乌鲁木齐人:过去现在和未来
vitozhu
1楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 13:29 只看该作者
乌鲁木齐人:过去现在和未来
这篇文章还挺客观的,转帖~
听到乌鲁木齐发生了暴乱,心里面一直无法平静,一天都在不断的搜寻各种信息,无法静心工作。因为这里,对我的意义,和大多数人并不相同——这里曾经是我的家园。
网上言论铺天盖地,有过激的,有平和的,但是我想,对于这里大多数的人来说,那都是一个遥远的地方,遥远到甚至连想象都会出现两种极端,或者认为那里的人都在住帐篷,或者认为那里和其它城市没有任何不同。没有人知道那里是什么样子,即使是有心人,也只是从网上查一些资料,然后得到一些统计数据
虽然已经有九年没有回去了,但是我仍然希望,能够以我的经历告诉大家一个真实的乌鲁木齐。
在写这篇文章前,我本来想弄一幅地图出来,结果当我打开go2map时,却只能哭笑不得,是城市弄错了或者是地图的格局变成上东下西了?但是很快发现不是,城市还是那个城市,街道还是那个走向,只是街道名却全都错了。一个公认的国内地图竟然会将国内省会城市画错到如此地步,倒可以看出,乌市确实是令大家太陌生了。
好吧,还是让我们打开google的地图吧。
在现在的地图上,有一些地名没有标出来,但是却是乌鲁木齐的地标,
南门:就是人民路和解放南路交叉口.
北门:就是解放北路到方艺路交叉口.
大十字:就是解放北路与中山路交叉口.
小十字:就是解放北路与民主路交叉口.
大西门:中山路上和新华北路的交叉口.
找到这些方向标,你大概就能明白,乌鲁木齐的老城有多大了,这也是乌鲁木齐市的核心区,现在最繁华的地方,也都在这儿.
我想大家经过这两天,对乌鲁木齐的资料应该已经知道一些了,乌鲁木齐,现有200多万人,算是一个不大不小的城市,各项统计数据放在城市堆里都不算显眼,不过在上世纪八十年代,有一项数据却和别的城市不同,那就是城乡人口比例,城市人口的比例达到80%。这个指标现在已经不算什么了,但是在那个年代,大多数城市(即使是北京),基本上都是城市人口少于农村的。
这个80%的指标里面隐含着很多的东西。第一个,可以说明,乌鲁木齐是一个完全移民化的城市,而第二个,更重要,乌市更是一个几乎由平地生长起来的工业化的城市。只有在很短的时间,通过大量的投资,才可能造成这样悬殊的城乡人口比。
实际上,自从49年中央政府进疆之后,便开始了持续的汉人进疆活动,一开始是王震的一兵团分赴新疆各地,然后就地驻防.
不过在整个五十年代,似乎并没有大规模的移民活动,因为这个时间段来新疆的人,都基本是零散的,.我父亲的单位,有八千职工,五十年代来的很少,问起他们的经历,一般都会自称为盲流进疆.
