九月三日 大汉天威赫赫
花想容
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1楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 17:34 只看该作者
九月三日 大汉天威赫赫
“九三事件”中的几个能确定准确细节的案例
海莱特·尼亚孜口述：
案例一
红雁池电厂一个社会青年，维吾尔族，大学毕业几年后没找到工作。七五事件之后被街道部门找去当联防队员——又称为临时保安，每月有几百元的工资，单位管午饭。他个人觉得这个工作不错，但他当机关干部的父母不同意他去当保安，他父母认为，此时正值乌鲁木齐的动乱时期，当保安很危险。故提出几个条件，其中最主要的一条是，若当保安，应在厂区内执勤，而不能出没有安全保障的厂区。当时，找他们当联防队员的街道和延安路派出所允诺，他们不会被派出厂区之外的地方值班，只在方圆几公里内的社区执勤。
9月2日，乌鲁木齐开始因为“扎针传言”有大批示威者上街（其实从8月28日就开始闹事）。9月3日早晨，联防队的领导，也是当地派出所的干警，早上7点天不亮，就把这批联防队员以出早操集合的名义拉了出去，当时大家连早饭都没吃。这批联防队员总计20个人，其中16人是维吾尔族，带队的干部是汉族。这批联防队员直接到距红雁池电厂好5-6公里远的小西门。这里是9月2日和3日闹得最凶的地方。
这批联防队员到位后，他们被布置在盾墙的第一排，他们身后的第二排是特警，第三排是武警。他们面对的是几千名汉族示威者。
示威者与纪律部队双方对峙不久，秩序很快混乱，警戒线被冲开了一个口子。这名维吾尔族联防队员成立集中的攻击对象，但他记得，第一棍重击是从后面打在他头上，而不是从前面打过来的。他被当场打倒在地。然后无数的示威者冲上来对他乱踩乱打。但近在咫尺的纪律部队却没人上来拯救他。
这位联防队员醒来后，发现自己是躺在一幢大厦里，周围有二百来个男女，见他醒来，继续对他殴打，其中有位女性用电棒在他浑身上下乱捅。
再后来，等他苏醒，发现自己躺在医院的病床上，其间的过程，他自己完全不知道。
与他同去执勤的维吾尔族联防队员，都是被击中殴打攻击的目标，他们被迫脱离队伍逃命，他们身后大群示威者追赶。
其中结伴逃跑的几个人，走投无路跑到一个小区，逃进一个家属楼，他们冲开门躲进四楼一个主人不在的住宅。在里面拼命反锁并顶上门。追击者在外面拼命砸门打门。眼看无法守住。他们从厨房里搬出煤气罐，宣称要打开煤气阀门与追杀者同归于尽，这才迫使那些人跑了出去。
事后得知，他们这批16人的维吾尔族联防队员，有3人身负重伤，9人轻伤。他们事后怀疑，当时把这批维吾尔族联防队员调去执勤，并站在第一排，有驱羊入虎口，送给汉人泄怒的嫌疑。
案例二
这个案例也是发生在9月3日。在乌鲁木齐国际大巴扎的家乐福当普通员工的一个维吾尔族小伙子，家住六道湾附近。当天下午，他下班后，顺东环路往六道湾走。走到乌鲁木齐南门体育馆附近时，正好碰到一大群示威者在街上游行，他与同行的伙伴往前走了一段后发现气氛不对，因为很多示威者袖子里、腋下都有棍棒。他们脚步迟疑，这时，示威者也发现了这两个形单影只的维吾尔人，一大群人突然脱离示威游行的队伍，抽出棍棒冲向他们。
这两个人立即夺路逃跑，因为附近就是乌鲁木齐武警二支队驻地，于是他们就往武警驻地方向逃命，想获得武警救助。当他们快跑进大门时，里面值班的武警突然发现一大群汉族人在追赶至两个维吾尔族人，他们立即关上大门，这位维吾尔族的同伴快一步，被夹在关闭的大门中。追上来的汉族示威者冲上来，掏出棍棒对准这两人劈头盖脸乱打。为了活命，这两人都努力把头塞进大门的铁栏杆内，死抓住栏杆大呼“解放军叔叔救命”。
大院里的武警非但没有救助，反而出来把他们往外推。现场附近正好有一幢自治区宣传部的宿舍楼，外面的喧闹声让很多门窗打开，许多人伸出头来为外面打人者大声呐喊助威。
正绝望之时，武警终于出来干涉，把这两人用皮带将双手反绑之后，又将两人裤子褪至膝盖部位，让他们头贴水泥地，冲着外面的示威者跪伏在地。然后几个武警轮番上前拳打脚踢。围观者大声叫好。
武警殴打这两人五六分钟后，接到报警电话的幸福路派出所两名警察赶到现场，制止了暴行，要将两人带离现场。
警察问武警，这是怎么回事。武警对前来解救的警察说，我们看这两个人往院子里冲，我们以为他们是想跑来给我们扎针的呢。
据目击者说，打人的武警中，军衔最高的是中尉，其他基本上都是志愿兵。
案例三
铁列克讲述的。
9月3日，铁列克的两个朋友（维吾尔族）从昌吉那边回乌鲁木齐，经机场高速方向的宣仁敦收费站附近时，被一群身着特警制服的人拦下（现在新疆一些保安的制服也用的是特警的蓝黑色制服）。车被拦下后，他们被索要各种证件检查并经过反复盘问，同时，小车从后备箱到驾驶室各处都被仔细检查一遍。未查出任何问题。这批制服人员将两人从汽车上拖出来，打倒在地，拳打脚踢打累了才罢手。这些人对这两位维吾尔人说，你们这些毛驴子（新疆部分汉族人对维吾尔族人的蔑称），我们用拖拉机把你们拉出活埋掉我们都不解气。由于知道他们的身份是干部。这些人说，你们回去可以去告我们，你们愿意上哪告我们就上哪去告，随你们的便。
（铁列克，维吾尔族，新疆著名的双语作家，新疆维吾尔自治区文史馆馆张）
九三事件中维吾尔人的受伤害数目估计
据海莱特·尼亚孜掌握了解到的情况，光第二医院，即自治区人民医院，9月3日前后，送到这里的受伤无辜者有二三十人，抢救不及死亡者有二人，兵团医院死亡一例，死者是被误认为维吾尔族的哈萨克族人。估计9月2-3日，被打死的非汉族人应当超过十五例，受伤程度不等的，应当超过四百例。
其他
在七五事件中，有很多维吾尔人勇敢地站出来拯救素不相识的汉族人，七七事件中，也有汉族人拯救维吾尔人的，但九三事件中这种事情就很少听说了。而且，汉族人拯救维吾尔人的事迹，因为舆论导向，不太可能像维吾尔人拯救汉族人一样被传播。
九三事件中，维吾尔社会能广泛确认的惟一一例汉族人拯救普通维吾尔的事情，不知具体的发生地点。当时是一对年轻的维吾尔夫妇被一群汉族人围攻殴打，妻子被打倒后，丈夫扑到了妻子身上，用身体挡住了密集的拳脚和棍棒，这时，一位与这对夫妇可能是素不相识的汉族年轻人在劝阻无效后，扑在了护卫妻子的那个维吾尔族男子身上，周围的人大骂他是汉族的叛徒，然后对他也拳打脚踢，由于这个人的挺身相助，这对维吾尔族夫妇保命，但他本身被打成重伤。这个汉族人的英勇事迹可能永远不会被媒体公道传扬。
二、七五事件后，九三事件前，一些说明民族仇恨急剧上升到其他案例
歌手米尔扎提遇害事件
米尔扎提是乌鲁木齐五中的音乐老师，在新疆是小有名气的歌手，维吾尔年轻人大都听过他的歌。他这些年连续到和田支教了四年。七五事件之后，乌鲁木齐民族矛盾公开化。没多久，米尔扎提失踪，后来发现他被人杀死在自己的汽车里，时在七月末，被发现时，米尔扎提已经遇害超过三天，尸体已经开始腐烂。公安虽然也来调查立案，但在民族仇恨的大背景下，此案也许永远是无头案件了。
出租车司机杀人案
这个案例是塔伊拉姆听木合塔尔讲述的。
这个事件是8月28日以前发生的事情。有一天晚上，几个乌鲁木齐的维吾尔人在一个朋友家聚会。晚上聚会结束，大家分头回家，一位维吾尔族年轻女性回家的方向只有一个人，因为当时的民族气氛非常紧张，大家决定先让她乘坐出租车回家，他们拦下一辆出租车后，告诉司机她的地址，为防止意外，大家还记下了出租车的号码。
结果当天晚上，该女士一夜未归。木合塔尔他们还保留有出租车的号码，于是向警方报案。调查很快找到了出租车公司，也找到了那位司机，司机是个汉族人，三十多岁。他很痛快地承认，是他杀害了那位维吾尔族女性。尸体当天晚上就被他扔进了城市排污的暗沟里。此人很平静地说，他的妻子在七五事件中遇害，所以他发誓要亲手杀掉五个维吾尔人，现在你们知道我杀了人，我再也杀不了其他人了。自始至终这个司机态度很平静。
三、关于九三游行和扎针事件
由于几乎没有维吾尔人敢到公共场合出现，所以都只能从汉族朋友那里转述得知一些消息。据说，游行示威者除了呼喊“王乐泉下台”“严惩暴徒”这样的口号外，还呼喊“杀光维吾尔”，“王震将军回来”的口号，此外还有“吊死努尔白克力”的口号。
据一些汉族朋友介绍，参加游行示威的人，似应是改革开放后进入新疆打工做买卖的人为主，掺杂有很多的社会无业人员，一般乌鲁木齐机关企事业单位的参与者不多。
9月2日，游行示威者在友好路新时代把三个外国记者打了，把他们的照相机砸了，把酒店的保安全部打伤，都扔到了水池子里。
乌鲁木齐或者说全新疆民族仇恨和仇杀的情绪上升到了顶点。游行示威许多年来汉族对维吾尔族人被压抑的仇恨的总爆发，七五事件的残酷性给了他们以正当的理由，而政府则以某种默认方式给了他们宣泄的机会。
与七五事件中，汉族受伤者得到政府各级官员的看望不同，目前九三事件前后的维吾尔族受害者，没有任何一个干部来看望过他们。七五事件时，各级领导干部轮番上医院慰问，努尔白克力甚至跪在地上哭着。而这次同样是无辜受害者，却无人问津，形成了鲜明的对比。
这次在家门口买馕，结果被一群陌生的汉人无辜打伤的卡伊那姆·贾帕尔，今年51岁，他是自治区文联成员，书法家协会副主席，维吾尔知识界德高望重的人物。从被打伤送进医院再到现在，他单位的同事们也没有一个来看望过他。
扎针事件的传言
早些年北京天津等地流行艾滋病人扎针的恐怖传言时，新疆乌鲁木齐也同样流传过一阵这样的恐慌，不过程度很轻微，当时自治区卫生厅的
艾滋病防治办曾公开做过宣传澄清和艾滋病常识的宣讲，当时的效果很不错。不过，这次不同，新疆全社会上下都相信这个是真的。即使认为这阵事件是一种恐惧性传言的人，也会怀疑，是否真有人利用了这种恐惧传言。而且官方的必要和澄清一直给人模棱两可的印象。
尤其是，不但汉族社会广泛相信扎针传言，连维吾尔社会也广泛相信扎针传言。但流传的却是另外一个版本。维吾尔社会的说法是，从8月28日开始，到9月3日，始终有汉族人的影子。有汉族女人在公共场合，头上蒙一块围巾，装做维吾尔族人的样子，然后伺机向周围的无辜者扎针。有人现场被抓后，揭开围巾一看，却是汉族人。
海莱特·尼亚孜个人的一则见闻：
