乌鲁木齐人：过去现在和未来

vitozhu

1楼大中小发表于 2009-7-8 13:29 只看该作者

乌鲁木齐人：过去现在和未来

这篇文章还挺客观的，转帖~

   听到乌鲁木齐发生了暴乱，心里面一直无法平静，一天都在不断的搜寻各种信息，无法静心工作。因为这里，对我的意义，和大多数人并不相同——这里曾经是我的家园。  

网上言论铺天盖地，有过激的，有平和的，但是我想，对于这里大多数的人来说，那都是一个遥远的地方，遥远到甚至连想象都会出现两种极端，或者认为那里的人都在住帐篷，或者认为那里和其它城市没有任何不同。没有人知道那里是什么样子，即使是有心人，也只是从网上查一些资料，然后得到一些统计数据

虽然已经有九年没有回去了，但是我仍然希望，能够以我的经历告诉大家一个真实的乌鲁木齐。

在写这篇文章前，我本来想弄一幅地图出来，结果当我打开go2map时，却只能哭笑不得，是城市弄错了或者是地图的格局变成上东下西了？但是很快发现不是，城市还是那个城市，街道还是那个走向，只是街道名却全都错了。一个公认的国内地图竟然会将国内省会城市画错到如此地步，倒可以看出，乌市确实是令大家太陌生了。

好吧，还是让我们打开google的地图吧。

在现在的地图上,有一些地名没有标出来,但是却是乌鲁木齐的地标,

南门:就是人民路和解放南路交叉口.

北门:就是解放北路到方艺路交叉口.

大十字:就是解放北路与中山路交叉口.

小十字:就是解放北路与民主路交叉口.

大西门:中山路上和新华北路的交叉口.

找到这些方向标,你大概就能明白,乌鲁木齐的老城有多大了,这也是乌鲁木齐市的核心区,现在最繁华的地方,也都在这儿.

我想大家经过这两天，对乌鲁木齐的资料应该已经知道一些了，乌鲁木齐，现有200多万人，算是一个不大不小的城市，各项统计数据放在城市堆里都不算显眼，不过在上世纪八十年代，有一项数据却和别的城市不同，那就是城乡人口比例，城市人口的比例达到80%。这个指标现在已经不算什么了，但是在那个年代，大多数城市（即使是北京），基本上都是城市人口少于农村的。

这个80%的指标里面隐含着很多的东西。第一个，可以说明，乌鲁木齐是一个完全移民化的城市，而第二个，更重要，乌市更是一个几乎由平地生长起来的工业化的城市。只有在很短的时间，通过大量的投资，才可能造成这样悬殊的城乡人口比。

实际上,自从49年中央政府进疆之后,便开始了持续的汉人进疆活动,一开始是王震的一兵团分赴新疆各地,然后就地驻防.

不过在整个五十年代,似乎并没有大规模的移民活动,因为这个时间段来新疆的人,都基本是零散的,.我父亲的单位,有八千职工,五十年代来的很少,问起他们的经历,一般都会自称为盲流进疆.

而占单位绝对多数的职工,则是六十年代来新疆的，这个时间段，大概是63年到66年间，因为66年之后，再来新疆的人，就没有全民所有制的正式工作了（家母正好赶上这个点，于是虽然有工作，却是集体所有制，一辈子都十分郁郁）。他们几乎有着相同的经历,即入伍、复员转业、不愿意回家乡、然后就来了新疆。

而复员转业的军人，似乎来自各地的都有，但是最多的是陕西和四川，甚至到现在，老陕和川帮的斗争仍然在很多单位里反复出现。

在六十年代之后，新疆的移民就基本上停止了，不过这批人是有组织的移民，而且带有半军事化的性质。

现在，大家知道新疆有生产建设兵团，但是大多数人却不知道，当初新疆的兵团要比现在大的多。现在的兵团都是一些农场，又叫农垦兵团。而在80年代之前，新疆的大部分工业也是兵团建制的，新疆现在的很多局前身都可以追到工业兵团的某个师。可以说，新疆的汉人大都是兵团的后代。

比如父亲的单位，是建筑公司，而在80年代的很长时间，都是以工一师工团营*连这样的名称存在，然后才改称新疆第建筑公司工区队。虽然他们自从退伍之后就没摸过枪，但是这种建制，已经说明了他们的准军事性。