而占单位绝对多数的职工,则是六十年代来新疆的,这个时间段,大概是63年到66年间,因为66年之后,再来新疆的人,就没有全民所有制的正式工作了(家母正好赶上这个点,于是虽然有工作,却是集体所有制,一辈子都十分郁郁)。他们几乎有着相同的经历,即入伍、复员转业、不愿意回家乡、然后就来了新疆。
而复员转业的军人,似乎来自各地的都有,但是最多的是陕西和四川,甚至到现在,老陕和川帮的斗争仍然在很多单位里反复出现。
在六十年代之后,新疆的移民就基本上停止了,不过这批人是有组织的移民,而且带有半军事化的性质。
现在,大家知道新疆有生产建设兵团,但是大多数人却不知道,当初新疆的兵团要比现在大的多。现在的兵团都是一些农场,又叫农垦兵团。而在80年代之前,新疆的大部分工业也是兵团建制的,新疆现在的很多局前身都可以追到工业兵团的某个师。可以说,新疆的汉人大都是兵团的后代。
比如父亲的单位,是建筑公司,而在80年代的很长时间,都是以工一师工团营*连这样的名称存在,然后才改称新疆第建筑公司工区队。虽然他们自从退伍之后就没摸过枪,但是这种建制,已经说明了他们的准军事性。
当父亲们复员转业到新疆后,自然就遇到结婚问题,随之而来的就是托朋靠友,从内地介绍,而当时的政策,这种婚姻的女方,仍然是由国家分配工作,并且享受全民所有制待遇。政策的取消应该是66年或者是67年。
于是,大批的家庭就这样出现了,随之出现的是婴儿潮,这一点倒和全国同步,在64年到78年间,无数的家庭以平均4到6个孩子的速度生育着中国的人口,一举将中国人口推过10亿大关。
这批第二代,就是现在新疆汉人的主要组成部分。
对我们这些第二代而言,新疆就是家,而父母的出生地则十分遥远,虽然我们现在说起来,都会说自己是陕西人、湖北人或者四川人,但是,实际上,无论我们喜不喜欢,新疆的印迹都已经被留下了,因为一生的记忆都是从那里开始的。
前面介绍过,最早的乌鲁木齐其实很小,城外就是戈壁滩了,好在有一条河从天山流下来,叫乌鲁木齐河,经过人工修筑之后,宽阔的河滩被约束成了和平渠,而原来的河滩则被改建成了公路,如果看地图,就会看见,城市被一条道路纵贯南北,这条路就叫河滩公路。而其实城市的发展,也是沿着南北展开。现在乌鲁木齐有很多个城区,而最主要的城区还是原来那三个,天山区、沙依巴克区、新市区。所有的事情其实也发生在这三个区里。
在父辈们刚来到乌鲁木齐时,这里就是南门北门那么大的地方。自然容不下那么多单位,而各单位唯一得到的政策,就是城外的地方随便选,于是大家采用的差不多是跑马圈地的方式,划出各自的红线,然后在里面开始盖房子。从半截在土里的地窝子到土房到砖房再到楼房,即使你现在去乌鲁木齐,仍然会发现很多地名实际上是一些单位名,比如地质局、物质局、二建之类。我们一般都会称单位的住地为院子,也是那个时候留下来的。
等到我们懂事时,乌鲁木齐已经很大了,北边越过了红山,发展出很大一片新市区,南边则一直可以到雁儿窝列士陵园。而实际看来,乌鲁木齐就是一座汉人的城市。在八十年代,曾经由政府下过一个通令,所有的牌匾上必须写上维族文字处理。这大概也是成立民族自治区之后为了尊重少数民族的结果吧。不过对于小商铺而言,想让装修工翻译出那些曲里拐弯的文字,确实很麻烦,所以现在的大街上,仍然是到处都只有汉文。
我在这上面,好象多次说到八十年代,想一想,这个确实是最重要的一个时间点,在此之前,新疆的汉人的感觉中,维族人几乎不存在,因为他们都很老实,也很善良。甚至以后的很长时间,我们也都在说,是汉人把他们带坏了。父辈们流传着六十年代的一些传奇故事,都是说一只钢笔换一头羊,或者一个什么小物件可以换两面袋子杏子。但是自从八十年代之后,这一切都在慢慢改变,也许,今天的悲剧确实是那时候种下的。