大约是8月27日或28日。当天与一个维吾尔族人和两个汉族人一起吃饭喝酒，主题数谈生意做买卖，海莱特临时充当一下翻译。四个人都是关系很一般的熟人。那一男一女的两个汉人彼此之间也不熟悉一起。汉族男子姓黄，个头非常壮实，谈到扎针问题，他愤怒地说如果碰到有人扎针，我上去就把他的脖子扭断。那个女的则说，现在维吾尔人扎针的针管里面，不但有艾滋病毒或其他东西，最可怕的装有炭疽。她听说已经有很多人被炸过炭疽的针后，结果送到送到医院后，胳膊被扎的结果胳膊没了，腿被扎的结果是腿没了。海莱特以前和位于乌鲁木齐北京路的前军事医院研究院，后来改为医学研究所——新疆军区防化大队打过交道，知道炭疽这种化学武器平头百姓哪里有可能搞得到？但那位女性嗤之以鼻，说你不知道，这些用来扎针的炭疽，都是美国人空投到南疆来，给这些人专门用来对付汉族人的。
中国各个民族原本就缺乏理性和逻辑的训练，阶层和不同民族的隔膜更容易造成恐怖传言，而目前新疆各民族严重的仇恨和对立，无疑是各种荒诞离奇传闻的沃土。原本有相当判断力的人，在这种大环境下，也很容易“三人成虎”，现在，扎针的传言已经上升为泼硫酸硝酸的版本，传说乌鲁木齐市的硝酸全部脱销，都是维吾尔人买去准备泼到汉族人身上的。昨天（9月7日）又传说华联大批发市场失窃了一千把斧头，说维吾尔人要在9月8日全城搞大暴动大屠杀，又传说乌鲁木齐开往北京的火车发生爆炸，有的说法是一座加油站发生了大爆炸。
9月7日晚上，乌鲁木齐全城戒严，天还没有黑，这座十多个民族生活聚集的城市像一座恐怖的死城，没有人敢上街。
信息不透明加上新疆地方当局完全丧失了公共信誉，只要够想象力，什么事情都可能发生。
Terminusbot 整理，讨论请前往 2049bbs.xyz
cardigans
2楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 17:41 只看该作者
花公公，有必要起这种标题么？大汉？你的诉求到底是什么？
饭岛爱
脑残G点辨识砖家 @ifandao
3楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 17:43 只看该作者
花姊姊又再发这些挑拨我汉维两族人民和谐友好关系的文章了
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
4楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 17:47 只看该作者
七月五日，大维天威赫赫
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184条性命在那一天死亡
饭岛爱
脑残G点辨识砖家 @ifandao
5楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 17:54 只看该作者
现在花姊姊给我的感觉是他想把小组上努力维持客观公正看待新疆事件的组员逼到V族的对面
善意揣测花是否是铁血来的无间啊
nononothing
地上最强
6楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 17:55 只看该作者
转帖或者是道听途说请注明。这是客气的说了。
花想容
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7楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 17:58 只看该作者
引用:
原帖由 饭岛爱 于 2009-9-9 17:43 发表
花姊姊又再发这些挑拨我汉维两族人民和谐友好关系的文章了
这种卑鄙的伎俩，是阻挡不了汉维两族人民和谐友好关系的！
其他组员：海莱特的叙事能让你一看就仇恨维族？就是说维族除了唱歌跳舞给天朝祝寿以外，发出任何其他声音都不行？人可以霸道到这个份上，你去铁血好了！
低俗之风筝
群众众长兼宇宙宙长
8楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:00 只看该作者
“杀光维吾尔”这样的口号比起维族激进者还是小巫见大巫，人家是“杀汉灭回，赶走老哈萨”
sogoood
9楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:03 只看该作者
花想容，下面那个帖子是你贴的吧？这位所谓“被剜目虐杀”的Mirzat，为什么在你这次转贴里变成了“七五事件之后，乌鲁木齐民族矛盾公开化。没多久，米尔扎提失踪，后来发现他被人杀死在自己的汽车里，时在七月末，被发现时，米尔扎提已经遇害超过三天，尸体已经开始腐烂。公安虽然也来调查立案，但在民族仇恨的大背景下，此案也许永远是无头案件了。”
辛苦你解释下。
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手中没有针管 一样被剜目虐杀
唯色博客：关注维吾尔人命运：两位维吾尔精英被杀害、毒打
广受维吾尔人民欢迎的维吾尔歌唱家、教育家Mirzat Alim先生，年约43岁，居住乌鲁木齐，教师，8月2日在他家附近遭暴徒袭击，死于非命。Mirzat
Alim先生的遗体被发现时，一只眼睛被剜，全身伤痕累累。
当局要求Mirzat Alim先生的家属对外界的解释是他死于心脏病突发。
Mirzat Alim先生下葬时，有数千维吾尔人怀着悲痛的心情参加了他的葬礼，然而，现场被许多警察和武警包围。
来自自由亚洲维语节目的报道以及维吾尔网站的消息证明了这一悲惨的事件。之后，哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土耳其、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、塔塔尔斯坦、阿塞拜疆、美国、德国、日本等国的媒体对此作了报道，这些国家的维吾尔人士举行了隆重的哀悼活动。
Mirzat Alim先生惨死的消息传遍新疆，他在1990年代创作、演唱的《tar kocha
》（狭路）重又流行民间，在Youtube上可以看到：http://www.youtube.com/watch?v=jT_NtuKabxE
LengChuanYu
10楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:04 只看该作者
引用:
原帖由 低俗之风筝 于 2009-9-9 18:00 发表
“杀光维吾尔”这样的口号比起维族激进者还是小巫见大巫，人家是“杀汉灭回，赶走老哈萨”
彼此彼此
花想容
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11楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:07 只看该作者
回复 9楼 sogoood 的话题
那个帖子的来源是唯色博客，现在这个是来自维吾尔在线，请自行联系作者：
http://www.uighurbiz.net/bbs/viewthread.php?tid=226814
路边社特约记者
心中有佛看谁都像佛,心中有狗屎看谁都像狗屎,可是后来我发现我看谁都像BL…
12楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:07 只看该作者
引用:
据目击者说，打人的武警中，军衔最高的是中尉，其他基本上都是志愿兵。
这个是跟临时工是一个意思么?
alexander982
肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说
13楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:12 只看该作者
如果花被这把火烧着了，会高喊“神圣的单纯吗“？
我不推荐
其实对席卷着所有人类肮脏龌龊黑暗渣滓的世俗力量，早有预料，但一旦一脚踩进去，还是甚感激动，毕竟号称”祖国“嘛。
你发此贴的用处实在微乎其微，小组里有太多人乐意于满足自己仇恨和暴力的情绪激昂了，这个民族不经几十年战乱，再死个五六亿人，是看不懂你的文章的。
空氣
14楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:15 只看该作者
宽心宽心，汉人这“劣等民族”说的多，做得少啦。穆斯塔和不是也很不解么，他鄙视地说，你们汉人吵架，就站在那里吵吵吵，半天不动手；我们维人早干起来了！说明在应如何解决争执这个问题上，维族文化的价值观和汉族是不同的，呵呵。汉人不动手被鄙视，现在汉人还击了，我不知道穆斯塔和会不会像当初夸奖维人的群殴精神那样盛赞了呢？
愤怒和暴力肯定在两族的底层民众中都广泛存在。可是，精英们不去劝阻反倒大倒苦水大唱怨歌。起码TG还呼吁不要以暴易暴呢；汉人知识分子还呼吁去维人餐馆吃饭呢；N多汉人在网上为维独辩护呢；那家被维人街坊出卖而近乎灭门的汉人平民，还知道向小孩隐瞒杀人者的族别，教她区分各族均有好人坏人呢。维人的精英们能不能为和解真正做点什么？而不是蒙住眼睛，否定或歪曲事实，或一味哀怨地给小孩灌输“从前我们一边放牛羊一边拣遍地的宝石，汉人来把宝石都抢光了”……
[ 本帖最后由 空氣 于 2009-9-10 01:57 编辑 ]
花想容
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15楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:15 只看该作者
回复 13楼 alexander982 的话题
用处就是不断地发现和修正对这些人的判断。平时道貌岸然自由民主喊得震天响的，究竟是些什么货色，现在不小心剧透了。
alexander982
肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说
16楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:17 只看该作者
如果花被这把火烧着了，会高喊“神圣的单纯吗“？
我不推荐
其实对席卷着所有人类肮脏龌龊黑暗渣滓的世俗力量，早有预料，但一旦一脚踩进去，还是甚感激动，毕竟号称”祖国“嘛。
你发此贴的用处实在微乎其微，小组里有太多人乐意于满足自己仇恨和暴力的情绪激昂了，这个民族不经几十年战乱，再死个五六亿人，是看不懂你的文章的。
饭岛爱
脑残G点辨识砖家 @ifandao
17楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:19 只看该作者
