家属坚持要搜救队继续搜索，郭文标表示已经找遍了也没找着。返岸时，郭文标遭到了赵美桂远房亲戚的殴打，最终被送入医院进行治疗。

5月13日，经温岭市第四人民医院鉴定，郭文标伤势为头部血肿，颈部软组织挫伤，腰部软组织挫伤等。但在经过这两天连续治疗后，目前，郭文标身体病情趋向稳定。只是心脏和肾功能有点异常，正在进一步检查治疗和复查阶段。

救人的全国道德模范郭文标被打后，温岭和台州各级领导都高度重视。5月13日，温岭市市长周先苗专程到医院亲切看望郭文标，嘱托医院给予最好的治疗。并要求公安机关从快从严查处此案

“郭文标被打事件发生后，我们局很重视，专门组织治安、派出所相关警力，及时开展调查取证。”温岭市公安局副局长赵继光告诉记者：通过温岭公安部门的努力，到目前为止，已经有3人归案。现在正在对整个案件进行进一步侦查之中。

被人无辜殴打后，郭文标虽然有满肚子委屈，但他表示救人还会继续下去。“被打归被打，救有归救人。不可能说今天把我打了，以后就不去救人了。”郭文标说。只要他伤好有一点能力，照样还是会去救人。

据了解，郭文标人称“平安水鬼”，以义务救援海上作业遇险人员、船只而闻名，30年间累计救起300多条人命，曾被评为全国见义勇为道德模范、浙江省见义勇为先进个人。

Terminusbot 整理，讨论请前往 2049bbs.xyz

咸鱼干

米国西太平洋大学性学博士、哥伦逼样大学女性心理学博导、加州理工大学前戏研究室主任

2楼大中小发表于 2010-5-16 10:22 只看该作者

义务救人还被打，这些家属是疯狗？

741275952

3楼大中小发表于 2010-5-16 10:27 只看该作者

引用:

原帖由咸鱼干于 2010-5-16 10:22 发表

义务救人还被打，这些家属是疯狗？

这就是所谓的社会逆向选择。当一个社会的恶无法得到有效惩罚，那么人们就会趋向于恶，就像抢劫不被法律惩罚，那么抢劫的人就会越来越多，因为抢劫的成本比正经经营廉价的多

Arbil_Y

4楼大中小发表于 2010-5-16 10:43 只看该作者

说不适合行善好呢，还是……

倪秋

颂赞和诅咒从一个口里出来，我的兄弟们，这是不应当的。

5楼大中小发表于 2010-5-16 14:43 只看该作者

中午正好看到这句经文：因行善而受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。

江南的雨季

My Blog:Jitler.Com Twitter:@yxzjn

6楼大中小发表于 2010-5-16 14:48 只看该作者

再次验证了支那人是劣等的

ChrisDempsey

球迷-職業球迷-體育評論者-愛好自由的人 Twitter:@Chris_dempsey

7楼大中小发表于 2010-5-16 14:55 只看该作者

何須扶，何須救，人人皆是災難受

hehe345

8楼大中小发表于 2010-5-16 23:28 只看该作者

居然允许6楼这样的人存在 ………….

wundt

无事生非

9楼大中小发表于 2010-5-16 23:36 只看该作者

好人做不得啊

Fangio

来自屋顶

10楼大中小发表于 2010-5-16 23:38 只看该作者

行善行善，双眸儿不见

夠賤喝血射繪

李局长去菜市场买黄瓜,小贩零钱不够,对李局长说:“李局,差你五毛钱,要不今晚我上网帮你们发个帖子?”@gryuedui

11楼大中小发表于 2010-5-16 23:44 只看该作者

引用:

原帖由江南的雨季于 2010-5-16 14:48 发表

再次验证了支那人是劣等的

那些民智尚未开的支那人是劣等的，因为他们按照的是TG的价值观和思维模式

satanla

不管多难，天会再蓝。

12楼大中小发表于 2010-5-17 00:22 只看该作者

支那不支那的沒有關係，事實就是事實，他們只注意了侮辱性的詞語，但沒注意到就算說他們是英雄也不過是讓英雄這一個詞變成貶義而已，另支那以前是褒義詞，並不是現在這些低級的土共奴才可以用的。

tonglesky

13楼大中小发表于 2010-5-17 00:25 只看该作者

这些家属是怎么想的？

singlefabulous

14楼大中小发表于 2010-5-17 00:48 只看该作者

回复 3楼 741275952 的话题

++++++++++++++++

就像经济学里说的market for lemon的困境。。。。。。。。

faint…………

好人最好都被驱逐了

bicuculline

15楼大中小发表于 2010-5-17 11:43 只看该作者

还是因为打人在中国不受惩罚

道德制高点

16楼大中小发表于 2010-5-17 12:22 只看该作者

某些人一天张口支那闭口支那的非得显得自己很没水平才高兴

chandler0819

@chandler0819

17楼大中小发表于 2010-5-17 12:49 只看该作者

引用:

原帖由道德制高点于 2010-5-17 12:22 发表

某些人一天张口支那闭口支那的非得显得自己很没水平才高兴

说”支那”会显得很没水平吗

你还真是人如其id啊

voyage620

18楼大中小发表于 2010-5-17 13:34 只看该作者

温岭民风彪悍，我是温岭的。

kava

19楼大中小发表于 2010-5-17 15:40 只看该作者

现在还有哪儿民风不彪悍么

moreplay

不曾用婚姻杀死爱情;家庭杀死妻子;出生杀死孩子

20楼大中小发表于 2010-5-17 15:53 只看该作者

引用:

原帖由 kava 于 2010-5-17 15:40 发表

现在还有哪儿民风不彪悍么

确实。

小龙人

草马族族民

21楼大中小发表于 2010-5-17 16:00 只看该作者

哎。。。

你说啥就是啥

22楼大中小发表于 2010-5-17 19:25 只看该作者

引用:

原帖由 chandler0819 于 2010-5-17 12:49 发表

说”支那”会显得很没水平吗

你还真是人如其id啊

不是显得没水平，是真的没水平。

道德制高点

23楼大中小发表于 2010-5-20 16:01 只看该作者

引用:

原帖由 chandler0819 于 2010-5-17 12:49 发表

说”支那”会显得很没水平吗

你还真是人如其id啊

众所周知侵华战争时期日本喜欢用“支那”一词称呼中国，打这儿起这个词就带有歧视和侮辱中国的含义，想必您是想用这个词来自嘲吧，拜托别拿着无知当个性

Candice

镯控

24楼大中小发表于 2010-5-20 18:15 只看该作者

众所周知？？

呵

顶六楼！

Candice

镯控

25楼大中小发表于 2010-5-20 18:17 只看该作者

[支那」是梵文「秦」读音的汉译，是秦时代印度对中原国的称呼。由去印度取经的中原国僧侣带回国，作为外来语写在经文上。而来到唐朝长安游学的日本空海弘法大师（778-835）等人，移植了这个新词到日本。

空海在他的诗集《性灵集》中写下「支那台岳曼殊庐」诗句，这可能是日本，最早用支那称汉土的文字。平安末期（1156-1185）成书《今昔物语集》出现过「支那国」的名号。同时期（1106年）的《东大寺要录》上也有「印度支那未尝见闻矣」的话语。以上是天生日本人老古板，所学习到的常识。

由于这些只是学者的读物，日本一般民众并不接触，而且绝大多数作者，照例用「汉土」和「中华」指称中原国的事物，习惯随各朝代称汉土，为唐、宋、元、明等，所以「支那」一词罕见于日语之中。

直到江户时代一七一三年，罗马人约翰，漂流到日本，学者新井白石奉命接待，他倾听约翰讲述世界的状况，并据此写了一本书《采览异言》，是一本讲解世界地理的书。他根据，约翰对中原国的发音「china」注上「支那」，从此开了日本实用「支那」的先河。

与此同时漂流到美国的日本人，也从美国人那里学来「汉土」的新称呼，他们在写下「支那」时还特意加上「就是唐、唐土、唐山」的注解，可见当时大多数日本人还不熟悉「支那」这个词。

这样始皇帝的「秦」，传入印度后变成了「支那」，一路逆流回中原国再输出日本，另一路绕过欧美引进日本，由此在日本生下了根。

到了明治维新后的次年（1869），歌舞伎剧脚本作者默阿弥在作品《忘拿的乐》中，频繁用「支那」和「支那唐山」，使「支那」很快流传起来，并成为被广泛应用的日语。

明治时代出身的文学工作者们，就在这种语感下长大。其时，一直属于日本国文学范畴的汉学，被从新界定，其中绝大部分内容独立出来，「回归」它应处位置，就被命名为「支那学」。

此后，许多受「支那学」熏陶的日本学人对「支那」一往情深。诗人夏目耿之介（1890-1971）曾在《唐山感情集》的「叙」中这样写道：「对我来说，支那这两个字本身就令我无条件地敬重酷爱…，支那就是china，支那两字强烈地，充满世界一流文化国家的传统和历史的神韵。」