而在这之后,维族人在我们的心目中,逐渐变的凶恶起来。强卖现象就不说了,这是每个汉人都会遇到的。打架时成群上,不管有理没理。应该说,即使有很多抱怨,但是在九十年代之前,我们和维族人还是经常打交道的,到自由市场买牛羊肉,还有买葡萄干,还有好多土特产,都是和他们打交道。当时的说法就是,在他们那儿买东西,要就是问一下价不买,如果是讨价还价了就得买,不买的话,就可能打架。但是如果你狠一点,他们也不会怎么样。比如维族人的刀铺里,他们经常会拿着刀在你眼前比划,似乎是威胁,又似乎不是,反正好象你硬一点也就过去了。
当时,在整个乌鲁木齐市,随处可见维族人,也随处可见汉族人。就象这次出事最严重的二道桥(就是国际大巴扎),当时,初中的我们,也是成群结队地过去玩。
但是,当我2000年回去探亲时,发现一切都发生了很大的变化。当时闲着无事,就决定去我最熟悉的路上去走走。由二道桥,经解放路到南门,曾经是我们最常走的地方。然而这么长的一段路,竟然发现全是维族人,而很少见到汉人了,所有的店铺都是维族的,甚至连招牌都有很多只是维文。可以说我是在一种恐惧中走完这一段路的。而当我走到南门之后,再往前走,就出现了大片的汉人区。一街之隔,对比之明显,让人触目惊心。其实所谓民族的融合,说到底就是双方自由往来,那怕相互之间有矛盾都不要紧。而最差的情况,就是双方各自聚居,老死不相往来。而乌鲁木齐,经过多年所谓的民族团结局面之后,反而真正的形成了双方民族各自收缩,集中聚居的现象。
说了这么多乌鲁木齐的历史,还是让我们回到google地图,看一看乌市现在的局面是什么样子。
乌鲁木齐的道路中,最明显的一条,是外环路,大家找到外环路的南段,这是一条东西向的路,然后再找河滩路(南路)。以外环路和河滩南路的交叉点为中心,放大地图。然后,就可以看见更细致一些的布局,东面的第一条路,是新华南路,再往东,是解放南路,再往东,是外环路(东段)。再向北,找到人民路。维族人的主要聚居区,实际上就在新华南路、外环路(南段)、外环路(东段)、人民路这四条路的范围内,而解放南路,则是其核心区,如果你看了新闻报道,就会发现,所有出事的地点,也都是以这个范围向外扩展的。
解放南路,由外环线到人民路,是很长的一段,前面说了,解放南路上已经看不到汉族人了,但是不幸的是,很多辆公交线路还是会经过这里,更不幸的是,当时正应该是下班时间。我很难想象出当时的惨境,那些能够躲到武警队伍里的,是幸运者,或者说,在解放南路上的,恐怕还多数是幸运儿,而那些在小街巷中行走的人们(这个圈的外沿,仍然住着很多汉人),才是真正的受害者,当暴徒们向他们涌来时,也许他们已经有了本能的警惕和畏惧(这种本能是几十年生活的经验),但是当英吉莎小刀划破他们的喉咙时,他们会想到什么?也许,这就是命吧。
暴乱发生之后,就不断打电话给那边的人,很多人都不知道发生了什么事儿,因为包括我们大多数人,都没有想到会死这么多人。这边炸两个车,杀一两个人是常事儿,但是聚众**发生骚乱,好象还是自八十年代最后那一年之后的头一次。
那一年的事,其实不用说了,内地闹的更凶,新疆自然也一样。大家都在人民广场示威,不过,当学生们发现,竟然有几千维人也来凑热闹时,就知道势头不对,不能和他们搅和,立即撤回学校去了。而果不其然,没多久,维人们就忍不住本性,冲进了市政府,将所有的东西砸了个稀烂,也由此开始了这里长期的动荡过程。