引用:
原帖由 LengChuanYu 于 2009-9-9 18:04 发表
彼此彼此
据我所知维族这个口号历史悠久。可我在7.5之前从未听说过除脑残外任何汉人喊出杀灭维吾尔的口号
您应该想想是什么逼得一直很温驯的汉民族如此嗜血，
再来比较这两个口号
alexander982
肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说
18楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:22 只看该作者
就继续在花花这个帖子里讨论吧
发件人 种种哈 miloservic@gmail.com
是否有真正的“扎针”？
1、7日，在乌鲁木齐一菜市场，两个维吾尔妇女去买菜，有汉人大喊“维族人扎针喽”，结果被蜂拥而至的汉人群殴致死。
2、8日，维文《新疆青年》杂志发行部主任木合塔尔，家住人民电影院附近，出门时遇到几个汉人，被拦住大喊“维族人扎针喽”，涌来许多汉人，群殴这位维吾尔人，捅了他几刀，目前在医院救治。
3、《明报》也报道：家住市内红山市场附近小区42岁的阿力木玉山称：“是否真正的扎针？现在是只要有人大喊一声‘扎针’，就有四五百名汉人冲过来，不问青红皂白就把维族人打得头破血流”。他称，9月3日的事件源于一名维族女子与汉人发生争吵。但不知为什么，竟传出有汉人遭“扎针”，她就被集体殴打。最终导致几万汉人聚集人民广场。
4、“天下论坛”9月7日的帖子<乌鲁木齐很多人“被扎”是假的！>写到：
“7.5那次150多死者，1000多伤者，很多都获得了40多万‘国家赔赏’，这在乌市是天文数字，影响深远！
“所以这次一发生扎针事件，很多人就动了‘心计’，以为‘被扎’后同样可以获得‘国赔’－－即使少量赔赏也不错啊！所以几起‘扎针’个案传开后，一夜之间就变成了数百起，并且还在呈几何成长…政府高层和外界都被吓坏了！以为又是什么重大阴谋，有组织的恐怖要案…
“其实，只有底层老百姓才知道这里的‘猫腻’，当局和整个外界可能并不知道。我们的很多亲友就在乌鲁木齐住，他们最清楚这里的情况。今天邻里串门说：‘楼下老王’就是自己扎的。昨个报案去了，现在还没回来，不知道会赔多少？老刘，要不要也去试试？”
5、新疆自治区公安厅发出公告，称“针刺伤人是犯罪，必须依法严惩。讹称被针刺，造成恐慌，也须依法严惩。”
6、下面这个事例，与西藏有关。是去年3·14之后，发生在拉萨的真实事情。
去年夏天的一天，一位做小生意的藏人在冲赛康附近的汉人商店里买了一个高压锅，回家后发现锅内的塑胶圈是坏的，无法用，他认为这是假冒伪劣产品，第二天就去退。开店的汉人老板不给退，藏人坚持要退，汉人老板羞恼，挥手叫来正在满大街巡逻的武警：
“这里有‘藏独分子’！他在喊‘西藏独立’！”
武警们呼啦一下冲进来，二话不说，架起藏人就走，堵在旁边小巷的角落里拳打脚踢，甚至有两个兵频繁地轮流地跳起来踹他，以至于这个挨打的藏人，几个月过去了，胳膊都抬不起来。
alexander982
肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说
19楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:23 只看该作者
在疆的维吾尔人讲述当前新疆民族关系的一些案例
作者：google13
当前新疆民族关系的一些案例
“九三事件”中的几个能确定准确细节的案例
海莱特·尼亚孜口述：
案例一
红雁池电厂一个社会青年，维吾尔族，大学毕业几年后没找到工作。七五事件之后被街道部门找去当联防队员——又称为临时保安，每月有几百元的工资，单位管午饭。他个人觉得这个工作不错，但他当机关干部的父母不同意他去当保安，他父母认为，此时正值乌鲁木齐的动乱时期，当保安很危险。故提出几个条件，其中最主要的一条是，若当保安，应在厂区内执勤，而不能出没有安全保障的厂区。当时，找他们当联防队员的街道和延安路派出所允诺，他们不会被派出厂区之外的地方值班，只在方圆几公里内的社区执勤。
9月2日，乌鲁木齐开始因为“扎针传言”有大批示威者上街（其实从8月28日就开始闹事）。9月3日早晨，联防队的领导，也是当地派出所的干警，早上7点天不亮，就把这批联防队员以出早操集合的名义拉了出去，当时大家连早饭都没吃。这批联防队员总计20个人，其中16人是维吾尔族，带队的干部是汉族。这批联防队员直接到距红雁池电厂好5-6公里远的小西门。这里是9月2日和3日闹得最凶的地方。
这批联防队员到位后，他们被布置在盾墙的第一排，他们身后的第二排是特警，第三排是武警。他们面对的是几千名汉族示威者。
示威者与纪律部队双方对峙不久，秩序很快混乱，警戒线被冲开了一个口子。这名维吾尔族联防队员成立集中的攻击对象，但他记得，第一棍重击是从后面打在他头上，而不是从前面打过来的。他被当场打倒在地。然后无数的示威者冲上来对他乱踩乱打。但近在咫尺的纪律部队却没人上来拯救他。
这位联防队员醒来后，发现自己是躺在一幢大厦里，周围有二百来个男女，见他醒来，继续对他殴打，其中有位女性用电棒在他浑身上下乱捅。
再后来，等他苏醒，发现自己躺在医院的病床上，其间的过程，他自己完全不知道。
与他同去执勤的维吾尔族联防队员，都是被击中殴打攻击的目标，他们被迫脱离队伍逃命，他们身后大群示威者追赶。
其中结伴逃跑的几个人，走投无路跑到一个小区，逃进一个家属楼，他们冲开门躲进四楼一个主人不在的住宅。在里面拼命反锁并顶上门。追击者在外面拼命砸门打门。眼看无法守住。他们从厨房里搬出煤气罐，宣称要打开煤气阀门与追杀者同归于尽，这才迫使那些人跑了出去。
事后得知，他们这批16人的维吾尔族联防队员，有3人身负重伤，9人轻伤。他们事后怀疑，当时把这批维吾尔族联防队员调去执勤，并站在第一排，有驱羊入虎口，送给汉人泄怒的嫌疑。
案例二
这个案例也是发生在9月3日。在乌鲁木齐国际大巴扎的家乐福当普通员工的一个维吾尔族小伙子，家住六道湾附近。当天下午，他下班后，顺东环路往六道湾走。走到乌鲁木齐南门体育馆附近时，正好碰到一大群示威者在街上游行，他与同行的伙伴往前走了一段后发现气氛不对，因为很多示威者袖子里、腋下都有棍棒。他们脚步迟疑，这时，示威者也发现了这两个形单影只的维吾尔人，一大群人突然脱离示威游行的队伍，抽出棍棒冲向他们。
这两个人立即夺路逃跑，因为附近就是乌鲁木齐武警二支队驻地，于是他们就往武警驻地方向逃命，想获得武警救助。当他们快跑进大门时，里面值班的武警突然发现一大群汉族人在追赶至两个维吾尔族人，他们立即关上大门，这位维吾尔族的同伴快一步，被夹在关闭的大门中。追上来的汉族示威者冲上来，掏出棍棒对准这两人劈头盖脸乱打。为了活命，这两人都努力把头塞进大门的铁栏杆内，死抓住栏杆大呼“解放军叔叔救命”。
大院里的武警非但没有救助，反而出来把他们往外推。现场附近正好有一幢自治区宣传部的宿舍楼，外面的喧闹声让很多门窗打开，许多人伸出头来为外面打人者大声呐喊助威。
正绝望之时，武警终于出来干涉，把这两人用皮带将双手反绑之后，又将两人裤子褪至膝盖部位，让他们头贴水泥地，冲着外面的示威者跪伏在地。然后几个武警轮番上前拳打脚踢。围观者大声叫好。
武警殴打这两人五六分钟后，接到报警电话的幸福路派出所两名警察赶到现场，制止了暴行，要将两人带离现场。
警察问武警，这是怎么回事。武警对前来解救的警察说，我们看这两个人往院子里冲，我们以为他们是想跑来给我们扎针的呢。
据目击者说，打人的武警中，军衔最高的是中尉，其他基本上都是志愿兵。
案例三
铁列克讲述的。
9月3日，铁列克的两个朋友（维吾尔族）从昌吉那边回乌鲁木齐，经机场高速方向的宣仁敦收费站附近时，被一群身着特警制服的人拦下（现在新疆一些保安的制服也用的是特警的蓝黑色制服）。车被拦下后，他们被索要各种证件检查并经过反复盘问，同时，小车从后备箱到驾驶室各处都被仔细检查一遍。未查出任何问题。这批制服人员将两人从汽车上拖出来，打倒在地，拳打脚踢打累了才罢手。这些人对这两位维吾尔人说，你们这些毛驴子（新疆部分汉族人对维吾尔族人的蔑称），我们用拖拉机把你们拉出活埋掉我们都不解气。由于知道他们的身份是干部。这些人说，你们回去可以去告我们，你们愿意上哪告我们就上哪去告，随你们的便。
九三事件中维吾尔人的受伤害数目估计
据海莱特·尼亚孜掌握了解到的情况，光第二医院，即自治区人民医院，9月3日前后，送到这里的受伤无辜者有二三十人，抢救不及死亡者有二人，兵团医院死亡一例，死者是被误认为维吾尔族的哈萨克族人。估计9月2-3日，被打死的非汉族人应当超过十五例，受伤程度不等的，应当超过四百例。
其他
在七五事件中，有很多维吾尔人勇敢地站出来拯救素不相识的汉族人，七七事件中，也有汉族人拯救维吾尔人的，但九三事件中这种事情就很少听说了。而且，汉族人拯救维吾尔人的事迹，因为舆论导向，不太可能像维吾尔人拯救汉族人一样被传播。
九三事件中，维吾尔社会能广泛确认的惟一一例汉族人拯救普通维吾尔的事情，不知具体的发生地点。当时是一对年轻的维吾尔夫妇被一群汉族人围攻殴打，妻子被打倒后，丈夫扑到了妻子身上，用身体挡住了密集的拳脚和棍棒，这时，一位与这对夫妇可能是素不相识的汉族年轻人在劝阻无效后，扑在了护卫妻子的那个维吾尔族男子身上，周围的人大骂他是汉族的叛徒，然后对他也拳打脚踢，由于这个人的挺身相助，这对维吾尔族夫妇保命，但他本身被打成重伤。这个汉族人的英勇事迹可能永远不会被媒体公道传扬。
二、七五事件后，九三事件前，一些说明民族仇恨急剧上升到其他案例
歌手米尔扎提遇害事件
米尔扎提是乌鲁木齐五中的音乐老师，在新疆是小有名气的歌手，维吾尔年轻人大都听过他的歌。他这些年连续到和田支教了四年。七五事件之后，乌鲁木齐民族矛盾公开化。没多久，米尔扎提失踪，后来发现他被人杀死在自己的汽车里，时在七月末，被发现时，米尔扎提已经遇害超过三天，尸体已经开始腐烂。公安虽然也来调查立案，但在民族仇恨的大背景下，此案也许永远是无头案件了。
出租车司机杀人案
这个案例是塔伊拉姆听木合塔尔讲述的。
这个事件是8月28日以前发生的事情。有一天晚上，几个乌鲁木齐的维吾尔人在一个朋友家聚会。晚上聚会结束，大家分头回家，一位维吾尔族年轻女性回家的方向只有一个人，因为当时的民族气氛非常紧张，大家决定先让她乘坐出租车回家，他们拦下一辆出租车后，告诉司机她的地址，为防止意外，大家还记下了出租车的号码。