当父亲们复员转业到新疆后，自然就遇到结婚问题，随之而来的就是托朋靠友，从内地介绍，而当时的政策，这种婚姻的女方，仍然是由国家分配工作，并且享受全民所有制待遇。政策的取消应该是66年或者是67年。

于是，大批的家庭就这样出现了，随之出现的是婴儿潮，这一点倒和全国同步，在64年到78年间，无数的家庭以平均4到6个孩子的速度生育着中国的人口，一举将中国人口推过10亿大关。

这批第二代，就是现在新疆汉人的主要组成部分。

对我们这些第二代而言，新疆就是家，而父母的出生地则十分遥远，虽然我们现在说起来，都会说自己是陕西人、湖北人或者四川人，但是，实际上，无论我们喜不喜欢，新疆的印迹都已经被留下了，因为一生的记忆都是从那里开始的。

前面介绍过，最早的乌鲁木齐其实很小，城外就是戈壁滩了，好在有一条河从天山流下来，叫乌鲁木齐河，经过人工修筑之后，宽阔的河滩被约束成了和平渠，而原来的河滩则被改建成了公路，如果看地图，就会看见，城市被一条道路纵贯南北，这条路就叫河滩公路。而其实城市的发展，也是沿着南北展开。现在乌鲁木齐有很多个城区，而最主要的城区还是原来那三个，天山区、沙依巴克区、新市区。所有的事情其实也发生在这三个区里。

在父辈们刚来到乌鲁木齐时，这里就是南门北门那么大的地方。自然容不下那么多单位，而各单位唯一得到的政策，就是城外的地方随便选，于是大家采用的差不多是跑马圈地的方式，划出各自的红线，然后在里面开始盖房子。从半截在土里的地窝子到土房到砖房再到楼房，即使你现在去乌鲁木齐，仍然会发现很多地名实际上是一些单位名，比如地质局、物质局、二建之类。我们一般都会称单位的住地为院子，也是那个时候留下来的。

等到我们懂事时，乌鲁木齐已经很大了，北边越过了红山，发展出很大一片新市区，南边则一直可以到雁儿窝列士陵园。而实际看来，乌鲁木齐就是一座汉人的城市。在八十年代，曾经由政府下过一个通令，所有的牌匾上必须写上维族文字处理。这大概也是成立民族自治区之后为了尊重少数民族的结果吧。不过对于小商铺而言，想让装修工翻译出那些曲里拐弯的文字，确实很麻烦，所以现在的大街上，仍然是到处都只有汉文。

我在这上面，好象多次说到八十年代，想一想，这个确实是最重要的一个时间点，在此之前，新疆的汉人的感觉中，维族人几乎不存在，因为他们都很老实，也很善良。甚至以后的很长时间，我们也都在说，是汉人把他们带坏了。父辈们流传着六十年代的一些传奇故事，都是说一只钢笔换一头羊，或者一个什么小物件可以换两面袋子杏子。但是自从八十年代之后，这一切都在慢慢改变，也许，今天的悲剧确实是那时候种下的。

而在这之后，维族人在我们的心目中，逐渐变的凶恶起来。强卖现象就不说了，这是每个汉人都会遇到的。打架时成群上，不管有理没理。应该说，即使有很多抱怨，但是在九十年代之前，我们和维族人还是经常打交道的，到自由市场买牛羊肉，还有买葡萄干，还有好多土特产，都是和他们打交道。当时的说法就是，在他们那儿买东西，要就是问一下价不买，如果是讨价还价了就得买，不买的话，就可能打架。但是如果你狠一点，他们也不会怎么样。比如维族人的刀铺里，他们经常会拿着刀在你眼前比划，似乎是威胁，又似乎不是，反正好象你硬一点也就过去了。