日本人本来称呼中国，通常是随着朝代叫<唐、宋、元、明、清>之类。汉人自己和附近国家都是这样叫，以前没有人叫「中国」，到了近代，才学美国人改叫「支那」，本来也没什么轻蔑意思。不过，后来中国成了日本手下败将，又是侵略的对象，「支那」一辞，才被无聊赖学者，影射是看不起中国之语言，而叫喊起来。

于今，在多数中国人对「支那」一词反感，也有政客将「支那」视为蔑称。都是出自极端派『中国民粹』政客，哗众取宠之造势手段也。是汉人打败「清朝」，建立「中华民国」自称「中国人」以后，才变成政客哗众取宠，造势之上乘手段也。

由于，这个原本中性之辞，已被极端派『民粹』学者操作，变成有了贬意之词，所以多数日本人现在改称「中国」了(除了骂中国的时候…)。不过在台湾，也有少数仇视中国的人，引用作为，轻蔑自称「纯中国人」之语。

原本，支那，是由

China音译回来。因中国古代由丝路传到欧洲国家，最多的物品，为丝绸与瓷器。故以瓷器(china:需小写)来代称中国(CHINA：需大写)。而支那人就是指

Chinese (汉人)，是尊敬应是荣衔。

老干部

即使我死了我也依然有权又有势

26楼大中小发表于 2010-5-20 19:30 只看该作者

说个支那就不高兴了？

怎么跟共军一个德行：浑身是G点。

哦，因为侵华日军用这个词儿，所以您不爽是吧？小鬼子吃还吃米饭呢。您吃还是不吃？

我怎么闻着一股武大的樱花味？

bunnyqoo

27楼大中小发表于 2010-5-20 23:09 只看该作者

引用:

原帖由思思乐乐于 2010-5-20 18:17 发表

[支那」是梵文「秦」读音的汉译，是秦时代印度对中原国的称呼。由去印度取经的中原国僧侣带回国，作为外来语写在经文上。而来到唐朝长安游学的日本空海弘法大师（778-835）等人，移植了这个新词到日本。

空海在他 …

非裔美国人（即美国黑人）中，很多在种族上属尼格罗人种，但如果对着一个美国黑人称“尼格罗（Negro）”的话，他随时可以告对方种族歧视的，因为Negro在黑奴时期用于黑人奴隶的称呼，当下普遍认为是对黑人的蔑称甚至牵涉种族问题。

被告尽可以在法官面前陈述美国黑人在人类学上如何根源于尼格罗人种，正如有人陈述“支那”根源于“China”的音译一样

但美国法官信不信服呢？美国公众信不信服呢？

hannfonn

28楼大中小发表于 2010-5-20 23:42 只看该作者

要变天了，就快了。

Designer

29楼大中小发表于 2010-5-20 23:53 只看该作者

就差导火线了

天狼星

30楼大中小发表于 2010-5-21 00:04 只看该作者

引用:

原帖由 741275952 于 2010-5-16 10:27 发表

这就是所谓的社会逆向选择。当一个社会的恶无法得到有效惩罚，那么人们就会趋向于恶，就像抢劫不被法律惩罚，那么抢劫的人就会越来越多，因为抢劫的成本比正经经营廉价的多

顶

baopeng_1221

31楼大中小发表于 2010-5-21 01:14 只看该作者

回复 19楼 kava 的话题

发现中国越来越像一个大原始社会，谁有同感

nathansam

1984OR2012

32楼大中小发表于 2010-5-21 09:32 只看该作者

如果不义务改收钱还会不会发生类似情况？

nostoryboy

SCV

33楼大中小发表于 2010-5-21 10:02 只看该作者

能收钱的都是硬底子主，草民不敢打

道德制高点

34楼大中小发表于 2010-5-21 18:37 只看该作者

回复 25楼思思乐乐的话题

就你会copy吗？

支那

维基百科，自由的百科全书

支那（梵文：cina），亦作至那、脂那等，乃是梵文佛经中的一个词汇，意指中国，支那原为隋唐时佛教僧侣的一种汉字音译，一般出现在汉译佛教经典中。

这一汉字词汇于9世纪初通过佛教交流传入日本。18世纪初，日本学者在学习兰学（荷兰学）时，将“支那”一词与西方词汇“China”对应起来，作为其在日语中的梵音译词。（China英音译词则为チャイナ）

明治维新后，“脱亚入欧”的思潮在日本日益兴盛，“支那”一词开始在日语中大面积地替换原有对中国的各种称呼。在日语中，该词的汉字写法与中文一致：支那，假名为“シナ”，罗马字拼写法一般有两种：“shina”（平文式罗马字）或“sina”（训令式罗马字）。