结果当天晚上，该女士一夜未归。木合塔尔他们还保留有出租车的号码，于是向警方报案。调查很快找到了出租车公司，也找到了那位司机，司机是个汉族人，三十多岁。他很痛快地承认，是他杀害了那位维吾尔族女性。尸体当天晚上就被他扔进了城市排污的暗沟里。此人很平静地说，他的妻子在七五事件中遇害，所以他发誓要亲手杀掉五个维吾尔人，现在你们知道我杀了人，我再也杀不了其他人了。自始至终这个司机态度很平静。
三、关于九三游行和扎针事件
由于几乎没有维吾尔人敢到公共场合出现，所以都只能从汉族朋友那里转述得知一些消息。据说，游行示威者除了呼喊“王乐泉下台”“严惩暴徒”这样的口号外，还呼喊“杀光维吾尔”，“王震将军回来”的口号，此外还有“吊死努尔白克力”的口号。
据一些汉族朋友介绍，参加游行示威的人，似应是改革开放后进入新疆打工做买卖的人为主，掺杂有很多的社会无业人员，一般乌鲁木齐机关企事业单位的参与者不多。
9月2日，游行示威者在友好路新时代把三个外国记者打了，把他们的照相机砸了，把酒店的保安全部打伤，都扔到了水池子里。
乌鲁木齐或者说全新疆民族仇恨和仇杀的情绪上升到了顶点。游行示威许多年来汉族对维吾尔族人被压抑的仇恨的总爆发，七五事件的残酷性给了他们以正当的理由，而政府则以某种默认方式给了他们宣泄的机会。
与七五事件中，汉族受伤者得到政府各级官员的看望不同，目前九三事件前后的维吾尔族受害者，没有任何一个干部来看望过他们。七五事件时，各级领导干部轮番上医院慰问，努尔白克力甚至跪在地上哭着。而这次同样是无辜受害者，却无人问津，形成了鲜明的对比。
这次在家门口买馕，结果被一群陌生的汉人无辜打伤的卡伊那姆·贾帕尔，今年51岁，他是自治区文联成员，书法家协会副主席，维吾尔知识界德高望重的人物。从被打伤送进医院再到现在，他单位的同事们也没有一个来看望过他。
扎针事件的传言
早些年北京天津等地流行艾滋病人扎针的恐怖传言时，新疆乌鲁木齐也同样流传过一阵这样的恐慌，不过程度很轻微，当时自治区卫生厅的
艾滋病防治办曾公开做过宣传澄清和艾滋病常识的宣讲，当时的效果很不错。不过，这次不同，新疆全社会上下都相信这个是真的。即使认为这阵事件是一种恐惧性传言的人，也会怀疑，是否真有人利用了这种恐惧传言。而且官方的必要和澄清一直给人模棱两可的印象。
尤其是，不但汉族社会广泛相信扎针传言，连维吾尔社会也广泛相信扎针传言。但流传的却是另外一个版本。维吾尔社会的说法是，从8月28日开始，到9月3日，始终有汉族人的影子。有汉族女人在公共场合，头上蒙一块围巾，装做维吾尔族人的样子，然后伺机向周围的无辜者扎针。有人现场被抓后，揭开围巾一看，却是汉族人。
海莱特·尼亚孜个人的一则见闻：
大约是8月27日或28日。当天与一个维吾尔族人和两个汉族人一起吃饭喝酒，主题数谈生意做买卖，海莱特临时充当一下翻译。四个人都是关系很一般的熟人。那一男一女的两个汉人彼此之间也不熟悉一起。汉族男子姓黄，个头非常壮实，谈到扎针问题，他愤怒地说如果碰到有人扎针，我上去就把他的脖子扭断。那个女的则说，现在维吾尔人扎针的针管里面，不但有艾滋病毒或其他东西，最可怕的装有炭疽。她听说已经有很多人被炸过炭疽的针后，结果送到送到医院后，胳膊被扎的结果胳膊没了，腿被扎的结果是腿没了。海莱特以前和位于乌鲁木齐北京路的前军事医院研究院，后来改为医学研究所——新疆军区防化大队打过交道，知道炭疽这种化学武器平头百姓哪里有可能搞得到？但那位女性嗤之以鼻，说你不知道，这些用来扎针的炭疽，都是美国人空投到南疆来，给这些人专门用来对付汉族人的。
中国各个民族原本就缺乏理性和逻辑的训练，阶层和不同民族的隔膜更容易造成恐怖传言，而目前新疆各民族严重的仇恨和对立，无疑是各种荒诞离奇传闻的沃土。原本有相当判断力的人，在这种大环境下，也很容易“三人成虎”，现在，扎针的传言已经上升为泼硫酸硝酸的版本，传说乌鲁木齐市的硝酸全部脱销，都是维吾尔人买去准备泼到汉族人身上的。昨天（9月7日）又传说华联大批发市场失窃了一千把斧头，说维吾尔人要在9月8日全城搞大暴动大屠杀，又传说乌鲁木齐开往北京的火车发生爆炸，有的说法是一座加油站发生了大爆炸。
9月7日晚上，乌鲁木齐全城戒严，天还没有黑，这座十多个民族生活聚集的城市像一座恐怖的死城，没有人敢上街。
信息不透明加上新疆地方当局完全丧失了公共信誉，只要够想象力，什么事情都可能发生。
黄阿狗
金玉其内 败絮其外
20楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:28 只看该作者
唉 不分民族 人类的劣根性都在这些事件内无限的放大 仇恨的链条 无法断开了
花想容
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21楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:28 只看该作者
回复 17楼 饭岛爱 的话题
引用:
原帖由 饭岛爱 于 2009-9-9 18:19 发表
您应该想想是什么逼得一直很温驯的汉民族如此嗜血，
一直很温驯的汉民族？贴一段汉民族的温驯史送给你，注意，是“温驯的”汉人之间的相斫史：
被遗忘的战争：咸丰同治年间广东土客大械斗研究 刘平著
《被遗忘的战争》这本书利用大量档案、官书和方志等资料，对清朝咸丰同治年间广东土客爆发的一场旷日持久的民间大械斗作了比较详细的记述和评论。作者通过多角度分析，指出除了经济因素，文化、种族（广府人与客家人）的因素是暴力发生的强大动因。
读后，我觉得应该介绍这本书描写的土客大械斗的前因后果了（加上自已的主观看法）。
起因：明末清初，珠三角是战场之一，清兵大屠广州及在珠三角地区之后，珠三角人口剧减。康熙初年，为收复台湾，实行了海禁，令东南沿海各省五十里的居民全部迁回内地。同时，粤东已开发的差不多了，人口稠密，土地贫斋，加上水土流失严重，生存环境恶化，故客家人已经在蠢蠢欲动向各地作试探性的移民了（粤西，广西，台湾）。康熙后期，清政府解除海禁，但是因为缺少开发者，加上粤东人多地少，所以鼓励粤东惠潮梅之人移民到现在的宝安，江门，中山，珠海等地。当然，广府人也是这次移民的主力。
经济原因：土地有限，移民众多，加上人口增长奇快，客家人的生存环境再度恶化，开始向土人（广府人，下同）租种田地。“客家占地主”，“地主排客”恶性冲突也时有发生。至十九世纪中后叶，广东土客之间的经济矛盾已相对尖锐。
根本原因—土人的歧视：同一时期，粤东的客家人也有大量移民到江西（很多是棚民），因为争田地，争水利等，也产生了不少的小冲突，为什么没有酿成像
“广东土客大械斗”那样大规模，有组织，长时间的冲突呢？其原因，关键是广东土人对客人的歧视程度令人发指。主要有以下几点：
1 、语言歧视：土人谓客人的语言“南蛮结舌”、“入耳0曹0曹”，虽也“习土音”，但不忘“乡音”显得与土人不同。
2、 风俗歧视，土人十分反感有“古怪”葬俗等“奇特”风俗又迷信风水的客人，视‘洗骨检葬’的‘二次葬’是极端野蛮不开化的风俗。
3、
“种族歧视”，虽然客家人和广府人都差不多模样，应该属同一种族吧。但是因为语言和风俗的迥异，以及各方面的原因，土人认为客人“野蛮不开化之民族”，和福佬人一样均是“非粤种，非汉种”，甚至是非人，是“犭客”，“獠”，等。
先天原因：在客家先民迁移过程中，为了对付迁移途中强盗，土匪及不欢迎他们的土著，客家人的家族均是半军事化的组织。女的均是大脚婆，包揽家务活和农活，男的都是半军事化的战士，具有极具强略的攻击性。同时，客家人十分善于修巩防御工事，土楼和围龙屋就是明证。而且客家人的家族之间，也存在着极端残忍的乡族械斗，这些地锻炼了‘客家战士们’。
当然广东的广府人也不是省油的灯，历史上都是出了名的“强悍好斗”、“奸滑好讼”，其家族间，大族欺负小族，大房欺负小房，强房欺负弱房，令客家人也相形见拙。广府人也有很强的防御军事堡垒
–围村。
主观原因：（客家人性格方面原因）客家人因长期生活在飘泊离荡的艰难环境，及不断的武装冲突的环境中，其性格：坚毅刚强、视死如归、好斗勇猛、残忍暴烈、开拓进取、极富攻击性，且个个都想当头，结果一个头都没得当（洪杨就是明证）知耻达礼、极端的好面子，不容得歧视、极富个性、不团结，刚愎自用，这也是土客战争中客家人最终失败的原因之一。
太平天国运动中，不但领导层和太平军有大量的客家人，清兵中也大把的客家人（俗称潮勇）等。
广东土客战争的导火索（直接原因）：由于种种原因清末广东经济破产，清朝咸丰年间的广东天地会总暴动—–
洪兵暴动（也叫红巾军暴动，起义士兵以头带红巾为记号，故也叫红巾军）（曾经席卷粤西，粤南，粤北）由于适逢太平天国等国内叛乱如麻，清政府没有兵及钱粮镇压洪兵起义，于是广东地方政府鼓励各地方政府发展民团对付洪兵。虽然当时土人客人都有参加了洪兵起义的，土客也有参加民团的。但是天地会暴动（洪兵起义）的军队以土人为主，客人不多。而镇压的民团则以客勇为主，民团中的土勇战斗力差，客勇是围剿洪兵的主力。由于官府的支持，客勇在围剿洪兵中发展壮大，一时“持功气骄”、“盛气凌人”。某些客勇以为，他们的美日子来临了，从此可以一洗当年被歧视，被奴役的耻辱，并且过上土人那样的‘美日子’。于是，在部分地方，出现了客勇抢掠土人财产、霸占国产及残杀土人的事件。面对客人的突然“崛起”，土人感到万分的惊恐，忙组织反抗。土人中的“有识之士”（实为害群之马）也在造谣说“客人要反客为主”，要“铲绝土人”，绵延十几载，屠杀过百万的举世罕见的广东土客大械斗从此拉开了序幕。
一开始，是客勇们攻寨掠地，在广东各地到处进攻，然后是程胶着状态，互有攻守，最终，广府人凭借人口多，经济雄厚（可以雇佣湘兵，甚至英法军队），加上官兵的助攻下，客人全线败退，逃的逃，迁的迁，大多数都被杀或饿死。
据史载，客勇们是相当的残暴勇猛的，他们的残暴，主要体现在，破村屠村，基本不留活口。他们的勇猛，主要体现在，面对着几万官兵的围剿，以三四十人为单位，冲进前进中的官兵群中，横冲真突，以此来阻击官兵对客寨的进攻。大多数情况下，都是弹尽粮绝才投降的。曾有开平土绅谭三才用钱诱骗四十英兵用枪来打客寨，一上岸，这几十名英军就几乎全军覆灭了，大部被客家人杀掉。但土勇们的战斗力虽不如客勇，但也不是省油的灯，残暴一点也不逊于客勇，每打下一个客寨，也是照样屠杀。一时间，广东各地，死尸遍地，惨不忍睹。