当时，在整个乌鲁木齐市，随处可见维族人，也随处可见汉族人。就象这次出事最严重的二道桥（就是国际大巴扎），当时，初中的我们，也是成群结队地过去玩。

但是，当我2000年回去探亲时，发现一切都发生了很大的变化。当时闲着无事，就决定去我最熟悉的路上去走走。由二道桥，经解放路到南门，曾经是我们最常走的地方。然而这么长的一段路，竟然发现全是维族人，而很少见到汉人了，所有的店铺都是维族的，甚至连招牌都有很多只是维文。可以说我是在一种恐惧中走完这一段路的。而当我走到南门之后，再往前走，就出现了大片的汉人区。一街之隔，对比之明显，让人触目惊心。其实所谓民族的融合，说到底就是双方自由往来，那怕相互之间有矛盾都不要紧。而最差的情况，就是双方各自聚居，老死不相往来。而乌鲁木齐，经过多年所谓的民族团结局面之后，反而真正的形成了双方民族各自收缩，集中聚居的现象。

说了这么多乌鲁木齐的历史，还是让我们回到google地图，看一看乌市现在的局面是什么样子。

乌鲁木齐的道路中，最明显的一条，是外环路，大家找到外环路的南段，这是一条东西向的路，然后再找河滩路（南路）。以外环路和河滩南路的交叉点为中心，放大地图。然后，就可以看见更细致一些的布局，东面的第一条路，是新华南路，再往东，是解放南路，再往东，是外环路（东段）。再向北，找到人民路。维族人的主要聚居区，实际上就在新华南路、外环路（南段）、外环路（东段）、人民路这四条路的范围内，而解放南路，则是其核心区，如果你看了新闻报道，就会发现，所有出事的地点，也都是以这个范围向外扩展的。

解放南路，由外环线到人民路，是很长的一段，前面说了，解放南路上已经看不到汉族人了，但是不幸的是，很多辆公交线路还是会经过这里，更不幸的是，当时正应该是下班时间。我很难想象出当时的惨境，那些能够躲到武警队伍里的，是幸运者，或者说，在解放南路上的，恐怕还多数是幸运儿，而那些在小街巷中行走的人们（这个圈的外沿，仍然住着很多汉人），才是真正的受害者，当暴徒们向他们涌来时，也许他们已经有了本能的警惕和畏惧（这种本能是几十年生活的经验），但是当英吉莎小刀划破他们的喉咙时，他们会想到什么？也许，这就是命吧。

暴乱发生之后，就不断打电话给那边的人，很多人都不知道发生了什么事儿，因为包括我们大多数人，都没有想到会死这么多人。这边炸两个车，杀一两个人是常事儿，但是聚众**发生骚乱，好象还是自八十年代最后那一年之后的头一次。

那一年的事，其实不用说了，内地闹的更凶，新疆自然也一样。大家都在人民广场示威，不过，当学生们发现，竟然有几千维人也来凑热闹时，就知道势头不对，不能和他们搅和，立即撤回学校去了。而果不其然，没多久，维人们就忍不住本性，冲进了市政府，将所有的东西砸了个稀烂，也由此开始了这里长期的动荡过程。

ZXB说，这次行动是由境外组织策划的暴力活动，这个结论真的不太对。要知道，在现今的世界局势下，想通过针对平民的暴力来促成地区的独立，不但达不到结果，反而只会起反作用，让那些支持者们都无法再支持。科比娅老奶奶，毕竟还是个上等人，大概确实只是想让新疆的维人们，站出来，表明一下态度，起码不能对内地的那件事毫无反应，因为这也不附和维族人的生活方式。但是，要说，科比亚就是要让维人去杀汉人去把乌鲁木齐砸烂，这个就是十分的错误了。因为，在我看来，这短暂示威之后的不受控制的暴行，恰恰是街头维人的本性暴露，因为，由古至今，他们还从未有过不把和平示威变成一场暴行的先例。

暴力之所以发生，就是因为其有不可避免性，还因为，其实这样的暴力活动每天都在发生，只是分散的，而7.5日，则是集中的。街头几个维人将一个汉人打的死去活来，然后拍拍屁股走人的事儿，从八十年代就开始了，从开始的义愤到现在的麻木，都已经成为新疆的一大常态。这也是我们举家东迁的重要原因。看来我们走对了，因为这一次，我们终于可以不担心家里人的安全了。