甲午战争令日本开始跻身东亚地区强权的行列，而中国的国力则进一步衰弱。在1912年宣统帝退位，民国成立，中国有了一个新的正式称呼“中华民国”，但“中华民国”这个国号并没有立即得到世界各国的承认。清王朝倒台后，中国发生了内乱，各省独立，南方的革命党在金陵成立了一个叫中华民国的临时政府，但那时中华民国的范围只限于南方数省，北方的大片土地并不属于中华民国。此时清王朝倒台，已不能称中国为“清国”了；而称中华民国也不合适，一是因为那时中华民国还不能代表中国全国（南北和谈后北方才承认中华民国的国号）；二是因为日本政府一段时间内并没有正式承认中华民国。在此情况下，日本政府放弃“清国”的称呼转而用民间惯用的“支那”一词称呼中国。1913年7月日本政府明文规定：今后不论中国的国号如何变化，日本均以

“支那”称呼中国。1930年代时，日本已决定在外交正式场合弃用，但是“支那”一词依然为日本上下广泛使用。直至第二次世界大战日本战败之后，“支那”一词才从日语的正式场合中全面退出。

如今，中日等国的民族主义者对使用该词是否在带有敌意上存在争议，一般的共识是：以个人身份屡次地或者在正式场合使用“支那”称呼中国，或称呼中国人为“支那人”，是一种不礼貌、不尊重中国的行为。

“支那”在日本用法

[编辑]清亡之前

而日本在江户幕府末年明治维新初年也开始使用支那一词来称呼中国。由于过去日本以“汉”、“唐”、“明”等方式称呼都是中国朝代的名称，为了确定对中国的称呼，便使用支那来称呼中国。一如维新志士高杉晋作的汉诗“单身尝到支那邦

火舰飞走大东洋交语汉鞑与英佛欲舍我短学彼长

”，文中支那非但不含贬意，反有钦羡之情。当时日本政府在正式场合把中国称为“大清国”或“大清帝国”，比如把甲午战争称为“日清战争”。在一般的民间报刊，则多把中国称为“支那”，把甲午战争称为“日支战争”。

而中国当时的留学生，尤其是反对清朝统治的革命家们，也以支那标志出身国。1902年，章太炎等在日本东京发起《支那亡国二百四十二年纪念会》。1904年，宋教仁在东京创办了名叫《二十世纪之支那》的杂志。另如孙中山的革命伙伴，日本人梅屋庄吉，在辛亥革命成功后在日本发起成立“支那共和国公认期成同盟会”（此一历史在广州黄埔军校的孙中山纪念馆内有记载，该期成同盟会的匾额亦可见于该地），敦促日本政府承认中华民国，此时的支那也显然没有侮辱之意。

[编辑]二战期间

1911年中华民国成立之后，由于中国没有完全统一，处于军阀割据之下，1913年，7月日本政府明文规定：今后不论中国的国号如何变化，日本均以“支那”称呼中国。日本不用“中国”的另一个原因是“中国”这个词明示这里才是中央之国，这样日本就成了“东夷”。

1919年五四运动之际，一些中国爱国志士上书政府，要求日本不得使用“支那”或“支那共和国”的说法。中国政府与日方交涉未果。著名诗人闻一多在其1925年诗歌《我是中国人》中自称“我是中国人，我是支那人”[1]。1932年日本官方在中华民国政府的要求之下，改以“中华民国”代替支那在官方文书的称呼，但民间报刊仍称中国为“支那”。

1937年发生七七事变，中日爆发全面战争。日方把七七事变叫做“支那事变”。整个抗日战争期间，日本官方也把中国叫做支那，以示对抵抗中的国民政府的不承认。1946年在第二次世界大战战败后，日本政府向全国发出《关于回避使用支那称呼之事宜》的通告[2]，此后“支那”这个词完全从日本政府的公文、教科书、报刊杂志中消失。

由于第二次世界大战期间，日本以支那称呼中国，所以中国人将“支那”视为对中国的一种蔑称。由于“支那”是蔑称，于右任先生主张将“印度支那”（印度和中国之间的一个半岛）称为“中南半岛”。著名作家郁达夫在《沉沦》中将他对“支那人”一词给他的侮辱感进行了深切的描述。