但是，在战争中，客家人和广府人的死法有点不同：广府人因为有大后方，所以土寨被破之后，能逃的人都可以得到其族人的荫佑。客人的寨子如果被破，能逃离的人，因为没有后方，饿死者众。战争中，大多数土人是死于屠杀中，而大多数客人死于饥饿。而且由于因为客人没有后方，为了生存，客勇们到处抢掠，这也是客人得不到官府支持的原因之一。客家人得不到官府的支持，原因除了为了生存，到处抢掠外，还有就是客家人在广东的政治影响力远逊于广府人。虽然刚开始的时候，广东政府因为客勇们剿匪有功，而有点放任客家人当地主，但后期，受到广府人的压力，包括广府官员的上讼，广府人不断地上讼（因为客人不近省府，上讼者较少），广府豪强的经济压力及贿力，官兵的天平终于偏向土人。官兵的参战是客人失败的重要原因之一，但不是唯一的原因。经济力也是重要的原因。
其实，作者认为，根本原因是广府人的歧视，是很有道理的。那时候，土人不但视客人为‘野蛮不开化的民族’，‘非粤种，非汉种’，还说客人是‘犭客’，
‘獠’，等。视为非人类了。显然比现在某些广府人称外省人为“捞佬”，“北佬”，“捞松”，“捞头”等要恶毒的多。作者还认为，其一切的源的均来自客家人的独特的语言，客家人独特的风俗与土人格格不入。所以，广府的一些地方的地方志说这场械斗是分声械斗，即因为语言不同而产生的战争。有趣的事，当时土人说客家话“入耳吵吵”，说广府话是“中原古韵”。客家人反讥土人的语言“隔县或隔几里路就不能通晓”而客家话“虽因地势及河流的不同有不同，但不同省份客家人交流，八八九九可以通晓”。而且客家话“最合古韵”。可见，广府人和客家人都是偏执的‘大汉族主义者’，互不服谁。
土客械斗十二年，红巾军起义失败之后，广东清政府大规模地捕杀天地会起义农民。于是地主阶级为了本身利益，又挑拨起土人与客家人之间的械斗。这场械斗从咸丰四年（公元一八五四年）起于鹤山，延及开平、恩平、高明、新宁、阳江等县。原来，广东的土人和客家人都由中原迁来，只因迁来的时间有先有后，先入为主，后至为客，故有土客之分。
自雍正年间，惠州、潮州客家人迁到新宁、开平垦殖以后，土人与客家人和平相处，达百余年之久。咸丰四年，广东天地会红巾军起义。这时，鹤山县许多农民参加红巾军，无分土客，同心戮力打击阶级敌人。他们很快就攻下鹤山城。当时，客家地主高三的幼子被杀，他不惜倾家泄愤，与秀才张宝铭推出武举马从龙为领袖，募集客家壮丁与红巾军为敌。这支地主武装，后来协助清兵收复了县城，并在江门、长沙等战斗中得胜，擒杀了鹤山红巾军领袖大鲤鱼、何困仔等。由是省清政府嘉奖客勇勇敢，并令鹤山知县统率客勇清除红巾军余党。当时，清兵和客勇进入各村搜捕红巾军，乘机洗劫财物，伤害及土人中的地主阶级的利益。因此，鹤山土人中的地主阶级扬言“客民挟官剷土”，发动土人起来报复。械斗于是开始。同时（咸丰四年十月），恩平客勇也因协助官军平定红巾军而掌握了部分地方实权，使聚居鸡啼营、尖石、夹水等地的客家人，凡佃耕土人的田，都抗拒不交田租。这一来，直接影响了土人中的地主阶级的利益。土方地主为了维护自己利益，并进一步霸占客家人的村居和田产，就煽动土人“逐客”。因此，在咸丰五年，土客械斗迅速发展到开平、恩平、高明；六年，又波及新宁。新宁的土客械斗始于那扶。原来，在咸丰四五年，新宁的土人与客家人见到鹤、开、恩、高等县械斗惨剧，触目惊心，已互相协约和好。到五年二月，开平土客械斗在邻近新宁的赤水惨烈地进行着。而新宁县邻近赤水地区的三合——大隆洞——深井——那扶一带，正是客家人聚居最多的地方。这时，新宁县的土客双方，互相疑忌。土人在地主当权派李维屏、陈郁良的挑拨下，于上泽设立均和局，于冲蒌设立升平局，于海晏设立捷胜局，编练壮丁备斗——后来又成立了指挥全局的宁阳局。客方地主当权派钟大镛（武举）和郑容等，也在深井圩设局，编练壮丁备斗。到三月，双方终于在那扶一带打了起来。嗣后，互立营寨，互相报复，互相烧村抢财物，互相杀人掳人，很快就波及全县，并与开、恩、高、鹤等县的械斗连结起来。那时以知县洪德芳为首的新宁县政府，倒向土人一边，并没有进行积极的调解，反在火上添油。
新宁的土客械斗，一开始就非常惨烈。从咸丰六年三月至七年二月这一年间，死人数十名以上的械斗有二十多次；其中咸丰六年五月的恩平松柏山械斗（附近三县土客会斗），六月的大门（深井地区）械斗，七年正月的大隆洞械斗和丰江——白石械斗，每次死者达千多人以至四千人。经过这一年的械斗之后，在土人多客人少的四九地区，客家人站不住脚了，纷纷西迁三合、深井等地，或先迁都斛的莲花山、员山头地区，后来又西迁深井地区；而原住在田头、杨梅地区的土人，也不堪客家人的攻击，北迁都斛。
土客械斗是断断续续地进行的。咸丰七年三月至八年六月的一年多的时间内，双方只有小接触，情势已经缓和了。可是，在地主买办阶级的组织下，不久又把械斗的火焰鼓吹起来。看！《赤溪县志》附录的同治四年六月总督瑞麟和巡按郭嵩焘给皇帝的奏摺说：“土民驱逐客民起于开平谭三才，各县从而效尤，大都拦截其辎重，占据其田产，因以为利。”这是事实。咸丰八年七月，开平籍香港富商谭三才阴谋占据恩、开、新边区客家人的田产，从香港买回一批红毛快枪，联合这个地区的绅士设立“万全局”。他们招募来外县流氓数千人，配合土人二万余人，分队出击，打破了恩开边境和新宁的那扶、深井、大门、三合以及赤水、东山等地的许多客村。这时，客家人又起来抵抗和报复，击破土村二百余条。至十月，谭三才又与都斛绅士成立“伟烈堂”，招募外县流氓几百人，配合土人三千余人，进攻客家人聚居的曹冲。于是，东面又起火了。
咸丰九年（1859年）正月，香港英兵（大部分是汉人或印度人）驾驶汽船到赤溪，上曹冲勘测地形，侵犯了我国的领土主权。当时，曹冲居民突然见到大队的外国兵登陆，纷纷走避。这件事传到洋买办谭三才耳里，以为客家人害怕洋人，可以借助洋人来压倒他们，就以失窃案件（未详）为借口，引狼入室。他与香港英当局约定于五月二日联合行动，从南北两面夹攻曹冲。谁知急不及待的英兵，竟于五月一日预期乘舰到达赤溪，由角咀登陆，迳自向曹冲攻击。驻在曹冲南营的客家壮丁奋勇迎击，于深湾海边打败敌人；另一队壮丁又乘泥板滑行，取海滩捷径直奔角咀，截断敌人退路。这一战，打死英兵三十余人，又生擒了十余人，缴获洋枪四十多支，来犯的敌人无一漏网。第二天，谭三才指挥伟烈堂人马分水陆两路杀来，又被客家人设伏打败，遗弃洋枪百余支而退。于是，赤溪人大获全胜。他们把俘虏的英兵狠狠地教训一顿，才让他们驾舰回去。后来，伟烈堂于七月和十一月，又派大队人乘船向曹冲和田头发动两次进攻，但都以失败告终。
械斗中，土客双方人民都蒙祸，唯有官僚地主坐收渔人之利。寨门地区的械斗结果就是这样：土客械斗最初的几年，寨门地区客家人势大，绝大部份土人逃亡阳江。八年十二月，土人绅士容休光等，在阳江与阳江局（土人械斗机构）联系起来，招募阳江壮丁万人打回寨门。到九年二月，把客家人全部赶到那扶、赤水等地去了。按新宁与阳江土人绅士的预约，应把全部客家人田地交给阳江局作酬劳（新宁知县批准）。可是，广东省清政府这时又下令将客家人田产充公，迫使寨门土人出钱六千贯和交出田地四百六十六亩给阳江局。清政府官吏把一纸命令得来的大量客田投充了，就捞了一大笔钱
械斗中，许多地方的客家人寡不敌众，连年被迫迁居曹冲的甚多，逐渐把曹冲的荒地开垦了。咸丰十年冬，宝安县客方绅士李道昌等，率领壮丁千余人到曹冲支援，巩固了曹冲。十一年，客方绅士扬梓楠和吴福堂等又率领大队壮丁连同眷属移驻赤溪、田头，筑寨护耕。从此，客家人控制了整个赤溪半岛。这一年三、四月，鹤山、高明、恩平、开平、阳江各县土客讲和，新宁县西路土客停止了械斗，东路土客也获得了协议：“划界西自冲金咀直抵海滨，东自鼠山咀直抵海滨，凡界内属潮居、矬峒两都土产悉归客民；其冲蒌、四九、五十等处客产属归土民。”到十一月，赤水、深井等地客方富裕户四千多人，闻赤溪可以安居，集中大门乘船东迁。出海，突遇海盗陈列仔（海晏人）打劫，被杀及封闭舱内死者达二千余人。
同治元年春天，土客恢复械斗。八月至十月，新、开两县土人万人联合攻占了那扶一带的客村。客家携男带女，向深井、大门逃去。十一月，客方绅士汤恩长（秀才）等设立福同团，以统一西路客家人武装的指挥，汤恩长为团长。十二月，他带领壮丁三千余人，护送难民东迁曹冲。他们在广海城郊的西村一带，与土人开展剧烈的械斗。明年年初二，汤恩长指挥客勇攻占了广海城。这一役，单是土人就死了四千余人。于是省清政府以客家人攻城略地为大逆不道，于三月间派兵五、六千名到广海，分水陆两路驻扎，围困广海城。至七月，城内客家人缺乏粮食，开城出走，遭到官兵及土人的截击，死者千余人；其余逃回深井大湖山。
在此之前不久，广西也发生了土客之争，与广东不同，广西的“土人”不全是广府人，还有壮民以及广西的桂柳人（曾经在修订前的文章说广西的“土人”也全是广府人，这其实是错误的），广西的土客械斗，与广东的战况而截然不同。广西地贫民瘠，环境恶劣，导致民风彪悍，其民风的强悍程度要远强于广东，在广西境内，无论是广府人，还是桂柳人和少数民族，都极为善战，自明代素有“广西狼兵雄于天下”之称，客家人在广东那里表现出很强的战斗力，但是与广西本地土人的战斗力相比，客家人则要逊色不少。
说起广西的土人，就不得不说“桂柳人”，其实当时广西并没有这个说法，是后人加上去的，从字面上看当然是居住在桂林和柳州的人，其实所谓“桂柳人”是指广西境内一切说西南官话的人，此一类广西土人，最初大规模迁入，可追述到明朝开国，数十万明军从四面八方进入广西，此后与当时的广西本地人融合，渐渐形成了这一类广西土著人
——桂柳人。桂柳人十分善战，两广官员曾经指出，桂柳人极能战，恬不畏死，冲锋陷阵，无所畏惧，视自身为无物，其坚韧程度，世所罕见。
广西的土客械斗是太平天国的起因之一：广西的土客械斗指清道光（1821～1850）末年浔州（今广西桂平市一带）地区客家人与土人的械斗。明清两代客家人从广东、江西、福建迁到浔州府渐增，主要是从广东的钦州（现已属广西）一带往北进入广西，在广东钦州，客家人与两广交界的广府人和壮民交手，战场上其实双方不分胜负，但是清政府为了缓和矛盾，把钦州一带的广府人和壮民向广西一带移民。随后客家人自以为“得胜”，妄图向北扩张，随即与广西本地土人发生了剧烈的冲突。