前面说过，所有的改变都开始于八十年代。对少数民族的倾斜政策，是全面的，从工作职位安排，到高考加分，再到底层的“少抓少杀从宽处理”。其实这些政策，对于个体的有利，却造成了对民族整体的全面侵害。尤其是“二少一宽”，要知道，每个民族都有败类，对这些败类的清除是本民族的一种优胜劣汰。而如果针对民族之间搞什么不平等的话，受益的是坏蛋，而受损害的整个民族。在河里的争论中，无数的人为民族倾斜政策鸣不平，说这对于汉民族是不公平的。但是，如果你去新疆看看，就知道，这些优惠政策是如果在多年之后，使得维人作为一个族群彻底地丧失了社会能力的。

到新疆，有一个现象很有意思。那就是汉族的节日，比如春节、中秋什么的，维人也会放假，而维人的节日，比如古尔邦节（汉人放一天）、肉孜节，维人放假，汉人不放假。大家都会说，这真他妈不公平，但是仔细想一下，才会发现这里面竟有一个惊人的秘密。因为这个现象说明，即使维人放假了，汉人依然可以继续工作。也就是说，在新疆，一切活动都可以不依赖维人的参与而正常进行。

而再实地的考察一下，你就会发现，所有的工矿企业，领导层中，都会有一个少数民族。这个指标是定的。但是，也只会有这么一个少数民族。这个人其实处于十分尴尬的局面。那时我曾经在炼油厂工作，在基层员工中，几乎很少有维人，即使有，也是十分熟练的汉语，而那个维人的厂长助理，在讲话时坚持用维语，可想而知，他能在厂子里获得多少威信。

在乌鲁木齐、克拉玛义、奎屯，只要有工矿企业的地方，就是汉族占到80%以上。而更有意思的是，主要的岗位都是汉人占据，在几乎所有的企业里，维人都是很特殊的，他们可以不请假就不来上班，而且不扣工资。因为大家都是觉得有他不多，无他不少。而这些维人，其实都是维人中最出色的人，他们都是经过大学出来的。

实际上，正是这种所谓的优惠，造就了现在这种个体上占优，而整体反而被排挤的现象。我觉得这种优惠政策在很多国家似乎都造成了反作用，就比如法国对于解雇劳工的约束。优惠政策实际上将一个群体的弱势给突现出来，让主体社会见到这个群体，就会想到他们的问题，而不是作为个体区别对待。在新疆也是一样，企业招工，是需要考虑民族，但是所有的企业都会以这个政策作为上限，多一分优惠也不加上去。比如企业，15%必须是少民，那就是15%，养着他们就行了。其实如果是计划经济，这样还会有成效。问题现在国家是以私营企业为主了，私营企业绝不会管政府的这些规定的，除非是政府给好处。就象这次的韶关事件之后，我想就再没有企业敢去新疆招工了。人家是来赚钱的，不是来给自己找麻烦的。

维人的传统是农业和商业。但是正是因为“二少一宽”，造就了汉人对于维人强卖的印象，而这种印象造成汉人根本就不和维人做生意。而工业的发展，也严重压缩了维人的商业活动，维人的商业，主要是土特产、手工艺品。但是1998年，我回家时注意到一个奇怪的现象，原来遍布大街小巷的土产批发店，几乎没有了，改换后的门面，基本是买工业品的。仔细一想也是，一店的葡萄干能顶的上几筒油漆的利润。自此之后，维人的商业活动逐渐集中在自由市场中，并且越来越集中在那么有限的几种商品上。

在新疆的大西门批发市场，还有上次着火的国贸城中，还有整个火车站附近的几大批发市场里，内地来的商贩们，最早以一个床位一个床位的方式批发零售各种服装、小手工品，现在大的已经开了店面。可以说，这是个纯汉族的领地，汉人的第二代们，其实也没有铁饭碗可端了，但是大家从这里批发东西，然后开各种店面去卖，新疆各地的商人，也到这里拿货。这是一个完全越过当地经济结构的商业网络。但是背靠这一经济网络，你可以想象汉人将比维人拥有多大的优势竞争力。

乌鲁木齐的暴乱就是这样的，ZXB说的对，确实是一小撮，3000暴徒，如何能代表800万维人，要知道，任何一个民族，特别是农耕民族，能够举刀杀人的都是极少数（所以即使战争时期多的也是炮灰而不是英雄）。但是，没有人会这么看，就象我们见了姚明得好处我们也瞎高兴一样，我们见了这些维人杀汉人，就会把帐算到所有的维人头上。甚至即使我自己对我说，维人大部分是好的，但是下次再见到维人，我还是会由心底里生气。我想，新疆的汉人肯定会是这样的想法，而且新疆的维人感觉到这种想法之后只能会和汉人更远离，即使那些想亲近的也不会，因为人都有尊严。为什么兵强马壮的南黎巴嫩军在以色列撤离之后连一天都挺不住，这是因为他们根本就没有尊严，这样的人也被我们称为汉奸。