ZXB说,这次行动是由境外组织策划的暴力活动,这个结论真的不太对。要知道,在现今的世界局势下,想通过针对平民的暴力来促成地区的独立,不但达不到结果,反而只会起反作用,让那些支持者们都无法再支持。科比娅老奶奶,毕竟还是个上等人,大概确实只是想让新疆的维人们,站出来,表明一下态度,起码不能对内地的那件事毫无反应,因为这也不附和维族人的生活方式。但是,要说,科比亚就是要让维人去杀汉人去把乌鲁木齐砸烂,这个就是十分的错误了。因为,在我看来,这短暂示威之后的不受控制的暴行,恰恰是街头维人的本性暴露,因为,由古至今,他们还从未有过不把和平示威变成一场暴行的先例。
暴力之所以发生,就是因为其有不可避免性,还因为,其实这样的暴力活动每天都在发生,只是分散的,而7.5日,则是集中的。街头几个维人将一个汉人打的死去活来,然后拍拍屁股走人的事儿,从八十年代就开始了,从开始的义愤到现在的麻木,都已经成为新疆的一大常态。这也是我们举家东迁的重要原因。看来我们走对了,因为这一次,我们终于可以不担心家里人的安全了。
前面说过,所有的改变都开始于八十年代。对少数民族的倾斜政策,是全面的,从工作职位安排,到高考加分,再到底层的“少抓少杀从宽处理”。其实这些政策,对于个体的有利,却造成了对民族整体的全面侵害。尤其是“二少一宽”,要知道,每个民族都有败类,对这些败类的清除是本民族的一种优胜劣汰。而如果针对民族之间搞什么不平等的话,受益的是坏蛋,而受损害的整个民族。在河里的争论中,无数的人为民族倾斜政策鸣不平,说这对于汉民族是不公平的。但是,如果你去新疆看看,就知道,这些优惠政策是如果在多年之后,使得维人作为一个族群彻底地丧失了社会能力的。
到新疆,有一个现象很有意思。那就是汉族的节日,比如春节、中秋什么的,维人也会放假,而维人的节日,比如古尔邦节(汉人放一天)、肉孜节,维人放假,汉人不放假。大家都会说,这真他妈不公平,但是仔细想一下,才会发现这里面竟有一个惊人的秘密。因为这个现象说明,即使维人放假了,汉人依然可以继续工作。也就是说,在新疆,一切活动都可以不依赖维人的参与而正常进行。
而再实地的考察一下,你就会发现,所有的工矿企业,领导层中,都会有一个少数民族。这个指标是定的。但是,也只会有这么一个少数民族。这个人其实处于十分尴尬的局面。那时我曾经在炼油厂工作,在基层员工中,几乎很少有维人,即使有,也是十分熟练的汉语,而那个维人的厂长助理,在讲话时坚持用维语,可想而知,他能在厂子里获得多少威信。
在乌鲁木齐、克拉玛义、奎屯,只要有工矿企业的地方,就是汉族占到80%以上。而更有意思的是,主要的岗位都是汉人占据,在几乎所有的企业里,维人都是很特殊的,他们可以不请假就不来上班,而且不扣工资。因为大家都是觉得有他不多,无他不少。而这些维人,其实都是维人中最出色的人,他们都是经过大学出来的。
实际上,正是这种所谓的优惠,造就了现在这种个体上占优,而整体反而被排挤的现象。我觉得这种优惠政策在很多国家似乎都造成了反作用,就比如法国对于解雇劳工的约束。优惠政策实际上将一个群体的弱势给突现出来,让主体社会见到这个群体,就会想到他们的问题,而不是作为个体区别对待。在新疆也是一样,企业招工,是需要考虑民族,但是所有的企业都会以这个政策作为上限,多一分优惠也不加上去。比如企业,15%必须是少民,那就是15%,养着他们就行了。其实如果是计划经济,这样还会有成效。问题现在国家是以私营企业为主了,私营企业绝不会管政府的这些规定的,除非是政府给好处。就象这次的韶关事件之后,我想就再没有企业敢去新疆招工了。人家是来赚钱的,不是来给自己找麻烦的。
维人的传统是农业和商业。但是正是因为“二少一宽”,造就了汉人对于维人强卖的印象,而这种印象造成汉人根本就不和维人做生意。而工业的发展,也严重压缩了维人的商业活动,维人的商业,主要是土特产、手工艺品。但是1998年,我回家时注意到一个奇怪的现象,原来遍布大街小巷的土产批发店,几乎没有了,改换后的门面,基本是买工业品的。仔细一想也是,一店的葡萄干能顶的上几筒油漆的利润。自此之后,维人的商业活动逐渐集中在自由市场中,并且越来越集中在那么有限的几种商品上。