广西当地人把这些客家人称为来人。广西土人是在浔州落籍较久的居民包括操白话的汉人和讲壮话的壮民等。来人与土人杂居一方，历史上就有隔阂，往往因土地、山林、水利、风水、坟山之争，或男女关系、口角争吵而激发矛盾，同族相帮，导致械斗厮杀，世代相仇。1850年10月，贵县（今广西贵港市）发生大规模的土客械斗，双方有数万人卷入，实力相当，根据史料记载，此次械斗，客家人一共有3万人投入，而广西本地土人也有2万余人投入（曾有文章说客家人人数处于劣势，其实是错误的，客家人在此次战斗中，人数应该还略占优势，这在清两广地方官员在1850年的奏报朝廷的奏折中有记载），双方互相厮杀40多天。客家人渐渐势弱，被广西本地土人击败，广西本地土人对客家人展开了大规模的杀戮和驱赶，一时间，客家人屋宇被焚，无家可归，生命无保，超过10万多客家人几乎被广西本地土人杀光，适遇金田起义，数千幸存下来的客家人即奔赴金田参加太平军起义。从此，广西的土客械斗结束，客家人往后也不断进入广西，但是不敢再向广西本地人挑衅，广西的土客矛盾，渐渐缓和，但是广西政府为了防止少数民族起义，强行把少数民族内迁山地，而同时利用桂柳人、广府人和客家人共同牵制防止广西少数民族叛乱，使得广西的“土客械斗”停止后，又不断发生汉族和少数民族之间的矛盾和械斗，这是后话，也不是本文讨论的内容，反正从此以后，广西的客家人和广府人、桂柳人达成了共同的团结。再往后，广西的民族矛盾也全面缓和，出现了原先的桂柳人会说白话、壮语、客家话；客家人也会说桂柳话、白话；广府人也不断有人会说桂柳话、客家话、少数民族也开始会说客家、桂柳、白话；民族之间语言已经渐渐融合，桂柳人、广府人、客家人、少数民族之间，也已经渐渐融合，出现了比如说桂柳话、白话的少数民族，以及会说少数民族语言的广府人、客家人等等，广西的内部已经开始融合，但是矛盾也开始多元化和复杂化。
广西的土客械斗结束后，广东的“烽烟”又起，从1856年起，在广东省台山县发生了持续12年的“土客械斗”（“土”即讲粤语的原住民，“客”即讲客家方言、从外地迁徙而来的居民）。这场械斗波及恩平、开平、阳春、高明、阳江、新宁、高要等县，因械斗造成的死亡人数就有两三万人之多。械斗双方抓获的俘虏，不少被押往香港、澳门，再卖往美洲充当“猪崽”华工。仅就客家人而言，被土人掠卖或自卖到南美的即达二三万人，其他不堪械斗之苦的农民，亦大批逃往香港、澳门和海外。
两广的土客械斗，造成了数以百万计的伤亡，损失之大，屠杀之惨，是相当惊人的。
lunei
泽民最好送祖荫，近贫不要捧梨园。
22楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:32 只看该作者
回复 17楼 饭岛爱 的话题
在维族方面，用以偏概全，在汉族方面，用以全概偏，这有失公允吧？组内反对花想容的人，大部分也犯这个毛病。你要想想，政权是汉人的，政权干了什么事汉人还不认账，汉人中间又分在疆的不在疆的，又分奴役的和被奴役的，又分脑残的不脑残的，又分动手的没动手的。而维族呢，只是一个维族，一个概念。这不对。
alexander982
肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说
23楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:40 只看该作者
翻出这个来了？嗯，也很有探讨的意义，现在广东仍然要把一起生活了数百年认同同一文化同一民族的人群分成”客家“”广府“”潮汕“。近几十年来又新添分类”打工仔（妹）“
汉人有没有殖民主义？一直被宣传是近代史上深受西方列强殖民主义之害的汉民族可能要惊讶的发现我们自身的‘汉族式’的殖民运动不仅历史悠久而且血腥和暴力绝对不输给西方白种人。历史上的实例多了，随便搜索一下‘柔然可汗’或者去翻翻金庸的武侠小说《白马啸西风》
[ 本帖最后由 alexander982 于 2009-9-9 18:43 编辑 ]
花想容
依据用户管理细则，账号永久停用。
24楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:53 只看该作者
回复 23楼 alexander982 的话题
本来就想翻出这个来分享了，记得第一次看到的时候很雷人。土客械斗，伤亡在两百万左右，欧洲的战争都比不上。同一时期又有洪杨之乱，曾胡崛起，士兵放假三天大索三日，各方都杀得完全没有人类的底线。还温良恭俭让，冷笑而过
alexander982
肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说
25楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 18:59 只看该作者
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原帖由 lunei 于 2009-9-9 18:32 发表
在维族方面，用以偏概全，在汉族方面，用以全概偏，这有失公允吧？组内反对花想容的人，大部分也犯这个毛病。你要想想，政权是汉人的，政权干了什么事汉人还不认账，汉人中间又分在疆的不在疆的，又分奴役的和被奴役
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花想容
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26楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 19:16 只看该作者
引用:
原帖由 alexander982 于 2009-9-9 18:40 发表
汉人有没有殖民主义？一直被宣传是近代史上深受西方列强殖民主义之害的汉民族可能要惊讶的发现我们自身的‘汉族式’的殖民运动不仅历史悠久而且血腥和暴力绝对不输给西方白种人。历史上的实例多了，随便搜索一下‘柔然可汗’或者去翻翻金庸的武侠小说《白马啸西风》
有人会说那是虚构作品，其实读读信史就可以了。“破山中贼易，破心中贼难”的理学大儒王阳明，在贵州与苗族作战时，下令将苗人妇孺全部杀光，你可以去网上搜搜，这样的种族屠杀分子今天的汉人是怎样推崇他的。只有在文革时期，因为毛厌恶王阳明，才禁止了纪念他，文革结束后贵州、浙江余姚又恢复了崇王。
mxemklh
没有啊真的没有阿真的没有没有没 …
27楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 19:34 只看该作者
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可惜，他们被尖刀、石块砸死了，不能开口述说自己的苦难故事了。
不知花想容是怎么看待这184条生命的，抑或，在花想容眼中，这些只是TG虚构的
抑或，非维族的生命就不是生命，完全无需一点同情与哀悼？
[ 本帖最后由 mxemklh 于 2009-9-9 19:42 编辑 ]
大祥云
松下问童子 言师采药去 只在此山中 云深不知处
28楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 19:35 只看该作者
挺佩服“花想容”的，先前留意过历史上民族间矛盾冲突等相关信息吧。每此提及都能例举不同的详实的事例。
不知道您是否分析过，在当前的大环境下，面对现状，还能采取哪些积极的举措么，亦或是已经束手无策？
如果跳出当前的大环境，面对民族之间的现状，什么样的行为有助于缓解民族之间的矛盾呢？
[ 本帖最后由 大祥云 于 2009-9-9 19:37 编辑 ]
竹本无心
鉴定大脑短路+人格缺失精分患者的砖家
29楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 19:43 只看该作者
引用:
原帖由 lunei 于 2009-9-9 18:32 发表
在维族方面，用以偏概全，在汉族方面，用以全概偏，这有失公允吧？组内反对花想容的人，大部分也犯这个毛病。你要想想，政权是汉人的，政权干了什么事汉人还不认账，汉人中间又分在疆的不在疆的，又分奴役的和被奴役
…
你看懂了大家反对花花的是什么吗？你看完看懂了ta在7.5事件说的什么吗？花花关注过xj汉人的悲惨处境吗？谴责过那些残杀无辜平民的恐怖分子吗？小组里反对花花的汉人，我没有看出在疆不在疆与奴役被奴役在反对ta上，有什么不同。
还有，政权是汉人的吗？那只是个汉人的团体，组织。我不承认这个政权是汉人的，那是苏俄的后代黄俄建立的zq。因为汉人也是和那里的回人，塔吉克，哈萨克，维人一样受苦，甚至更严重。
反对花花的人，有谁不承认政权做过的坏事？但也不能把zq没做的，硬加在zq身上呀。反对花花的人，谁支持过这个政权的？可也不可以反tg，反到认为汉人平民也该死，7.5被杀是原罪呀。
[ 本帖最后由 竹本无心 于 2009-9-9 19:51 编辑 ]
照顾好你
围观的P民
30楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 20:57 只看该作者
引用:
原帖由 mxemklh 于 2009-9-9 19:34 发表
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案 …
+184
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
31楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 21:08 只看该作者
引用:
原帖由 花想容 于 2009-9-9 18:07 发表
那个帖子的来源是唯色博客，现在这个是来自维吾尔在线，请自行联系作者：
http://www.uighurbiz.net/bbs/viewthread.php?tid=226814
这真是负责任的转帖啊！
luckyray
不明真相
32楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 21:23 只看该作者
回复 15楼 花想容 的话题
揭露无意义，启蒙讲方法。
lunei
泽民最好送祖荫，近贫不要捧梨园。
33楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 21:28 只看该作者
答29楼
我认为，这帮人争执的并不是杀人错不错的问题，而是普通汉人在冲突中的道德位置。（如果是讨论杀人错不错，何至于翻出几个20页？）
你可以认为现今的政权不是汉人的，我倒觉得这是历史虚无主义了，这个政权怎么不是汉人的呢？难道皇帝、可汗、军阀竟不是历史的一部份？