所以，这一场的暴乱无论对汉还是维都是一个悲剧。其实维族的独立意识根本就不怎么强，因为历史上他们也重未建立过一个国家。我们经常说库尔德人的悲剧，拥有5000万人口的民族却没有自己的国家，而维族也差不多。所谓民族独立意识的增强，是二战之后美国体制下的产物，大家有没有发现，二战之后小国家越来越多，而且大的国家还有往小里拆的想法。甚至出现了独立的另外一种潮流，就是发达地区希望独立出来，不和那些穷哥们一起过（比如意大利北部）。在新的世界格局中，领土完整成了神圣不可侵犯的，这其实造就了几千年来的大变局，弱小民族不再需要托庇于强势民族，也能够生存，而且小国家更易生存，起码对于上层领导者来说，做一个国家元首肯定比做一个省长强。可以说当今世界的很多分离意识都与此有关。

但是对于普通老百姓，生活还是第一位的。宣传很重要，如果你的周围全是说独立好，汉人拿了我们的地，拿走我们的油，拿走我们的棉花（这些也全有事实依据），你发现自己现在没有工作，只能在街头混，那么我想，只要是有思想的人，都会生出悲愤之情的。而乌鲁木齐的解放南路，恐怕充满的就是这样的声音。那儿买的书我都不认识，但那种情绪能够感受到，我能看到的就是那儿新修了很多寺，但是整条街的建筑，几乎还都是以前的老样子。有人问，那儿难道没有警察，说实在话，真没有看到，问题是，你在汉人的城市里，走过三个街区，又能看到几个警察。

族群的形象是对外的，在一个族群里，一样会分出无数个小群体。我们前面已经说了，每一个族群都有街头少年，也有学校少年。汉族的街头少年比之维族，其凶恶程度一点也不差。问题就在于，如果这个社会，将族群看淡，那么整个社会，先分出来的就是街头少年和学校少年。而不论行为，先看族群，那么我们知道的就是，某族人在杀人，而最终的后果，只能是族群分裂。现在的新疆，恶果已经结成了，可是那些肉食者们，仍然将头扎在沙子里，喊着什么安定团结来之不易。

暴乱就是暴乱，暴乱就有暴乱的解决方式。以霹雳手段，行菩萨心肠。韶关的领头者要杀，而乌市的暴乱中所有的杀人者，也一样要杀。只有这样，才能将族群的概念淡化掉。法律面前，人人平等，这才是将天平摆回来的根本做法。问题是，有司们，能做到吗？

前面，我曾经发了一篇聊斋上的小文《盗户》，现摘给大家看看。“顺治间，滕、峰之区，十人而七盗，官不敢捕。后受抚，邑宰别之为‘盗户’。凡值与良民争，则曲意左袒之，盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪。每两造具陈，曲直且置不辨，而先以盗之真伪，反复相苦，烦有司稽籍焉。适官署多狐，宰有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火。狐在瓶内大呼曰：‘我盗户也！’闻者无不匿笑。”

将这个盗户，改名维人，是不是就是现在的状况。“二少一宽”的政策错了，纠正是必须的，但是以后呢？多一事不如少一事的庸官做法能变吗？其实何止是民族矛盾，我们的葫芦官们，又判了多少葫芦案子，远的不少，最近福建的那个医闹的案子，不也是这样。

“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变，而不为之所，则恐至於不可救；起而强为之，则天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，为能出身为天下犯大难，以求成大功；此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能也”。

上文是摘自《晁错论》，其实我们的国家，无论成立时间还是发展，都已经到了汉景唐玄的那个时代，第一代打天下的老人已经谢世，而下一代承平日久，见血光不知所往。二战的老兵们，共同的特点，就是不好战，也不怕战，因为他们知道战争是怎么回事，也知道在何时运用，知道生命珍贵，不是韭菜，但是更知道，要想获得持久的和平，有些人的头，就是必须要拿来示众的