在新疆的大西门批发市场,还有上次着火的国贸城中,还有整个火车站附近的几大批发市场里,内地来的商贩们,最早以一个床位一个床位的方式批发零售各种服装、小手工品,现在大的已经开了店面。可以说,这是个纯汉族的领地,汉人的第二代们,其实也没有铁饭碗可端了,但是大家从这里批发东西,然后开各种店面去卖,新疆各地的商人,也到这里拿货。这是一个完全越过当地经济结构的商业网络。但是背靠这一经济网络,你可以想象汉人将比维人拥有多大的优势竞争力。
乌鲁木齐的暴乱就是这样的,ZXB说的对,确实是一小撮,3000暴徒,如何能代表800万维人,要知道,任何一个民族,特别是农耕民族,能够举刀杀人的都是极少数(所以即使战争时期多的也是炮灰而不是英雄)。但是,没有人会这么看,就象我们见了姚明得好处我们也瞎高兴一样,我们见了这些维人杀汉人,就会把帐算到所有的维人头上。甚至即使我自己对我说,维人大部分是好的,但是下次再见到维人,我还是会由心底里生气。我想,新疆的汉人肯定会是这样的想法,而且新疆的维人感觉到这种想法之后只能会和汉人更远离,即使那些想亲近的也不会,因为人都有尊严。为什么兵强马壮的南黎巴嫩军在以色列撤离之后连一天都挺不住,这是因为他们根本就没有尊严,这样的人也被我们称为汉奸。
所以,这一场的暴乱无论对汉还是维都是一个悲剧。其实维族的独立意识根本就不怎么强,因为历史上他们也重未建立过一个国家。我们经常说库尔德人的悲剧,拥有5000万人口的民族却没有自己的国家,而维族也差不多。所谓民族独立意识的增强,是二战之后美国体制下的产物,大家有没有发现,二战之后小国家越来越多,而且大的国家还有往小里拆的想法。甚至出现了独立的另外一种潮流,就是发达地区希望独立出来,不和那些穷哥们一起过(比如意大利北部)。在新的世界格局中,领土完整成了神圣不可侵犯的,这其实造就了几千年来的大变局,弱小民族不再需要托庇于强势民族,也能够生存,而且小国家更易生存,起码对于上层领导者来说,做一个国家元首肯定比做一个省长强。可以说当今世界的很多分离意识都与此有关。
但是对于普通老百姓,生活还是第一位的。宣传很重要,如果你的周围全是说独立好,汉人拿了我们的地,拿走我们的油,拿走我们的棉花(这些也全有事实依据),你发现自己现在没有工作,只能在街头混,那么我想,只要是有思想的人,都会生出悲愤之情的。而乌鲁木齐的解放南路,恐怕充满的就是这样的声音。那儿买的书我都不认识,但那种情绪能够感受到,我能看到的就是那儿新修了很多寺,但是整条街的建筑,几乎还都是以前的老样子。有人问,那儿难道没有警察,说实在话,真没有看到,问题是,你在汉人的城市里,走过三个街区,又能看到几个警察。
族群的形象是对外的,在一个族群里,一样会分出无数个小群体。我们前面已经说了,每一个族群都有街头少年,也有学校少年。汉族的街头少年比之维族,其凶恶程度一点也不差。问题就在于,如果这个社会,将族群看淡,那么整个社会,先分出来的就是街头少年和学校少年。而不论行为,先看族群,那么我们知道的就是,某族人在杀人,而最终的后果,只能是族群分裂。现在的新疆,恶果已经结成了,可是那些肉食者们,仍然将头扎在沙子里,喊着什么安定团结来之不易。
暴乱就是暴乱,暴乱就有暴乱的解决方式。以霹雳手段,行菩萨心肠。韶关的领头者要杀,而乌市的暴乱中所有的杀人者,也一样要杀。只有这样,才能将族群的概念淡化掉。法律面前,人人平等,这才是将天平摆回来的根本做法。问题是,有司们,能做到吗?