按正常的理智，凶徒、脑残、屠夫、贪官都是被这帮人否定的，个别呼唤王震的也立刻被扑灭了。吊诡的是即使排除了TG的因素，仍然存在巨大的分歧。新疆可以分裂吗？在疆汉人如何生存？作为不在疆的汉人又如何处理这些问题？勿谓这些是空论，总有一天会直面他们争论的问题的，当你手握选票的时候。而现在，也不要把所有的责任都推给TG。
[ 本帖最后由 lunei 于 2009-9-9 21:29 编辑 ]
sixapostle
闷骚男 我们不要一个被科学游戏污染的天空 我们不要一个被现实生活超越的时空 我们不要一个越来越远模糊的水平线 我们不要一个越来越近沉默的春天
我们不要被你们发明变成电脑儿童 我们不要被你们忘怀变成钥匙儿童
34楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 21:38 只看该作者
引用:
原帖由 花想容 于 2009-9-9 18:53 发表
本来就想翻出这个来分享了，记得第一次看到的时候很雷人。土客械斗，伤亡在两百万左右，欧洲的战争都比不上。同一时期又有洪杨之乱，曾胡崛起，士兵放假三天大索三日，各方都杀得完全没有人类的底线。还温良恭俭让，
…
想说汉族是劣等民族就直说好了，看你几次话到嘴边
numberscis
收二手或库存的老钢笔、蘸水笔。免费维修钢笔，免费调校、打磨笔尖。尊重世界上所有以匠人性格工作和治学的民族，毋论是日耳曼还是和族。
35楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 22:09 只看该作者
1、土客械斗死几百w的说法比较夸张。个人认为Myron Cohen等台系学者的数据较为客观————100w左右。
2、其实咸同时代华南地区各个民系对汉族概念的认同还很模糊。完全看作汉族内部矛盾有些不妥。
3、白起坑一次降就是40w。而同时代的马其顿帝国总的兵力才20w。粮食产量和生育能力差太远。没可比性。
4、确实，人类历史上除华夏族外，鲜有正规军士或乡勇对本族贫民或非战斗员进行有组织的大规模屠杀的。即便放诸自然界，有这种习性的动物也是极少的。
5、王是心学。毛这种实用主义者反王的理由其实很简单—–“凡是敌人反对的，我们就要拥护；凡是敌人拥护的，我们就要反对。”
sogoood
36楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 22:11 只看该作者
引用:
原帖由 lunei 于 2009-9-9 21:28 发表
我认为，这帮人争执的并不是杀人错不错的问题，而是普通汉人在冲突中的道德位置。（如果是讨论杀人错不错，何至于翻出几个20页？）
你可以认为现今的政权不是汉人的，我倒觉得这是历史虚无主义了，这个政权怎么不 …
第一，现政权绝对不是汉民族政权。没有任何一个民族政权会对本民族实施计划生育。往上几十上百年扯恩怨，只能越扯越糊涂，现代政治不是这么玩的。
第二，排除中共因素，新疆没有充足理由独立。汉维比例几乎1：1，维族单方面的独立诉求本身就意味着流血。
第三，即使真实选票在手，公投，维族绝对没有可能拿到足够选票和平分裂。
第四，仅仅代表我个人表态，对新疆伊斯兰分裂势力采用武力是必要的。
第五，这段时间的维汉冲突，跟中共关系不大，维族分裂势力要负绝大多数责任，纯属维族野心家没事儿找事儿。
pinkpck
37楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 22:39 只看该作者
引用:
原帖由 sogoood 于 2009-9-9 22:11 发表
第一，现政权绝对不是汉民族政权。没有任何一个民族政权会对本民族实施计划生育。往上几十上百年扯恩怨，只能越扯越糊涂，现代政治不是这么玩的。
第二，排除中共因素，新疆没有充足理由独立。汉维比例几乎1：1， …
额的亲娘啊……扶墙
huanglei1983
38楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 23:09 只看该作者
我说LS的几位也真蛋痛的慌，
这条花狗每次吠了声后就蹿了，
你们还真把犬吠当天音了，看看就算了，不回，不理，它能蹦跶几天？
真是不理解你们的脑子、
Tamias
酱油党党魁
39楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 23:24 只看该作者
相比7.5来说还好
如果情况反过来
维族民族主义者的政府, 乌鲁木齐的维吾尔人 远远超过汉人
那么乌鲁木齐现在就没有汉人了
就像他们的同胞土人对亚美尼亚干的一样
引用:
原帖由 花想容 于 2009-9-9 17:34 发表
“九三事件”中的几个能确定准确细节的案例
海莱特·尼亚孜口述：
案例一
红雁池电厂一个社会青年，维吾尔族，大学毕业几年后没找到工作。七五事件之后被街道部门找去当联防队员——又称为临时 ...
Tamias
酱油党党魁
40楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 23:33 只看该作者
引用:
原帖由 lunei 于 2009-9-9 21:28 发表
我认为，这帮人争执的并不是杀人错不错的问题，而是普通汉人在冲突中的道德位置。（如果是讨论杀人错不错，何至于翻出几个20页？）
你可以认为现今的政权不是汉人的，我倒觉得这是历史虚无主义了，这个政权怎么不 …
事实上在古代一个不血腥残忍的民族根本没有办法生存下去的…
ismaelan
41楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 23:53 只看该作者
在疆的维吾尔人口述反映当前新疆民族关系的一些案例
93汉人再次上街向政府施压和试图围攻乌市的穆斯林居住区，让我感觉有一种狂暴情绪在新疆汉人群体中间蔓延。法国社会学者勒庞在研究大众心理的名著《乌合之众》中对此有着精微的描写：“群体感情的狂暴，尤其是在异质性群体中间，又会因责任感的彻底消失而强化。意识到肯定不会受到惩罚——而且人数越多，这一点就越是肯定——以及因为人多势众而一时产生的力量感，会使群体表现出一些孤立的个人不可能有的情绪和行动。在群体中间，傻瓜、低能儿和心怀妒忌的人，摆脱了自己卑微无能的感觉，会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。”
在新疆四处流传的种族谎言、信息封锁和资讯上的不平等加剧了这种群体性的狂暴情绪，所以我认为有必要让人们听到更多不同的声音，了解到事件的不同侧面。今天，我在维吾尔在线论坛上看到一份疆内维吾尔人口述的材料——《在疆的维吾尔人讲述当前新疆民族关系的一些案例》——转载于此，提请人们倾听中国国内的这些勇敢作证的维吾尔人的声音。
当前新疆民族关系的一些案例
“九三事件”中的几个能确定准确细节的案例
海莱特•尼亚孜（原新疆经济日报主编，退休）口述：
案例一
红雁池电厂一个社会青年，维吾尔族，大学毕业几年后没找到工作。七五事件之后被街道部门找去当联防队员——又称为临时保安，每月有几百元的工资，单位管午饭。他个人觉得这个工作不错，但他当机关干部的父母不同意他去当保安，他父母认为，此时正值乌鲁木齐的动乱时期，当保安很危险。故提出几个条件，其中最主要的一条是，若当保安，应在厂区内执勤，而不能出没有安全保障的厂区。当时，找他们当联防队员的街道和延安路派出所允诺，他们不会被派出厂区之外的地方值班，只在方圆几公里内的社区执勤。
9月2日，乌鲁木齐开始因为“扎针传言”有大批示威者上街（其实从8月28日就开始闹事）。9月3日早晨，联防队的领导，也是当地派出所的干警，早上7点天不亮，就把这批联防队员以出早操集合的名义拉了出去，当时大家连早饭都没吃。这批联防队员总计20个人，其中16人是维吾尔族，带队的干部是汉族。这批联防队员直接到距红雁池电厂好5-6公里远的小西门。这里是9月2日和3日闹得最凶的地方。
这批联防队员到位后，他们被布置在盾墙的第一排，他们身后的第二排是特警，第三排是武警。他们面对的是几千名汉族示威者。
示威者与纪律部队双方对峙不久，秩序很快混乱，警戒线被冲开了一个口子。这名维吾尔族联防队员成立集中的攻击对象，但他记得，第一棍重击是从后面打在他头上，而不是从前面打过来的。他被当场打倒在地。然后无数的示威者冲上来对他乱踩乱打。但近在咫尺的纪律部队却没人上来拯救他。
这位联防队员醒来后，发现自己是躺在一幢大厦里，周围有二百来个男女，见他醒来，继续对他殴打，其中有位女性用电棒在他浑身上下乱捅。
再后来，等他苏醒，发现自己躺在医院的病床上，其间的过程，他自己完全不知道。
与他同去执勤的维吾尔族联防队员，都是被击中殴打攻击的目标，他们被迫脱离队伍逃命，他们身后大群示威者追赶。
其中结伴逃跑的几个人，走投无路跑到一个小区，逃进一个家属楼，他们冲开门躲进四楼一个主人不在的住宅。在里面拼命反锁并顶上门。追击者在外面拼命砸门打门。眼看无法守住。他们从厨房里搬出煤气罐，宣称要打开煤气阀门与追杀者同归于尽，这才迫使那些人跑了出去。
事后得知，他们这批16人的维吾尔族联防队员，有3人身负重伤，9人轻伤。他们事后怀疑，当时把这批维吾尔族联防队员调去执勤，并站在第一排，有驱羊入虎口，送给汉人泄怒的嫌疑。
案例二
这个案例也是发生在9月3日。在乌鲁木齐国际大巴扎的家乐福当普通员工的一个维吾尔族小伙子，家住六道湾附近。当天下午，他下班后，顺东环路往六道湾走。走到乌鲁木齐南门体育馆附近时，正好碰到一大群示威者在街上游行，他与同行的伙伴往前走了一段后发现气氛不对，因为很多示威者袖子里、腋下都有棍棒。他们脚步迟疑，这时，示威者也发现了这两个形单影只的维吾尔人，一大群人突然脱离示威游行的队伍，抽出棍棒冲向他们。
这两个人立即夺路逃跑，因为附近就是乌鲁木齐武警二支队驻地，于是他们就往武警驻地方向逃命，想获得武警救助。当他们快跑进大门时，里面值班的武警突然发现一大群汉族人在追赶至两个维吾尔族人，他们立即关上大门，这位维吾尔族的同伴快一步，被夹在关闭的大门中。追上来的汉族示威者冲上来，掏出棍棒对准这两人劈头盖脸乱打。为了活命，这两人都努力把头塞进大门的铁栏杆内，死抓住栏杆大呼“解放军叔叔救命”。
大院里的武警非但没有救助，反而出来把他们往外推。现场附近正好有一幢自治区宣传部的宿舍楼，外面的喧闹声让很多门窗打开，许多人伸出头来为外面打人者大声呐喊助威。