[编辑]二战之后

日本战败后完全接受中国的条件，官方在公开场合不再使用“支那”一词。然而现在，一些日本的右翼分子，如东京都知事石原慎太郎就在公开场合说“支那人”。

支那一词在日语中虽不再用于称呼中国，但并没有彻底消失。如拉面又称“支那そば”（そば是日本的荞麦面条），或称东海为“東シナ海”（即‘东支那海’的片假名写法，但书写时一律用片假名，避开令人不快的汉字。）。另外在关于二次大战的话题上也会使用“支那”一词。

在中文里“支那”一词也还由于历史关系没有被彻底淘汰，如地理名称“印度支那”。

[编辑]支那人

在江户时代中期以后日本开始改对中国人称呼为支那人；从甲午战争开始，因为侵略的关系增加的敌我意识，这词开始有蔑称的意思。第二次世界大战后日本政府接受中华民国政府的要求，媒体、教科书、公文、公务员对支那的称呼都禁止。

当今支那人在日语中是指中国境内（汉人）血统的人民（不包括蒙古、新疆、西藏等地）实际上，在第二次世界大战期间，日本语中的支那是指整个谋求占领的中国，那时候说的支那人，为中国领土之中国人，而在战时海外华人如英属马来亚、新加坡、荷属东印度之华人亦被囊括在内。

现在这个用语在日本正式的场合已经不再使用，但日本激进右翼人士仍用支那人称呼中国人以表示蔑视。在匿名论坛（如：著名的2ch）用支那人称呼中国人的人仍有不少。

是否蔑称的争议

目前，大部分中国人认为“支那”是一个蔑称。但是，也有人认为将“支那”视为蔑称是一种误解。他们认为正如英语中 China

不是蔑称一样，支那只是对中国这一个地域不带“中央帝国”（Central

Empire）色彩的客观称呼，或只是一个轻蔑性不高的称呼（实际上冒犯性比以倭寇称呼日本人低许多）。[3]

然而问题在于，大多数人认为一个称呼在听者耳里为蔑称，即赋予了其相应的感情色彩，那就是蔑称。譬如：非裔美国人（即美国黑人）中，很多在种族上属尼格罗人种，但大多数人认为称呼黑人是“尼格罗（en:Negro）”是蔑称。再如英语中

en:Chinaman （中国佬）从字面上是“中国人”的意思，但中国人认为有贬低的意思。或者日本自称的やまと

的汉字写法可以是“大和”，也可作“倭”，但现代中文中称呼日本人为“倭”或“倭人”往往有轻蔑的意思。

故现在大致上公认称呼中国为支那是带有侮辱性的称呼，不宜使用。与其相对的，鬼子、小日本、倭寇等词亦具有侮辱性，同样不宜使用。

道德制高点

35楼大中小发表于 2010-5-21 18:50 只看该作者

引用:

原帖由老干部于 2010-5-20 19:30 发表

说个支那就不高兴了？

怎么跟共军一个德行：浑身是G点。

哦，因为侵华日军用这个词儿，所以您不爽是吧？小鬼子吃还吃米饭呢。您吃还是不吃？

我怎么闻着一股武大的樱花味？

你的意思是日本人蛋疼了也是用鬼子、倭寇来形容自己民族吧？怎么还扯出米饭了，这年头抬杠比打幡赚的多哈

畢子默

36楼大中小发表于 2010-5-21 19:04 只看该作者

暴民

sunhaokk

37楼大中小发表于 2010-5-21 19:15 只看该作者

谁敢打？看看是哪些人做哪些事

DarkStar

自由主义真正关心的只是底线问题，而其它主义者关心的大多是蓝图问题，中国大陆的自由主义者除外。

38楼大中小发表于 2010-5-22 05:31 只看该作者

甭管叫支那还是叫震旦

也甭管六十年前这民族是不是劣等

反正在共党治下这民族正在越来越劣等

对丑恶现象淡然处之或找种种借口开脱，对称呼反而斤斤计较，这正是“劣”的一种体现

（下面的话不是针对这个帖子里的人说的：

）

丑恶现象太多看到一则就生气、难过这样生活确实挺累

如果“聪明”点看到丑恶现象就想“这很正常”、“哪儿不是这样呢”、“可怜之人必有可恨之处” 这样确实能活得更舒坦

可是请问上述哪种心态更有利于这个民族不断地劣化呢？

又请问凭什么你就该生活得更舒坦呢？又不是让你去冒风险见义勇为仅仅是看到丑恶现象而产生短暂的不快这点程度的不开心你都不肯承受？

不需要更多丑恶现象了仅仅这一条已足以证明其人之劣

而我置身其中无力改变如果这真是一个劣等民族我愿意承认真、善、美（不是真善忍，看清楚），我无力善，我无能美，我还不能真一点吗？