前面,我曾经发了一篇聊斋上的小文《盗户》,现摘给大家看看。“顺治间,滕、峰之区,十人而七盗,官不敢捕。后受抚,邑宰别之为‘盗户’。凡值与良民争,则曲意左袒之,盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户,而怨家则力攻其伪。每两造具陈,曲直且置不辨,而先以盗之真伪,反复相苦,烦有司稽籍焉。适官署多狐,宰有女为所惑,聘术士来,符捉入瓶,将炽以火。狐在瓶内大呼曰:‘我盗户也!’闻者无不匿笑。”
将这个盗户,改名维人,是不是就是现在的状况。“二少一宽”的政策错了,纠正是必须的,但是以后呢?多一事不如少一事的庸官做法能变吗?其实何止是民族矛盾,我们的葫芦官们,又判了多少葫芦案子,远的不少,最近福建的那个医闹的案子,不也是这样。
“天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也”。
上文是摘自《晁错论》,其实我们的国家,无论成立时间还是发展,都已经到了汉景唐玄的那个时代,第一代打天下的老人已经谢世,而下一代承平日久,见血光不知所往。二战的老兵们,共同的特点,就是不好战,也不怕战,因为他们知道战争是怎么回事,也知道在何时运用,知道生命珍贵,不是韭菜,但是更知道,要想获得持久的和平,有些人的头,就是必须要拿来示众的
其实上一代人已经将那些血腥的事情做了,给我们打下了坚实的基础,要我们做的,就是将那些公平的政策执行下去。“所有的族群一律平等”,同时尊重少数民族的各项权利。而最重要的是,国家更应该知道,沉默的大多数是什么人,哪些人,才是我们这个统一的多民族国家的柱石。
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怪怪物
可能的少数派、传说中的歪楼党
2楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 13:55 只看该作者
有段贴重了,楼主编辑下吧
sixapostle
闷骚男 我们不要一个被科学游戏污染的天空 我们不要一个被现实生活超越的时空 我们不要一个越来越远模糊的水平线 我们不要一个越来越近沉默的春天
我们不要被你们发明变成电脑儿童 我们不要被你们忘怀变成钥匙儿童
3楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 17:52 只看该作者
河蚌:告诉你一个真实的乌鲁木齐
2009年07月07日 星期二 于 01:08:56 · 河蚌 发表在: 中国观察
来源:西西河社区 http://www.ccthere.com/article/2290099
作者:河蚌
花想容
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4楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:03 只看该作者
其实上一代人已经将那些血腥的事情做了,给我们打下了坚实的基础
sogoood
5楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:07 只看该作者
18:01发帖,18:03跟贴。你看清楚这篇文章说什么了么?
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
6楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:08 只看该作者
多么愚蠢的民族政策!
多么颟顸的极权政权!
花想容
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7楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:08 只看该作者
我在别人转帖的地方先读了一遍,所以很快就回了。
这文章披露了很多第一手资料,很有价值。但容我与他立场不同。
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
8楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:11 只看该作者
真正应该反对的,是“二少一宽”的政策,因为这是彻彻底底的恶法。人之所以从
万物中脱离出来,就是因为“劳心者制人”,即智力决定了一个人的地位。所以,人类
所有的法律,都是在抑制强个体对弱个体的侵害。可以说,任何的与此相背的法律,都
会是恶法。
————————————————————————————————————————————————
对少数民族中的犯罪分子必须实行“ 两少一宽” 政策
选治网http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=151156
sunlilymm
沉湎于青春梦想,无论如何也不肯走进中年的伪少女一枚
9楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:21 只看该作者
好文章,学习了。
对于民族政策,确实应该更加深刻的分析,不能站在大汉族沙文主义的角度为所欲为。毕竟嗟来之食吃下去不舒服。而且,会造成一系列不良后果。思考中。
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
10楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:22 只看该作者
喀什,不堪重负的生土 ——这篇放在free talk
一个兵团二代的网文:告诉你真实的乌鲁木齐——这个放在档案馆
两个如此相似的主题帖,迥异的处理措施,不知道为什么?
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
11楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:31 只看该作者
竖鸡同志从善如流,五毛宋鲁郑在此表示敬意。
张书记
http://twitter.com/SecretaryZhang
12楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:33 只看该作者
回复 11楼 马克西 的话题
宋鲁郑……拿着津贴去国外当五毛那头。
numberscis
收二手或库存的老钢笔、蘸水笔。免费维修钢笔,免费调校、打磨笔尖。尊重世界上所有以匠人性格工作和治学的民族,毋论是日耳曼还是和族。
13楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 18:50 只看该作者
大西门:中山路上和新华北路的交叉口.
大西门派出所的一把手居然才1杠3………想不通的………..