正绝望之时，武警终于出来干涉，把这两人用皮带将双手反绑之后，又将两人裤子褪至膝盖部位，让他们头贴水泥地，冲着外面的示威者跪伏在地。然后几个武警轮番上前拳打脚踢。围观者大声叫好。
武警殴打这两人五六分钟后，接到报警电话的幸福路派出所两名警察赶到现场，制止了暴行，要将两人带离现场。
警察问武警，这是怎么回事。武警对前来解救的警察说，我们看这两个人往院子里冲，我们以为他们是想跑来给我们扎针的呢。
据目击者说，打人的武警中，军衔最高的是中尉，其他基本上都是志愿兵。
案例三
铁列克讲述的。
9月3日，铁列克的两个朋友（维吾尔族）从昌吉那边回乌鲁木齐，经机场高速方向的宣仁敦收费站附近时，被一群身着特警制服的人拦下（现在新疆一些保安的制服也用的是特警的蓝黑色制服）。车被拦下后，他们被索要各种证件检查并经过反复盘问，同时，小车从后备箱到驾驶室各处都被仔细检查一遍。未查出任何问题。这批制服人员将两人从汽车上拖出来，打倒在地，拳打脚踢打累了才罢手。这些人对这两位维吾尔人说，你们这些毛驴子（新疆部分汉族人对维吾尔族人的蔑称），我们用拖拉机把你们拉出活埋掉我们都不解气。由于知道他们的身份是干部。这些人说，你们回去可以去告我们，你们愿意上哪告我们就上哪去告，随你们的便。
（铁列克，维吾尔族，新疆著名的双语作家，新疆维吾尔自治区文史馆馆张）
九三事件中维吾尔人的受伤害数目估计
据海莱特•尼亚孜掌握了解到的情况，光第二医院，即自治区人民医院，9月3日前后，送到这里的受伤无辜者有二三十人，抢救不及死亡者有二人，兵团医院死亡一例，死者是被误认为维吾尔族的哈萨克族人。估计9月2-3日，被打死的非汉族人应当超过十五例，受伤程度不等的，应当超过四百例。
其他
在七五事件中，有很多维吾尔人勇敢地站出来拯救素不相识的汉族人，七七事件中，也有汉族人拯救维吾尔人的，但九三事件中这种事情就很少听说了。而且，汉族人拯救维吾尔人的事迹，因为舆论导向，不太可能像维吾尔人拯救汉族人一样被传播。
九三事件中，维吾尔社会能广泛确认的惟一一例汉族人拯救普通维吾尔的事情，不知具体的发生地点。当时是一对年轻的维吾尔夫妇被一群汉族人围攻殴打，妻子被打倒后，丈夫扑到了妻子身上，用身体挡住了密集的拳脚和棍棒，这时，一位与这对夫妇可能是素不相识的汉族年轻人在劝阻无效后，扑在了护卫妻子的那个维吾尔族男子身上，周围的人大骂他是汉族的叛徒，然后对他也拳打脚踢，由于这个人的挺身相助，这对维吾尔族夫妇保命，但他本身被打成重伤。这个汉族人的英勇事迹可能永远不会被媒体公道传扬。
二、七五事件后，九三事件前，一些说明民族仇恨急剧上升到其他案例
歌手米尔扎提遇害事件
米尔扎提是乌鲁木齐五中的音乐老师，在新疆是小有名气的歌手，维吾尔年轻人大都听过他的歌。他这些年连续到和田支教了四年。七五事件之后，乌鲁木齐民族矛盾公开化。没多久，米尔扎提失踪，后来发现他被人杀死在自己的汽车里，时在七月末，被发现时，米尔扎提已经遇害超过三天，尸体已经开始腐烂。公安虽然也来调查立案，但在民族仇恨的大背景下，此案也许永远是无头案件了。
出租车司机杀人案
这个案例是塔伊拉姆听木合塔尔讲述的。
这个事件是8月28日以前发生的事情。有一天晚上，几个乌鲁木齐的维吾尔人在一个朋友家聚会。晚上聚会结束，大家分头回家，一位维吾尔族年轻女性回家的方向只有一个人，因为当时的民族气氛非常紧张，大家决定先让她乘坐出租车回家，他们拦下一辆出租车后，告诉司机她的地址，为防止意外，大家还记下了出租车的号码。
结果当天晚上，该女士一夜未归。木合塔尔他们还保留有出租车的号码，于是向警方报案。调查很快找到了出租车公司，也找到了那位司机，司机是个汉族人，三十多岁。他很痛快地承认，是他杀害了那位维吾尔族女性。尸体当天晚上就被他扔进了城市排污的暗沟里。此人很平静地说，他的妻子在七五事件中遇害，所以他发誓要亲手杀掉五个维吾尔人，现在你们知道我杀了人，我再也杀不了其他人了。自始至终这个司机态度很平静。
三、关于九三游行和扎针事件
由于几乎没有维吾尔人敢到公共场合出现，所以都只能从汉族朋友那里转述得知一些消息。据说，游行示威者除了呼喊“王乐泉下台”“严惩暴徒”这样的口号外，还呼喊“杀光维吾尔”，“王震将军回来”的口号，此外还有“吊死努尔白克力”的口号。
据一些汉族朋友介绍，参加游行示威的人，似应是改革开放后进入新疆打工做买卖的人为主，掺杂有很多的社会无业人员，一般乌鲁木齐机关企事业单位的参与者不多。
9月2日，游行示威者在友好路新时代把三个外国记者打了，把他们的照相机砸了，把酒店的保安全部打伤，都扔到了水池子里。
乌鲁木齐或者说全新疆民族仇恨和仇杀的情绪上升到了顶点。游行示威许多年来汉族对维吾尔族人被压抑的仇恨的总爆发，七五事件的残酷性给了他们以正当的理由，而政府则以某种默认方式给了他们宣泄的机会。
与七五事件中，汉族受伤者得到政府各级官员的看望不同，目前九三事件前后的维吾尔族受害者，没有任何一个干部来看望过他们。七五事件时，各级领导干部轮番上医院慰问，努尔白克力甚至跪在地上哭着。而这次同样是无辜受害者，却无人问津，形成了鲜明的对比。
这次在家门口买馕，结果被一群陌生的汉人无辜打伤的卡伊那姆•贾帕尔，今年51岁，他是自治区文联成员，书法家协会副主席，维吾尔知识界德高望重的人物。从被打伤送进医院再到现在，他单位的同事们也没有一个来看望过他。
扎针事件的传言
早些年北京天津等地流行艾滋病人扎针的恐怖传言时，新疆乌鲁木齐也同样流传过一阵这样的恐慌，不过程度很轻微，当时自治区卫生厅的艾滋病防治办曾公开做过宣传澄清和艾滋病常识的宣讲，当时的效果很不错。不过，这次不同，新疆全社会上下都相信这个是真的。即使认为这阵事件是一种恐惧性传言的人，也会怀疑，是否真有人利用了这种恐惧传言。而且官方的必要和澄清一直给人模棱两可的印象。
尤其是，不但汉族社会广泛相信扎针传言，连维吾尔社会也广泛相信扎针传言。但流传的却是另外一个版本。维吾尔社会的说法是，从8月28日开始，到9月3
日，始终有汉族人的影子。有汉族女人在公共场合，头上蒙一块围巾，装做维吾尔族人的样子，然后伺机向周围的无辜者扎针。有人现场被抓后，揭开围巾一看，却是汉族人。
海莱特•尼亚孜个人的一则见闻：
大约是8月27日或28日。当天与一个维吾尔族人和两个汉族人一起吃饭喝酒，主题数谈生意做买卖，海莱特临时充当一下翻译。四个人都是关系很一般的熟人。那一男一女的两个汉人彼此之间也不熟悉一起。汉族男子姓黄，个头非常壮实，谈到扎针问题，他愤怒地说如果碰到有人扎针，我上去就把他的脖子扭断。那个女的则说，现在维吾尔人扎针的针管里面，不但有艾滋病毒或其他东西，最可怕的装有炭疽。她听说已经有很多人被炸过炭疽的针后，结果送到送到医院后，胳膊被扎的结果胳膊没了，腿被扎的结果是腿没了。海莱特以前和位于乌鲁木齐北京路的前军事医院研究院，后来改为医学研究所——新疆军区防化大队打过交道，知道炭疽这种化学武器平头百姓哪里有可能搞得到？但那位女性嗤之以鼻，说你不知道，这些用来扎针的炭疽，都是美国人空投到南疆来，给这些人专门用来对付汉族人的。
中国各个民族原本就缺乏理性和逻辑的训练，阶层和不同民族的隔膜更容易造成恐怖传言，而目前新疆各民族严重的仇恨和对立，无疑是各种荒诞离奇传闻的沃土。原本有相当判断力的人，在这种大环境下，也很容易“三人成虎”，现在，扎针的传言已经上升为泼硫酸硝酸的版本，传说乌鲁木齐市的硝酸全部脱销，都是维吾尔人买去准备泼到汉族人身上的。昨天（9月7日）又传说华联大批发市场失窃了一千把斧头，说维吾尔人要在9月8日全城搞大暴动大屠杀，又传说乌鲁木齐开往北京的火车发生爆炸，有的说法是一座加油站发生了大爆炸。
9月7日晚上，乌鲁木齐全城戒严，天还没有黑，这座十多个民族生活聚集的城市像一座恐怖的死城，没有人敢上街。
信息不透明加上新疆地方当局完全丧失了公共信誉，只要够想象力，什么事情都可能发生。
饭碗
42楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 23:55 只看该作者
是推特上的真回安然吗？
桐君
43楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 23:57 只看该作者
悲哀！
ismaelan
44楼 大 中 小 发表于 2009-9-9 23:58 只看该作者
回复 2楼 饭碗 的话题
是我，一直在潜水，偶然冒个泡。
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
45楼 大 中 小 发表于 2009-9-10 00:01 只看该作者
谁给讲讲7月5号的184个案例？
vahine
我很想就你的粗俗说些俏皮话，但那不在你的理解范围。
46楼 大 中 小 发表于 2009-9-10 00:02 只看该作者
楼主许志远的书看多了。至于您的消息来源诸如唯色、王力雄之流我们都见识过，他（她）们有多少货咱都清楚。我想提醒的是，从一种极端走向另一种极端一点都不高明，在道义上也不足以说服人。
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
47楼 大 中 小 发表于 2009-9-10 00:03 只看该作者
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可惜，他们被尖刀、石块砸死了，不能开口述说自己的苦难故事了。
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鸣谢本回复原作者。
前列县县长
后进青年
48楼 大 中 小 发表于 2009-9-10 00:07 只看该作者
真像是唯色的风格。
道可道非常道
49楼 大 中 小 发表于 2009-9-10 00:07 只看该作者
唉！看来消灭支那猪只能用地毯式核轰炸的方法了。
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
50楼 大 中 小 发表于 2009-9-10 00:10 只看该作者
引用:
原帖由 vahine 于 2009-9-10 00:02 发表
楼主许志远的书看多了。至于您的消息来源诸如唯色、王力雄之流我们都见识过，他（她）们有多少货咱都清楚。我想提醒的是，从一种极端走向另一种极端一点都不高明，在道义上也不足以说服人。
您小心了。
您这几句话已经符合被认定为五毛的标准了。
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