其实上一代人已经将那些血腥的事情做了，给我们打下了坚实的基础，要我们做的，就是将那些公平的政策执行下去。“所有的族群一律平等”，同时尊重少数民族的各项权利。而最重要的是，国家更应该知道，沉默的大多数是什么人，哪些人，才是我们这个统一的多民族国家的柱石。

Terminusbot 整理，讨论请前往 2049bbs.xyz

怪怪物

可能的少数派、传说中的歪楼党

2楼大中小发表于 2009-7-8 13:55 只看该作者

有段贴重了，楼主编辑下吧

sixapostle

闷骚男我们不要一个被科学游戏污染的天空我们不要一个被现实生活超越的时空我们不要一个越来越远模糊的水平线我们不要一个越来越近沉默的春天

我们不要被你们发明变成电脑儿童我们不要被你们忘怀变成钥匙儿童

3楼大中小发表于 2009-7-8 17:52 只看该作者

河蚌：告诉你一个真实的乌鲁木齐

2009年07月07日星期二于 01:08:56 · 河蚌发表在: 中国观察

来源：西西河社区 http://www.ccthere.com/article/2290099

作者:河蚌

花想容

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4楼大中小发表于 2009-7-8 18:03 只看该作者

其实上一代人已经将那些血腥的事情做了，给我们打下了坚实的基础

sogoood

5楼大中小发表于 2009-7-8 18:07 只看该作者

18：01发帖，18：03跟贴。你看清楚这篇文章说什么了么？

马克西

五毛党路边社工作委员会书记

6楼大中小发表于 2009-7-8 18:08 只看该作者

多么愚蠢的民族政策！

多么颟顸的极权政权！

花想容

依据用户管理细则，账号永久停用。

7楼大中小发表于 2009-7-8 18:08 只看该作者

我在别人转帖的地方先读了一遍，所以很快就回了。

这文章披露了很多第一手资料，很有价值。但容我与他立场不同。

马克西

五毛党路边社工作委员会书记

8楼大中小发表于 2009-7-8 18:11 只看该作者

真正应该反对的，是“二少一宽”的政策，因为这是彻彻底底的恶法。人之所以从

万物中脱离出来，就是因为“劳心者制人”，即智力决定了一个人的地位。所以，人类

所有的法律，都是在抑制强个体对弱个体的侵害。可以说，任何的与此相背的法律，都

会是恶法。

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对少数民族中的犯罪分子必须实行“ 两少一宽” 政策

选治网http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=151156

sunlilymm

沉湎于青春梦想，无论如何也不肯走进中年的伪少女一枚

9楼大中小发表于 2009-7-8 18:21 只看该作者

好文章，学习了。

对于民族政策，确实应该更加深刻的分析，不能站在大汉族沙文主义的角度为所欲为。毕竟嗟来之食吃下去不舒服。而且，会造成一系列不良后果。思考中。

马克西

五毛党路边社工作委员会书记

10楼大中小发表于 2009-7-8 18:22 只看该作者

喀什，不堪重负的生土 ——这篇放在free talk

一个兵团二代的网文：告诉你真实的乌鲁木齐——这个放在档案馆

两个如此相似的主题帖，迥异的处理措施，不知道为什么？

马克西

五毛党路边社工作委员会书记

11楼大中小发表于 2009-7-8 18:31 只看该作者

竖鸡同志从善如流，五毛宋鲁郑在此表示敬意。

张书记

http://twitter.com/SecretaryZhang

12楼大中小发表于 2009-7-8 18:33 只看该作者

回复 11楼马克西的话题

宋鲁郑……拿着津贴去国外当五毛那头。

numberscis

收二手或库存的老钢笔、蘸水笔。免费维修钢笔，免费调校、打磨笔尖。尊重世界上所有以匠人性格工作和治学的民族，毋论是日耳曼还是和族。

13楼大中小发表于 2009-7-8 18:50 只看该作者

大西门:中山路上和新华北路的交叉口.

大西门派出所的一把手居然才1杠3………想不通的………..

Yahoo!