黄胖子
14楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 19:48 只看该作者
很值得深思,这几天一直在看新疆历史,以及建国以来中央政府对新疆的政策。。。
网络上的极端民族主义者还是太多了,动不动就叫嚣着清洗,种族灭绝。。。寒心
不敬神的YODA
五毛你好,五毛再见
15楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 20:42 只看该作者
族群的形象是对外的,在一个族群里,一样会分出无数个小群体。我们前面已经说了,每一个族群都有街头少年,也有学校少年。汉族的街头少年比之维族,其凶恶程度一点也不差。问题就在于,如果这个社会,将族群看淡,那么整个社会,先分出来的就是街头少年和学校少年。而不论行为,先看族群,那么我们知道的就是,某族人在杀人,而最终的后果,只能是族群分裂。现在的新疆,恶果已经结成了,可是那些肉食者们,仍然将头扎在沙子里,喊着什么安定团结来之不易。
+1
xiahua
业余打狗爱好者。新宇大校夸我书法好,锦涛叔叔赞我觉悟高
16楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 20:48 只看该作者
这不就是最近风传的那篇标题为“兵团二代告诉你真实的新疆”吗
一直翻过来掉过去的讲优待少数民族政策导致暴乱,不愧是兵团子弟根红苗正。
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
17楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 20:52 只看该作者
引用:
原帖由 张书记 于 2009-7-8 18:33 发表
宋鲁郑……拿着津贴去国外当五毛那头。
对,就是我。
去年底就开始潜伏在小组,没想到今天被小组优秀的反特人士发现了,揭穿了我的五毛身份,无法再潜伏下去了,就干脆现身好了。
不瞎扯了,抓紧写点五毛文字发到XX时报上赚钱才是要紧。
在小组一贴才给五毛,太少了。
马克西
五毛党路边社工作委员会书记
18楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 20:53 只看该作者
引用:
原帖由 xiahua 于 2009-7-8 20:48 发表
这不就是最近风传的那篇标题为“兵团二代告诉你真实的新疆”吗
一直翻过来掉过去的讲优待少数民族政策导致暴乱,不愧是兵团子弟根红苗正。
反驳最好是通过事实和证据,而不是针对作者的身份。
针对作者身份的质疑是没有意义的,12月党人多数是贵族出身。
sogoood
19楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 20:58 只看该作者
引用:
原帖由 马克西 于 2009-7-8 20:52 发表
对,就是我。
去年底就开始潜伏在小组,没想到今天被小组优秀的反特人士发现了,揭穿了我的五毛身份,无法再潜伏下去了,就干脆现身好了。
不瞎扯了,抓紧写点五毛文字发到XX时报上赚钱才是要紧。
在小组 …
我们这儿待遇高,私密小组每帖一块五,有兴趣站短联系。
花想容
依据用户管理细则,账号永久停用。
20楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 21:10 只看该作者
引用:
原帖由 xiahua 于 2009-7-8 20:48 发表
这不就是最近风传的那篇标题为“兵团二代告诉你真实的新疆”吗
一直翻过来掉过去的讲优待少数民族政策导致暴乱,不愧是兵团子弟根红苗正。
这篇东西里的有些分析还是深刻的,例如二少一轻是在劣化维吾尔族群。从中可以看出今天的局面完全是TG酿成的
当然,兵团立场也是显而易见的,这个不接受就是了
a84809
21楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 21:22 只看该作者
讲了一圈 又回来了 哎 可惜 可惜
康波
老泪纵横
22楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 21:52 只看该作者
今天好几次浏览消息时,乌鲁木齐这个字眼,冷不丁看成了乌干达,唉。
syzxlimeng
23楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 22:26 只看该作者
引用:
原帖由 xiahua 于 2009-7-8 20:48 发表
这不就是最近风传的那篇标题为“兵团二代告诉你真实的新疆”吗
一直翻过来掉过去的讲优待少数民族政策导致暴乱,不愧是兵团子弟根红苗正。
作者的主要意思是:“二少一宽”导致维族群体劣化、边缘化,反而有害于维族的社会地位,其他优待政策也没有什么实际效果。
wistreer
推特:@wistreer
24楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 22:38 只看该作者
这才是在说人话。
xiahua
业余打狗爱好者。新宇大校夸我书法好,锦涛叔叔赞我觉悟高
25楼 大 中 小 发表于 2009-7-8 22:46 只看该作者