黄胖子

14楼大中小发表于 2009-7-8 19:48 只看该作者

很值得深思，这几天一直在看新疆历史，以及建国以来中央政府对新疆的政策。。。

网络上的极端民族主义者还是太多了，动不动就叫嚣着清洗，种族灭绝。。。寒心

不敬神的YODA

五毛你好，五毛再见

15楼大中小发表于 2009-7-8 20:42 只看该作者

xiahua

业余打狗爱好者。新宇大校夸我书法好，锦涛叔叔赞我觉悟高

16楼大中小发表于 2009-7-8 20:48 只看该作者

这不就是最近风传的那篇标题为“兵团二代告诉你真实的新疆”吗

一直翻过来掉过去的讲优待少数民族政策导致暴乱，不愧是兵团子弟根红苗正。

马克西

五毛党路边社工作委员会书记

17楼大中小发表于 2009-7-8 20:52 只看该作者

引用:

原帖由张书记于 2009-7-8 18:33 发表

宋鲁郑……拿着津贴去国外当五毛那头。

对，就是我。

去年底就开始潜伏在小组，没想到今天被小组优秀的反特人士发现了，揭穿了我的五毛身份，无法再潜伏下去了，就干脆现身好了。

不瞎扯了，抓紧写点五毛文字发到XX时报上赚钱才是要紧。

在小组一贴才给五毛，太少了。

马克西

五毛党路边社工作委员会书记

18楼大中小发表于 2009-7-8 20:53 只看该作者

引用:

原帖由 xiahua 于 2009-7-8 20:48 发表

这不就是最近风传的那篇标题为“兵团二代告诉你真实的新疆”吗

一直翻过来掉过去的讲优待少数民族政策导致暴乱，不愧是兵团子弟根红苗正。

反驳最好是通过事实和证据，而不是针对作者的身份。

针对作者身份的质疑是没有意义的，12月党人多数是贵族出身。

sogoood

19楼大中小发表于 2009-7-8 20:58 只看该作者

引用:

原帖由马克西于 2009-7-8 20:52 发表

对，就是我。

去年底就开始潜伏在小组，没想到今天被小组优秀的反特人士发现了，揭穿了我的五毛身份，无法再潜伏下去了，就干脆现身好了。

不瞎扯了，抓紧写点五毛文字发到XX时报上赚钱才是要紧。

在小组 …

我们这儿待遇高，私密小组每帖一块五，有兴趣站短联系。

花想容

依据用户管理细则，账号永久停用。

20楼大中小发表于 2009-7-8 21:10 只看该作者

引用:

原帖由 xiahua 于 2009-7-8 20:48 发表

这不就是最近风传的那篇标题为“兵团二代告诉你真实的新疆”吗

一直翻过来掉过去的讲优待少数民族政策导致暴乱，不愧是兵团子弟根红苗正。

这篇东西里的有些分析还是深刻的，例如二少一轻是在劣化维吾尔族群。从中可以看出今天的局面完全是TG酿成的

当然，兵团立场也是显而易见的，这个不接受就是了

a84809

21楼大中小发表于 2009-7-8 21:22 只看该作者

讲了一圈又回来了哎可惜可惜

康波

老泪纵横

22楼大中小发表于 2009-7-8 21:52 只看该作者

今天好几次浏览消息时，乌鲁木齐这个字眼，冷不丁看成了乌干达，唉。

syzxlimeng

23楼大中小发表于 2009-7-8 22:26 只看该作者

引用:

原帖由 xiahua 于 2009-7-8 20:48 发表

这不就是最近风传的那篇标题为“兵团二代告诉你真实的新疆”吗

一直翻过来掉过去的讲优待少数民族政策导致暴乱，不愧是兵团子弟根红苗正。

作者的主要意思是：“二少一宽”导致维族群体劣化、边缘化，反而有害于维族的社会地位，其他优待政策也没有什么实际效果。

wistreer

推特：@wistreer

24楼大中小发表于 2009-7-8 22:38 只看该作者

这才是在说人话。

xiahua

业余打狗爱好者。新宇大校夸我书法好，锦涛叔叔赞我觉悟高

25楼大中小发表于 2009-7-8 22:46 只看该作者

回复 23楼 syzxlimeng 的话题

作者只是说了”许多政策起了反作用“，却忽视了”两少一宽“根本就不是TG民族政策全部，甚至可以说完全是个样子货。主抓的东西是”7号文件“，主抓的是民族同化工作。

最近向党献计献策的帖子层出不穷，这贴已经算是相对质量不错的的介绍贴了。

金陵布衣

任何一个消息在经过官方否认之前都不能相信。

26楼大中小发表于 2009-7-9 06:18 只看该作者

根源在此

ray83

27楼大中小发表于 2009-7-9 13:11 只看该作者

说得太好了。这两天最有见地的文章。

左岸←右岸

把你的子宫钉到我的墙上，这样我便会记得你。我们必须走了。明天，明天…

28楼大中小发表于 2009-7-9 13:44 只看该作者

不明真相前来围观

花想容

依据用户管理细则，账号永久停用。

29楼大中小发表于 2009-7-9 18:12 只看该作者

引用:

原帖由 xiahua 于 2009-7-8 22:46 发表

作者只是说了”许多政策起了反作用“，却忽视了”两少一宽“根本就不是TG民族政策全部，甚至可以说完全是个样子货。主抓的东西是”7号文件“，主抓的是民族同化工作。

民族同化、逐步消灭其他民族的语言文字直到认同是基本国策，这个是不可能改的。作者也不想改，人家是研究怎么样做更有效率。

nononothing

地上最强

30楼大中小发表于 2009-7-9 19:05 只看该作者

这才是靠谱的文字

Fuchicom

讓網絡和政府一樣高尚和諧

31楼大中小发表于 2009-7-9 22:04 只看该作者

回鶻歷史上有國家。

褪色FADEAWAY

幽幽一滩脏水洼

32楼大中小发表于 2009-7-9 22:19 只看该作者

DNA在那儿摆着，如何消除和同化，再说了，差异化才是进步的源泉。。。

左岸←右岸

把你的子宫钉到我的墙上，这样我便会记得你。我们必须走了。明天，明天…

33楼大中小发表于 2009-7-9 22:20 只看该作者

是不是重复了请LZ查证一下

alexander982

肆零贰壹号组员//道貌岸然的知心大哥//伪爱情专家//傻*英雄主义者//一个烤鸭的传说

34楼大中小发表于 2009-7-9 22:24 只看该作者

可惜还是汉人的声音

胺氰聚三郎

怪组员

35楼大中小发表于 2009-7-9 22:31 只看该作者

这文章真是罗永浩贴的？他认同？

如果是的话，证明贱人总是难免暴露出他下贱的一面。

维族人犯罪是一回事；维汉民族相互仇视则永远是汉人理亏。

什么过度宽容，这不正好证明政府心里有鬼吗？

照这么说，我们开始批评政府也是开始于八十年代，是不是也该摘几个脑袋出来示众了？

单手扶墙

活了几十年年，没能为党为人民做点什么，每思及此，心神不宁。

36楼大中小发表于 2009-7-9 22:32 只看该作者

“少抓少杀从宽处理”匪夷所思的政策

昨晚看完这个帖正想回复。。1984就挂了。。再找怎么也找不到了。。奇怪。。这个重复贴就别删了吧。。

胺氰聚三郎

怪组员

37楼大中小发表于 2009-7-9 22:37 只看该作者

现在已经闹成这个样子，新疆迟早独立的。

还谈什么和解，简直现行装逼犯！赶紧把石油抽干走人吧。

tristanren

毛研究员

38楼大中小发表于 2009-7-9 22:50 只看该作者

好文。一字不差读了！

linekerca

39楼大中小发表于 2009-7-10 15:23 只看该作者

很好的文章，平和而不失理据。从这篇文章看来，维族人被边缘化说不定是冲突的深层原因之一。到底民族是不是有优劣之分？我希望没有。

Jyamolmiry

两岸猿声啼不住，党的政策亚克西。

40楼大中小发表于 2009-7-10 17:15 只看该作者

回复 10楼马克西的话题

因为没有明文的规定，也没人来制定一个明文的规定。

smileya

41楼大中小发表于 2009-7-12 14:45 只看该作者

好文，我觉得这篇文章有点说到点子上了。。

二氧化碳

没有英雄的时代里的一个人

42楼大中小发表于 2009-7-12 21:38 只看该作者

打印出来看了.写得很清晰.不知道作者是何方高人呢?