回复 23楼 syzxlimeng 的话题
作者只是说了”许多政策起了反作用“,却忽视了”两少一宽“根本就不是TG民族政策全部,甚至可以说完全是个样子货。主抓的东西是”7号文件“,主抓的是民族同化工作。
最近向党献计献策的帖子层出不穷,这贴已经算是相对质量不错的的介绍贴了。
金陵布衣
任何一个消息在经过官方否认之前都不能相信。
26楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 06:18 只看该作者
根源在此
ray83
27楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 13:11 只看该作者
说得太好了。这两天最有见地的文章。
左岸←右岸
把你的子宫钉到我的墙上,这样我便会记得你。我们必须走了。明天,明天…
28楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 13:44 只看该作者
不明真相前来围观
花想容
依据用户管理细则,账号永久停用。
29楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 18:12 只看该作者
引用:
原帖由 xiahua 于 2009-7-8 22:46 发表
作者只是说了”许多政策起了反作用“,却忽视了”两少一宽“根本就不是TG民族政策全部,甚至可以说完全是个样子货。主抓的东西是”7号文件“,主抓的是民族同化工作。
民族同化、逐步消灭其他民族的语言文字直到认同是基本国策,这个是不可能改的。作者也不想改,人家是研究怎么样做更有效率。
nononothing
地上最强
30楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 19:05 只看该作者
这才是靠谱的文字
Fuchicom
讓網絡和政府一樣高尚和諧
31楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 22:04 只看该作者
回鶻歷史上有國家。
褪色FADEAWAY
幽幽一滩脏水洼
32楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 22:19 只看该作者
DNA在那儿摆着,如何消除和同化,再说了,差异化才是进步的源泉。。。
左岸←右岸
把你的子宫钉到我的墙上,这样我便会记得你。我们必须走了。明天,明天…
33楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 22:20 只看该作者
是不是重复了 请LZ查证一下
alexander982
肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说
34楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 22:24 只看该作者
可惜还是汉人的声音
胺氰聚三郎
怪组员
35楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 22:31 只看该作者
这文章真是罗永浩贴的?他认同?
如果是的话,证明贱人总是难免暴露出他下贱的一面。
维族人犯罪是一回事;维汉民族相互仇视则永远是汉人理亏。
什么过度宽容,这不正好证明政府心里有鬼吗?
照这么说,我们开始批评政府也是开始于八十年代,是不是也该摘几个脑袋出来示众了?
单手扶墙
活了几十年年,没能为党为人民做点什么,每思及此,心神不宁。
36楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 22:32 只看该作者
“少抓少杀从宽处理”匪夷所思的政策
昨晚看完这个帖正想回复。。1984就挂了。。再找怎么也找不到了。。奇怪。。这个重复贴就别删了吧。。
胺氰聚三郎
怪组员
37楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 22:37 只看该作者
现在已经闹成这个样子,新疆迟早独立的。
还谈什么和解,简直现行装逼犯!赶紧把石油抽干走人吧。
tristanren
毛研究员
38楼 大 中 小 发表于 2009-7-9 22:50 只看该作者
好文。一字不差读了!
linekerca
39楼 大 中 小 发表于 2009-7-10 15:23 只看该作者
很好的文章,平和而不失理据。从这篇文章看来,维族人被边缘化说不定是冲突的深层原因之一。到底民族是不是有优劣之分?我希望没有。
Jyamolmiry
两岸猿声啼不住,党的政策亚克西。
40楼 大 中 小 发表于 2009-7-10 17:15 只看该作者
回复 10楼 马克西 的话题
因为没有明文的规定,也没人来制定一个明文的规定。
smileya
41楼 大 中 小 发表于 2009-7-12 14:45 只看该作者
好文,我觉得这篇文章有点说到点子上了。。
二氧化碳
没有英雄的时代里的一个人
42楼 大 中 小 发表于 2009-7-12 21:38 只看该作者
打印出来看了.写得很清晰.不知道作者是何方高人呢?